人的智商，在於意識；人的情商，在於意識中包孕著豐富的感覺、情緒、情趣、情感、情操，它們內生錯綜的“感性體驗”，聯合意識指導實踐——人的高階，在於其“感性體驗”融合客觀環境及其中具體需求物件變化、發展的規律，物我相融，與時俱進。
對應客觀環境及其中具體的需求物件，以及個人、人類相關經驗（分為現實實踐、唯物教條、唯心虛擬三類），與“感性體驗”密切關聯的意識是“感性意識”；脫離具象，結合個人、人類相關經驗，僅闡明邏輯、秩序與規律的，是“理性意識”。
而所有意識、經驗，都以人的“依賴”、“獨立”需求與需求物件互動為起點——這與初生嬰兒，先感受脫離母體的環境變化而哇哇大哭相一致。
人類嬰兒階段，之所以群居，首先為了支起一個相對適宜，可以令群體中每個人存活的適宜“生存空間”。其時山洞裡陰寒溼交迫，個人與他人彼此依靠、抱團取暖，即是最原始的“價值（利益）交換”。
出洞後，個人尋機裹腹；或者一起採摘、圍獵，分享成果。這種相互之間既“獨立”又“依賴”的關係，共同索取、依附、回報的物件是大自然。個人只要創造並交換價值（利益），促進共同的“生存空間”適宜度改善，享受所得，與他人之間無所謂“自私”或“無私”。
所以人類並非先天“善”，也不是先天“惡”。只是隨著生產力發展，“生存空間”改善，人與人之間彼此“獨立”並“依賴”著“價值（利益）交換”的原始關係被扭曲了。
首先，大自然與人類群體之間是“依附”與“被依附”的關係，這由落後的生產力水平，和人類對於“依賴需求”的“資訊級”滿足之間的矛盾決定。其時生存條件惡劣，人類大多數時間煎熬，只能“依附”大自然。
其次，父母和子女之間確立了長期“依附”與“被依附”的關係。由於個人先天柔弱，必須由父母無償撫養數年才能謀生。
這段時間被人為拉得越來越長，其客觀原因是謀生艱難、競爭加劇，其主觀原因是父母要傳續“香火”（“獨立需求”的“宇宙級”滿足的影響），老有所養。而子女為不勞而獲付出的代價是，如人類膜拜大自然，無條件服從父母的意志更長時間。
鑑於以上兩種“依附”關係深入人心，大部分人對於少數人的“依附”關係建立應天順人，順理成章。因為少數人代表“神意”，掌握了先進的生產力和大量財富，其他人只能也認為應該“依附”於他們。
由此，人的“自私”、“貪婪”才具備了滋生、繁榮的土壤。長期不勞而獲的心理慣性與特定範圍的需求物件深度融合，並且被“資訊級”的“依賴需求”無限滿足驅使，必然把個人塑造得身心沉淪於物慾而情感貧瘠，對他人巧取而冷漠。
朝著滿足“依賴需求”的方向，與適宜的“生存空間”及其中“依賴物件”長期互動，相應形成的意識是滿足我們心理的“依賴需求”的意識。朝著滿足“獨立需求”的方向，與非適宜的“生存空間”及其中“獨立物件”長期互動，相應形成的意識是滿足我們心理的“獨立需求”的意識。
值得深思的是，即使我們長期“依賴”的需求物件，如綿軟的衣服、被褥，冬暖夏涼的居室，山水、江河、林木、草皮，以及暖陽、朗月、和風、細雨，我們剛接觸，也會產生不舒適的感覺，過一會兒才能完全適宜。究其根本，我們“依賴”的是它們帶給我們的適宜引力、氣溫、氣壓、氣流、光照等，而非它們本身。
引力、氣溫、氣壓、氣流、光照等時刻變化，我們的身心隨時調整適應。只要它們在適宜幅度範圍內輕微變化，我們就能感到輕鬆、舒適。如果完全適宜了，我們反而感覺不到它們。
無論富貴、貧庸，父母竭力為子女營造、完善適宜的“生存空間”。子女在其中長大，與宜居、宜活、宜生的“生存空間”，及其中“依賴物件”，建立起身心深度聯結的互動關係。只是這種關係，卻令人越來越感到枯燥、乏味。
他的“感性體驗”很平淡。適宜之上難更適宜，令他們心理落差最大的，只有“依賴物件”升級帶來的喜悅。比如衣服、被褥由麻葛換成棉布的，居室降溫、取暖由蒲扇、火爐換成了風扇、火牆，採光、照明由紙窗戶、煤油燈換成了玻璃窗戶、電燈……這類“依賴需求”滿足的升級，他習慣了享受並會永續追求，將來成家了必然把居室裝扮得更適宜。
他承受不了失去。身心長期享用“依賴物件”的適宜，早就與對方融為一體，難以承受些許不適的“生存空間”。古人把這概況為“由奢入儉易，由儉入奢難。”
對於“生存空間”之外的大千世界，對於大千世界中的絲綢、樓宇、琉璃燈、空調，即使道聽途說過，他只嚮往即過，從未體驗深切。但是自用的衣褥、窗燈一旦壞了，必須立馬修補，否則心神難安。
他不懂創新財富及價值（利益）交換。習慣不勞而獲的子女，對父母只有索取的依賴，而缺失將心比心的情感。而且，從“象牙塔”到社會自立，對任何人都是莫大考驗。所以，他為了不失去，為了更舒適，很容易走上“捷徑”，而對於其後果完全缺少預見。
洛克菲勒一世從小為父親幹農活，換取酬勞，其家族把它發展成“零花錢協議”的傳統。個人心理習慣了在非適宜“生存空間”的“獨立”和“依賴”需求滿足相互轉化，才可能掙脫適宜的“生存空間”及其中“依賴物件”的糾纏，這是“挫折教育”指向的重要目標之一。只是，它不被常人理解並有效應用。
他狹隘而貪婪。習慣了舒適的人只會追求更舒適的享受，這是由“依賴需求”的“資訊級”無限滿足決定的。只是在“生存空間”已經充分適宜的條件下，再升級也感覺不到波瀾。
人的意識分外活躍，沒有人能夠長期甘於平淡。比“依賴需求”滿足更舒適、刺激的還有美味、性愛、虛榮等。從適宜的“生存空間”進入，“感性意識”沉入需求物件，“理性意識”被拒之門外，他從此很難走出來。