成長環境，影響著子女以後在自己新家庭的角色表現，成長的氛圍和習慣，原來的角色關係，都有著潛移默化的影響。

這種影響不僅大，還在不斷進化，賦予其更深遠的含義。

從說一個人調皮淘氣性格怪異，習慣不好。

到說一個人家教家風不嚴，再到沒教養，真是有其父必有其子。

再到環境所致，最後凝鍊成一句“都是原生家庭的影響”。

似乎一個現象的出現，有了一種說法，就要承受大於這個現象的所有壓力。

碰到個類似的情況，甚至於只是那一刻的反應，就說原生家庭，如果“原生家庭”是個人，應該早都輪迴了吧。

都說人要認識自己原生家庭的影響，才不致將原生家庭一些負面的元素帶到新家庭去。

不知道有多少人想過，自己是個獨立的人格，可以不斷學習先進的思想，創造好的環境，來完善自己。

而多數人的體恤與理解只對自己管用。

明明在開放的年代，影響反而讓人變得更狹隘了。

有人懂得包容，卻無法阻止他人的不包容，特別是遇到自己的上司。

也沒有辦法讓所有的人都對自己覺得重要的人，說自己好的一面。

所能做的，只能將結果呈現，等著不攻自破，可往往那個時候，多數都已無法彌補。

最後只剩一句抱歉與毫無意義的欣賞之詞，錯過的可能永遠錯過，落下的只能永遠慢人一步。

有人為了得到一份認可，拿到自己心儀的升職加薪，偽裝了自己，為了目的呈現好的一面。

不提倡，卻十分有效。流言止於智者，卻不能因祈禱流言遇到的都是智者，就真正實現。

家裡的乖寶寶，外面的搗蛋鬼，很常見，角色的發生和影響都源於個人內心的選擇和判斷，最後才有了行為的發生。

關於影響，為了規避，開始有了虛偽，而多數的虛偽不過是影響的化身，這對於多數人更多的都是別無選擇。

也許，我們都認識這樣的說法，也有人將有心人運用得淋漓盡致。

比如這些...

1.一個人心靈的每一個活動都表現在他的臉上，刻畫得很清晰，很明顯。

2.當我們的心情變化時，眉毛也會跟著改變其形態，從而發出訊號。

3. 孟子說:“觀其眸子，人焉瘦哉！”

4.鑑定一個人品性的表面依據是此人平時說話的風格。

5.在日常工作生活中，每個人的說話方式，語言速度都帶有自己的特色。

6.生活中與人交往，打招呼，給人留下的印象，直接影響他人對一個人的判斷。

......

有太多的成功學、方法論、心理應用，似乎只為在這個社會行走，能夠得心應手，能夠不被影響，自己的人生可以不被左右。

只是，關於影響，都是以價值為前提的。

有時我們無法避免，帶著不同的關係，也身處其中。

陳果老師說朋友是無用的，很多人也說朋友和愛人有著最大的區別。

朋友是沒有要求，常常是開心就好。

各自安好，各自牽掛，有事就聯絡，沒事就人間蒸發，偶爾聚聚，樂在其中，聚散離合也不定時間和地點。

朋友的世界裡，有著感性，但始終是理性大於感性。

愛人有著很強的佔有慾，一份關係需要不停地維繫。要都好，都牽掛，在身邊或常聚，還不能突然蒸發。

習慣了的早晚安，一旦改變，就會計較得失。

有著各種要求，即使說著無求，也期望一份獨特的愛，心懷多種期待。

理所應當的認知裡，在走向無私的另一端。

愛人的世界裡，有著理性，可終究還是感性入心，才歸於行。

我們一直都處在愛與被愛之間，剩下的都是從陌生到熟悉的朋友。

親人介於兩者之間，擁有愛人的感情，也帶著朋友的掛念。

身處社會，是個人都逃脫不了有著某種關係，關於影響，只要向前走，還是無法選擇。

即使是自然界，我們也會被蚊蟲叮咬，被迫花錢去買蚊香類物品。

也會在晴天雨天尋求傘的支撐同行，也會不自覺沉醉於風景，也會渴望一種攀登的刺激，走於極端。

看似我們影響了環境，改變了時代，實則，我們都在自然的法則裡無限徘徊，以求最接近，以求生存滋養，以求和平共處。

想著獨善其身，又在人情世故中穿梭，渴望著兼濟天下。

說著不在意禮節的人，又要一遍遍談論情商。

說著尊重的人，又總是活在自我的世界。

溫和的人笑魘如花，得不到一種回饋的笑容，從熱臉貼冷屁股，到聽著別人說:“怕不是個傻子，傻笑”。

說著要誠實，說著要直言不諱，說著謊言也要善意，真誠表達之後，總有人覺得是在酸自己。

內心追尋著理想國、柏拉圖，想著理想主義的完美，希望是自己所想的最好結局。

真的到來時，又因從未經歷而逃避。

因為影響，總是激發慾望的滿足，於是有了減肥和追求某種成功，成了多數人一生的事業。

因為影響，總是覺得錢的作用太大，於是對名利的追逐成了多數人向上的理由。

因為別無選擇，所以所有的影響，都有著人性的附喝，在熱鬧裡孤獨，在人群中沉默。

關於影響，其實我們本可以選擇，只是對親情的偏離，對自己的無束縛，最後無法逃脫。