彷彿一陣狂風衝破手機螢幕撲面而來，整個世界都陷入冰凍。

大家聞之心痛，進而感慨，繼而思考，這些是為什麼呢？有沒有辦法避免悲劇重演呢？

如果你在百度上輸入一種疾病的名字，會自動提示“是怎麼引起的”，“早期的幾種徵兆”之類的常見搜尋。

無他，因為眾人都有這樣一個美好的心願，希望這樣的事情不會發生在自己身邊。

然而，一旦不幸發生了，內心如何消解呢？千百年來，人們向宗教尋求慰藉，向科學尋求答案。

有一篇著名的祈禱文，點出了這背後的啟發：

“願上帝賜予我平靜，能接納我無法改變的事。

願上帝賜予我勇氣 能改變我可以改變的事，

並賜予我智慧 讓我能分辨這兩者的不同。”

如何增加這種分辨“無法改變”和“可以改變”之事的智慧呢？我們需要懂得和生活的隨機性講和的藝術。

1. 認命，放下控制的執念

認命之難，難在人都想認好命，一旦遇到惡命，就不禁要問：

為什麼是我？

這個問題的答案千千萬，但人們想要的只是明確的、可操作的答案。

最好有個轉世扁鵲華佗般的神醫、有特效的神藥，有特別靈驗的廟宇可以燒香……

最頭疼就是聽到醫生說那些模稜兩可、混合著術語與機率的方案，讓人難以判斷抉擇……

當年讀復旦青年女教師于娟的遺作《此生未完成》，深切嘆惋年輕生命的消逝，也感慨于娟對自己曾經熬夜等不健康生活方式的反思。這也是一種尋求答案的探索。

于娟在病重時，曾經嘗試了所謂“神醫”的餓死癌細胞”療法，被騙去深山進行治療，3個月只准吃芋艿，與家人隔絕，遠離現代醫療手段。于娟用驚人的自律堅持著荒唐的療法，直到最後鐵證如山才不得不承認自己被騙了。

嘗試神醫和神奇療法，這個答案正是夠明確，而且可操作的，但也恰恰是沒有用的，最後延誤病情又人財兩空。

于娟高知如此，又堅強如此，會選擇嘗試這樣的療法，無非是不願意接受人生的隨機性，向命運妥協。此情實可理解，但也因此被執念所誤。

你也許要問，人怎麼會不想活下去？

當然想。然而，每個人對“活”的定義，是不一樣的。

2. 惜命：尊重生命的自主

中國人向來比較忌諱談論死亡，而這恰恰是人生最重要的話題之一。

畢竟，生死之外，無大事。

《最好的告別》是一部關於衰老與死亡的書，而談論死亡繞不過去的，便是探討怎樣是更好的“活”。

一位醫生的父親有一次要經歷一場重大的手術，手術前，醫生嘗試小心地與父親進行最令人生畏，卻又如此重要的對話，她需要了解為了爭取一個活命的機會，父親願意承受多少，以及他可以忍受的生存水平。

這位父親的回答令我永生難忘，他說：“如果我能夠吃巧克力冰激凌、看電視足球轉播，那我就願意活著。如果能有這樣的機會，我願意吃很多苦。”

事實證明，這場對話最後給了老人一次重生的機會。因為醫生在手術關鍵時刻根據老人的意願進行了判斷，做出了讓彼此都不會後悔的決定。

如果父母都有機會和子女交流自己對“活”的定義，並且在生與死的重大決定上參考這樣的定義，那麼這個世界會減少許多痛苦，並增添更多生活的意義。

尊重生命的真正含義，是不要允許別人來定義你的“活”法，也不要剝奪別人定義自己“活”法的權利。

3. 智慧，思考納入隨機性

也許你的身邊也有那麼幾個執著於養身的人。

對於吃什麼好，如數家珍，極其講究。

而那些被瘋轉的吸睛帖子，也往往有著明確的、可操作的指示。

還記得曾經被包裝成“中醫食療第一人”的張悟本，就打出了要多吃綠豆等“包治百病”食物的旗幟。極明確而具可操作性。

綠豆是食物，難道吃著會不好麼？不是又是。

不同食物的營養成分不同，不同人的營養需求也不一樣。

那不是就很複雜了麼？是的，因為“好”的定義本身就是複雜的，不談劑量說毒性，就是耍流氓。

認知世界的根本矛盾，是世界的複雜本質，與人類尋求認知捷徑的需求之間的矛盾。

科學家對於癌症的發生是否是隨機的，是否可預防的爭論一直在進行。這些世界上最聰明的頭腦，對於人類幾乎最關心的問題，還沒有得到合適的解答。

對於我們普通人，把隨機性納入自己日常的思考框架，是一種對複雜性的敬畏。

然而，如果一切都那麼隨機，如果人生難以掌控，那我們會不會陷入習得性無助，人類還能夠做些什麼呢？

4. 堅持，把頃刻變成永恆

我們還有許多可以做，當然取決於每個人對“許多”的理解。

《當呼吸化為空氣》是一位醫生的自傳，他叫保羅，在35歲的壯年不幸查出患上了四期肺癌，並於37歲離開了人世。

作為一個醫生，保羅非常明白，在這個年紀患肺癌的機率，在全世界只有萬分之0.12。

為什麼是我？保羅也深感命運的不公。

保羅付出了這麼多年的努力，孜孜求學，終於獲得了理想的學位，積累了豐富的經驗，這正要大展宏圖的時候啊。

保羅版本的認命，是作為醫生，在醫療手段最先進的美國，有著得天獨厚醫生網路的他，接受了自己生命即將終結的事實。太難了，但此刻怨天尤人又有什麼用呢？

保羅沒有時間消沉，因為餘生的每一天都是和命運賽跑。

保羅版本的不認慫，是對自己的人生進行了全盤的反思，並立刻行動起來，從成長、學業、事業、家庭各個方面入手，寫了這本生命思考之書。

書接近末尾，保羅用輕柔而堅定的聲音，清楚明白地說：“我準備好了。”

雖然醫學沒能挽救或延長保羅的生命，但他用自己的方式把生命變成了永恆。

5. 寫在最後

《南史·範縝傳》有云：“人生如樹花同發，隨風而墮，自有拂簾幌墜於茵席之上，自有關籬牆落於糞溷之中。”

南朝齊梁時期的哲學家範縝，早已洞悉人生之隨機性，尊貴卑賤並非人力所能控制，人老病死也不是強求可以改變的。

這種釋然不是虛無主義，而是一種認命之後的灑脫。

雖認命，但絕不認慫的態度，是一種對生命的執著認真，一種分辨“無法改變”和“可以改變”之事的大智慧。

願天下善心人能夠都能夠與人生的隨機性講和，放下妄念，尊重本心，在難以改變的命運中，盡全力釋放自己的光。