相伴二十多年，以離婚式“放過”表達別樣的愛。這是最近很火的一個短影片的中心思想。原來也可以因為愛而離婚。

愛不等於婚姻，婚姻也未必是愛。

大多數人一輩子只有一次婚史，是個人魅力和經濟實力使然；少數人終身無緣婚姻，是個人條件和緣分所限；極少數人有眼花繚亂的婚史，是可選擇性和買單能力的炫耀和發揮。

婚姻對大多數人來說，到底意味著什麼？

堵攸攸之口

到婚嫁的年齡了，還是光棍，就會成為街坊鄰居、七大姑八大姨談話的熱點。或許還會成為……

各種玄之又玄的猜測（如性取向、身體有毛病、有傳染病等）會迅速發酵，熱度不會亞於明星們的緋聞。

流言、謠言到底源於哪裡？難道只是大家瞎起鬨、胡議論嗎？如果從陰謀論的角度思量一番，或許就會有“資本的力量在作祟”的想法。

結婚的需求少了，勢必會影響到“媒婆”群體的生活品質，影響到婚慶公司的生存發展，影響到已經上市的婚戀企業的市值。

不結婚的思潮無疑是在斷這些群體的財路。

透過輿論維持需求、創造需求，倒是資本的常用技術手段。

還有“結婚要買婚房”的傳統也是這一陰謀論的支撐點之一。結婚的人少了，婚房市場就會萎縮不少，主打“剛需、學區房”主題的房企或許就該轉型發展甚至破產了。

單身或許還是成為性侵案件嫌疑人的要素（這跟相對的窮人會相對高機率成為盜竊案嫌疑人是一樣的道理）。就算最終得以清白，也會因被訊問在派出所待近24小時的時間。

一旦結婚了，那些子虛烏有、憑空捏造的謠言就會瞬間不攻自破；就會極大地減少被當成性侵案件嫌疑人的機率。

治癒傷口

雖然有“換男女朋友”跟換工作一樣瀟灑的潮流，雖然“失戀、失業”跟小企業破產一樣司空見慣。但失戀的人跟失業、破產的人有著天壤之別。這種差別就是感性和理性的距離。畢竟，感情的事情是感性的。

失戀了會怎樣？

有人會失眠，會在酒精的安撫和麻醉下入眠；有人會有輕生的想法，會用剃鬚刀或樓頂檢驗自己對生命的留戀度；有人會怒火中燒，伺機報復，或許會失了自己的自由、毀了兩個家庭。

如果不浪費時間地開啟一段新的感情，並不卡殼地步入婚姻之城，有限的心智資源會被“柴米油鹽醬醋茶和寶寶”耗盡，“酗酒、自殺、報復”將是遙不可及的奢侈品。

錢鍾書先生把婚姻比喻成圍城，這個圍城除了困住城中人，死了城外人的覬覦，還有“隔離漠視生命思緒”的防衛功能。一舍一得，有得有失，做一個有身份的城中市民似乎好過做一個“浪人或閒散之人”。

拋開先進和落後的概念，包辦婚姻在預防因失戀“想不開”方面比自由戀愛更勝一籌。

一旦結婚了，失戀的傷口會立刻自愈。

真愛是發現的？還是創造的？這個選擇就是對婚姻態度的界碑。

幸福生活是奮鬥出來的，和諧關係是磨合出來的，美滿幸福的婚姻是經營出來的。

結婚、離婚都是選擇，都是因為愛。愛和婚姻沒有絕對的先後順序。哪怕相伴二十年，這種順序也不會改變。

珍惜愛，珍惜婚姻，珍視生命。

#相伴20年夫妻離婚後揮淚告別：最後講一句我愛你，我放過你了#