在我們的社會，人人都想成為一名強者，沒有人想成為弱者；因為人們會認為強者是勝利的象徵，而弱者則是失敗的代表。

因此，“像弱者一樣感受世界”說起來容易，但真正踐行起來，卻是很不容易的，尤其是對於擁有權力、資源或身份優勢的強者，保持一種弱者心態，更為困難。

大家知道，中國經濟多年來保持高速增長，物質財富的積累有目共睹，幾乎所有中國家庭都是受益者。

我們的社會進入了物質極大豐富的時代，但同時我們也發現，隨著物質財富的快速增長，中國社會的戾氣也在快速加重。

這並非危言聳聽，其嚴重程度，幾乎超出了我們的想象。

例如，在餐廳、公交、地鐵、高鐵甚至飛機上因為搶座而吵架廝打，醫鬧事件、校園欺凌、家庭暴力、插隊夾塞、開鬥氣車，甚至因為被看來一眼就毆打他人……這些現象似乎並不少見。

那麼，為什麼我們的物質生活越來越好，但是社會風氣卻越來越充滿戾氣呢？

當然原因很多，但我覺得，其中的一個原因便是，不少人總以強者的心態對待社會、對待他人。

持這種強者心態的人往往唯我獨尊，以自我為中心。

這樣的強者心態表現在社會關係上常常是目中無他人，唯我優先，容不得他人的意見，容不得他人超過自己。

這裡的例子實在太多。例如，網路上，一旦他人提出不同意見，便開罵約架；以及太多的因為一點點雞毛蒜皮的小事情而在餐廳、馬路、高鐵，甚至飛機上，拳腳相加。

這樣的強者心態最為惡劣的表現是強者對弱者的欺凌。

例如，餐廳顧客辱罵毆打服務人員；小區業主辱罵毆打保安；男性辱罵毆打女性；成人辱罵毆打兒童老人；有權者辱罵毆打普通人；有錢人辱罵毆打窮人。

這樣的強者心態，不僅不利於和諧社會的建設，在社會發展中也無助於新發展理念的踐行。

例如，這樣的強者心態表現在人與自然的關係上往往是征服自然、改造自然、剝削自然，而不會敬畏自然、尊重自然。

這樣的強者心態表現表現在理性和感性關係上常常是崇尚算計、效益至上、蔑視感性，而不關注體驗感受、行動意義。

這樣的強者心態表現在自然科學與人文社會科學的關係上每每是科學沙文主義，即迷信科學的客觀性和功用性，而蔑視人文社會科學的批判性和情懷感。

這樣的強者心態表現在城鄉關係上，一般是要農村向城市看齊，尤其是為了城市化建設和城市人的生活可以犧牲農村和農民的利益。

正是由於強者心態在社會建設、國家發展中的諸多損害，我才要再次提示大家，記住我們在社會發展和日常生活中的普通人視角，尤其是要嘗試像弱者一樣感受世界。

當下，全國脫貧攻堅戰打響！假如你也從事扶貧工作，請努力理解窮人的生活現實和生計壓力，不要將自己想象的扶貧方案強加給窮人，若窮人不接受你的方案，請不要貶損他們的素質和眼界，你需要嘗試像窮人一樣感受世界。

假如你從事鄉村振興工作，請努力理解農民的生活世界和生產邏輯，不要以為可以將一個外來者的產業方案和市場方案強加給村民……

錢伯斯提醒過我們，“自己冒險是一回事，而鼓勵其他人冒險則完全是另一回事”，也許農民還保持著斯科特指出的“安全第一”的生存倫理，你需要嘗試像農民一樣感受世界。

假如你如我一樣，是一位男性，請努力理解女性的多重角色和多重壓力，不要在一切生產勞動和工作安排中都要踐行狹隘的“男女平等”，其實女性一直面臨著因傳統性別角色分工而製造的不平等，一位女性往往需要承擔更多的家務、人口再生產責任和職場壓力。

在男性主導的世界裡，在生產安排和工作考核中，男性需要嘗試像女性一樣感受世界。

無論你從事什麼工作，請你努力理解那些服務人員、保潔人員、保安人員，努力理解那些無權者和無錢者，努力理解那些老弱病殘人群，不要以為你真是他們的上帝，不要以為你真比他們高明，不要認為你真是他們的救星，很多事情對你來說，可能是一件區區小事，而對他們來說，則可能是令全家焦慮不堪的天要塌下來的大事。

我想告訴大家，一個從來沒有經歷過窮苦生活體驗的人，永遠不可能真正明白窮苦生活到底意味著什麼；

一個從來沒有經歷過借錢難的人，永遠不可能真正體會到向別人開口借錢的感受；

一個從來沒有撫養過殘疾孩子的父母，永遠不可能真正感受養育殘疾孩子所需要的各種付出和各種滋味。

正是因為人們其實根本不可能真正體悟到弱者的生活現實和心理世界，因此，我們更加需要保持一種態度，也就是要嘗試“像弱者一樣感受世界”。

沒有顯赫的家世，沒有華麗的外表，但是我們有浪漫的情懷和樸素的思想。

我希望我們能夠保持純真、保持真實，在工作和生活中能夠思考社會、追求意義，能夠時刻深入自己的內心，傾聽良知發出的聲音。

盧梭曾說：“看到你們這種端莊樸素的裝束，誰還不鄙視虛浮的奢華？”

的確！看到你的樸實純真，誰還不鄙視浮躁圓滑；看到你的高潔志趣，誰還不鄙視精緻利己；看到你對弱者的尊重，誰還不鄙視強者的驕橫？

言有盡，而情不可終。

所以，我們真想成為“強者”嗎？