能夠有一條絕妙的計策在手，把別人難以辦成的事辦成，是很多人都向往的一件事。是的，每個人做事都不一定順手，有的會曲曲折折，費了九牛二虎之力，尚無好結果。當然也不排除有些人神通廣大，能力超強，一下就能做成。但前者畢竟是多數，後者必為少數。天下事都是人做出來的，什麼樣的想法，就可以導致什麼樣的行動，什麼樣的行動就可以引發什麼樣的結果。

做人辦事靠腦子的人可能有一兩件事暫時做不成，但總會做得大成，做到讓人歎為觀止。反之，由著性子來，想到哪兒做到哪兒，不計後果，這種“莽漢式”做事方法多半是撞大運，成敗均在老天爺照顧與否。所謂“錦囊妙計”，即指做人辦事之上上策，如果能夠掌握它，就能點石成金，手到擒來，力挽狂瀾。自然，錦囊妙計有很多，關鍵要看哪一條適合你，你駕馭起來更得心應手。

天下所有的事情，都自有其道理，如果不善於精明求變，則可能會走到絕路上去。毫無疑問，沒有人想走絕路，不但不想走絕路，而且活路越多越好。凡是善於謀算的人，拿手絕活就是精明求變，讓自己全身靈活起來。這樣做，一則可以讓自己擺脫被動狀態，給對手以不可捉摸之感，二則可以用反控制的計策，給對手設定難題，從而為自己爭取主動。

做任何事，都力戒莽撞，應摸透對方心思之後再行動，這樣可以增加成功率。怎樣做到這一點呢?首先要把自己變成一個“偵察專家”，多方面看、走、問、想，運用排除法，把對方的資訊過濾一遍，最重要的留下來，然後再反覆驗證幾遍。與對手較量，這種“摸透心思術”極為重要，是知根知底的唯一手法。

直性子做事缺乏計算，這樣容易流於盲目。《孫子兵法》中有一句話極其深刻，即“多算勝，少算不勝”。它告訴我們這樣一個道理：做任何事之前，必須先在腦海中盤算好才出手，切記不要盲目衝動，不知對手底細就稀裡糊塗動手。再者，還要注意“多算”與“少算”的關係——越反覆思慮，越周密推算，越能贏得勝利；反之，就可能大打折扣，甚至招致慘敗。因此，我們必須明白，一個“算”字的重要性，即不算不勝，多算必勝。“變”字的最高境界是神算。

第一，不算不勝，善算必勝。

人人都想有善算之術，以便取得勝局，但有人能為之，有人不能為之。

第二，神算高招。

神算之變，常令人叫絕，三國風雲，變幻萬千，其中攪亂風雲者，無非是軍師、謀士。眾所周知，諸葛亮是一名“神運算元”，他智謀過人，膽量過人，人人皆知的“草船借箭”就是諸葛亮的得意之作，它是《孫子兵法》算計高招的巧妙運用。

算與不算，大不相同。算則能巧取妙勝，不算則任意而去，哪管西東。特別值得注意的是：在以弱抗強時，只有認真算計，才能巧妙地打敗對手。此為精明善變之計，即神算之計。

大千世界，總有一些人很有本事，做什麼事都易如反掌，所以讓人佩服。也有些人本可以把自己的本事顯出來，但由於情況特殊，反而掩藏自己的本事，以免給人威脅感，這是善用巧變之功，左右應對。這裡面透露出一種靈活之計。

股紂王不分晝夜地飲酒，白天也閉窗點燭，以日為夜，以至忘記了時間，問一問身邊的侍從，也都喝得稀裡糊塗不知道，便派人去向擔任太師之職的叔父箕子打聽。箕子說：“身為天下之主，而自己和左右的人都忘記了日期，國家就很危險了。所有的人都不知道而只有我知道，我也就危險了。”便推辭說自己也喝醉了酒，不知道日期。

這則故事給人的啟發是，有時不要表現得過於高明，掩藏自己的智慧和自己的能力，才可避免遭到猜忌。

但深藏不露不同於膽小怕事，它是對於真實感情的一種掩飾而不是扼殺，是為了保全自己而不是苟全性命，它的“不露”是暫時的，最終是要大顯崢嶸的。

無論何人，只要心中有“精明善變”四字，便多多少少練就察言觀色的本事，他們會根據你的喜怒哀樂來調整和你相處的方式，進而順著你的喜怒哀樂來為自己謀取利益。你也會在不知不覺中，意志受到了別人的掌控。如果你的喜怒哀樂表達失當，有時會招來無端之禍。

因此，成大事者一般都不隨便表現這些情緒，以免被人窺破弱點，予人以可乘之機。上面的故事告訴我們，欲求成功，必須求變，不怕天下人恥笑。當決戰的時機還不成熟而對方咄咄逼人之時，要求變，求變，再求變。目前的求變負重是為了未來的勝利，暫時的退卻和忍耐，並非懦夫的表現，而是意志堅定、目光遠大的表現。