我們在生活中，經常會聽到這樣一句話：“你這個人怎麼這麼自私啊？只考慮你自己？”

又或者，我們會經常聽到：“哎呀，那個某某，真是真大公無私呢，都為他人著想。”

也有我們看到許多偉大的人物的時候，我們會發現，他們做了很多貢獻，也犧牲了自己個人許多的利益，只是為了成就組織或者國家的利益。在這些奉獻者背後，真的都是這麼的大公無私嗎？

我反而覺得，其實越優秀的人越“自私”，我們今天就索性來聊聊這個關於自私和無私的話題。

01 無私背後真的是無私嗎？

百度百科裡面解釋，自私是：只為自己打算的意思。我們也經常聽到一種說法：“人的天性就是自私的。”

其實，從物種生存的角度來說，確實如此。比如動物，其實就不存在自私或者無私之說。因為他們所有的打算，都是為了整個族群更好的生存下去。

據說非洲有一種老鼠，當種群繁衍太多的，這群老鼠會集體自殺，讓族群數量大減，從而確保整個族群能夠生存下來。那這個時候，我們能夠去說這些老鼠很無私嗎？某種意義上來說是很無私，但是他們其實也是延續基因的自私性，為了更好的族群繁衍下去而已。

而無私在百度百科裡面的解釋是：只是顧集體的利益，沒有私心，無私與自私相對。

動物裡面也會出現很多為了族群無私犧牲的現象，比如剛才說道的非洲老鼠集體自殺這個現象。但其實背後我認為並不是老鼠們具備所謂的組織利益這樣的觀念，而是他們基因在控制這他們做出自然的選擇。他們的犧牲才能夠換取這個族群的延續。

小時候，我們還看過黑貓警長的動畫片，裡面有一集蠻有意思的。說的是螳螂夫婦，新婚洞房花燭夜之後，居然新郎就莫名其妙的被殺害了，更令人驚悚的是：最後居然新娘才是真正的兇手，而新郎的死也是新郎心甘情願的。因為只有母螳螂在交配後吃掉公螳螂，才能補充足夠的營養，更好的繁衍他們的後代。在動畫片裡面，包裝成了公螳螂是心甘情願做出的犧牲，而黑貓警長也最後考慮到他們的特殊性，所以宣佈母螳螂無罪。

而現實中，其實公螳螂是在交配後拼命的想逃跑，如果能逃掉最好。並且很多公螳螂甚至會選擇在母螳螂吃飽後再和其交配，避免犧牲。所以事實是，任何一個物種，為了生存，其實都是自私的。如果有一些看起來無私的表現，其實背後也是有基因在驅動，為了更好繁衍。當然這些更多時候，說的是動物。

所以說，看起來無私的背後，其實也許未必真的那麼無私。

那麼對於人類來說，是這麼回事嗎？有了人類文明，有了組織，有了各種國家，也出現了許多為了他人犧牲自己的可歌可泣的現象。這些偉大奉獻的人們，背後真的是這麼無私嗎？其實我想說，不，他們其實很“自私”，始終在做自己。

比如，雷鋒同志，可能在這個年代，提及雷鋒，有點久遠。但大家知道都知道，雷鋒同志是熱衷於做好事的，而且也不求回報。但其實我們去看雷鋒的日記，可以看到，雷鋒同志的思想覺悟早已經上升到了一定的高度，他幫助他人的時候，已經能夠從中收穫很大的快樂和成就感，這些已經成為他發自內心想做的事情了，而不是充滿一種犧牲自我的感覺去做那些好事。

所以，我在這裡斗膽說一句：其實雷鋒很“自私”，他做好事，其實一直是自己內心真實的訴求，所以他既滿足了自己的想法，又正好能夠惠及他人，所以成為人人眼中的道德楷模。但，他始終只是在做自己而已。當然，我們希望社會上這種思想覺悟的“自私”的人越來越多，那麼這個社會，當然會變得更美好。

再比如，我們都知道兩彈元勳：鄧稼先老先生，放棄了美國的優厚待遇，回到了中國，為中國的兩彈事業，做出了巨大的貢獻。並且最後，還因為核輻射，得了癌症，最終不治身亡。對比其同學楊振寧，獲得諾貝爾獎，功成名就，還很長壽，可能會覺得鄧稼先的犧牲很大。

但，我們從來沒想過，其實鄧稼先老先生，並沒有覺得自己犧牲了多少，他的覺悟已經上升到了為了祖國付出，才是最符合他內心的選擇，所以，他其實也是“自私”的。他也是始終在做自己罷了，他並沒有覺得自己是在刻意奉獻。

當然，這樣的例子很多，無數的革命先烈拋頭顱灑熱血，無數的犧牲，給我們帶來了安定繁榮的生活。這些偉大可敬的先烈們，其實始終在遵循自己內心的選擇，在做自己。你讓他們放棄祖國的利益，選擇自己的私人利益，他做不到。所以從一個特別的角度來說，他們也是“自私“的，因為他們是在遵循自己內心的選擇，為了自己的理想，只不過這個理想正好是符合人民大眾的需求，所以他們很偉大。

02 做自己的同時能夠惠及他人才是最偉大的“自私”

其實，我們已經明白了，自私是始終在為自己打算而已。那麼人作為一種物種，生存於世，當然為自己打算，這是再正常不過的事情了。所以，我們也經常聽：人不為己天誅地滅。對，其實這些都無可厚非。因為對於物種來說，生存是第一法則。

但，我們也會看到無數偉大而優秀的人，其實他們真的都是那麼無私奉獻的精神嗎？在我看來，其實他們的更多的時候，就提升了自己的格局和境界，使得他們在做自己的時候，既能從中獲取屬於自己的成就感，又能夠對組織和國家或者他人產生利益，這樣“自私”只顧著做自己的人，當然會受到大家的喜歡和愛戴。其實背後還是一種共贏思維。

如果，把我們一個人的格局和能力看做一個圓，當這個圓的半徑越大時，就能夠覆蓋的範圍就越大，也就意味著他能夠做到的事情就越大。他只需要在做自己範圍內的事情時，就能夠幫助到許多人，自然就產生了一種偉大的奉獻效應。

我們都知道，當週恩來總理從小被問到為什麼而讀書時，他的回答是：為了中華崛起而讀書。而也許同時代有很多人被問到為什麼而讀書時，可能他們只是為了功名利祿而讀書，或者為了自己而讀書。那麼背後的格局決定了，這個人在做自己的同時，卻不會被人說成是一個自私的人。

其實，那些沒有那麼偉大追求的人，他們就真的“自私”了嗎？不，也許他們也只是很正常的在做自己，只不過，他們的半徑太小了，能夠覆蓋的只有自己，所以看起來，他只是為自己打算而已。

其實，所有能夠長期無私奉獻的人們，一定是始終在做自己，刻意為之的事情是無法堅持長久的。

所以，越優秀的人，越去提高他們自己的格局能力，讓自己的半徑範圍變大，他就可以“自私”的做自己，卻依然被人稱頌。而也只有這樣的人，才是能夠不求回報的去做一些偉大的事情，因為他們想要的回報，早已經在做自己想做的事情過程中收穫到了，無須再對外索取。

說到這裡，我們就明白了其實“自私”不是問題，問題是：你的半徑有多大？足夠大的半徑，即使“自私”，你也可以惠及他人，可以安心的做自己，不需要擔心被人批判你是一個自私的人。

03 刻意的無私，其實是一種最大的自私

相反，很多人能力半徑範圍不夠大，勉強去做自己能力範圍之外的事情，看起來很無私奉獻了，背後一定存在著索取回報的心理。因為這個時候的奉獻，他需要付出很大的代價才能夠做到，做的是超出他能力範圍的事情。

我們也經常會說，沒人會無償奉獻，確實如此。因為要麼極大富足，要麼奉獻本身就是符合他的訴求，才能夠無償奉獻。不然所有的無償奉獻的背後，都是存在一種索取回報的心態。

如果你要花很大代價，才能夠做到的事情，你是很難保持平常心去堅持的，因為每一次的付出，你都會思考：什麼時候結束？什麼時候才能夠得到我想要的結果？

當戀人之間，說出來：我為了你，做了什麼什麼的時候，大多數都註定了分手的結局。

你刻意為他人，顯得無私奉獻的時候，其實背後的索取回報的心態，就是最自私的體現。當然這種心態也是正常的，因為，人都不傻，你真正無緣無故的付出，對於你來說沒有任何回報，那也是不公平的。

那些優秀的人，他們在付出的時候，已經從中獲得了想要的回報，只不過這個回報在很多人眼中不算回報罷了。

所以，提升格局，提高你的能力範圍，做偉大的事情，但始終只是在做你自己想做的事情，你就可以很“自私”很任性。