【日更第785天】

勿以吾之嗜慾戕害吾之軀命

善使欲

非以欲驅使

人之性情

無對錯之分

唯平衡二字矣

讀《馮唐成事心法》，翻開還沒有幾頁，已經被我畫得長長短短，寫得密密麻麻。

他讀曾公，將曾公的話用大白話講給我（某一位讀者）聽，我又讀這些大白話，用我的理解，我的經歷來理解，入我眼，入我心。

讀慾望

馮先生說：學會管理你的慾望。

不會管理慾望的人，會任由慾望牽著自己的鼻子走。

發了工資，心裡想的是我要買什麼樣的漂亮衣服，要怎麼滿足自己平常渴望得到的那些東西，月光族就是這麼來的，我也不例外，長時間一來，我一直都是這樣理所當然地美其名曰“寵愛自己”。錢當然是存不下來的，我存下錢的時候，都是因為賺到一筆大錢，於是買了房，買了車，這樣的時候。

平常該吃吃該喝喝該享受就享受，頗以“千金散盡還復來”的灑脫為樂。

大抵成年後都會有這樣一段“我終於能夠掌握自己命運”的恣意揮霍的時期吧？那些曾經不讓自己買買買的時候終於有機會滿足自己了，就禍禍得自己身無分文——所以財商教育才提出要讓孩子從小就懂得管理金錢，這也是在學會管理自己的慾望，學會和自己的慾望相處，知道要達成一個目標，要付出什麼代價，而且，這個目標是否可有可無。

比如買漂亮衣服，和買一個課程相比，前者讓自己彰顯魅力，後者讓自己得到成長，同樣的一筆錢花出去，所得到得結果是截然不同的，當自己只有這一筆錢的時候，就要學會衡量，以及承受後果。

這跟前一篇文所提到的：我們要追逐的，是不隨時間，風向這些變化的東西。我們要追求更高層次的精神追求，而不是很快過時的虛榮。

這也是為何總是告誡父母，要富養孩子的道理所在。孩子有更高階的趣味，有更獨立的見解，就不容易受到社會的浮華風氣所席捲，而會去思考這層浮華之下更永恆的東西。

讀書也是如此，雖然會有一個階段，在畢業之後，報復性地拋棄書本，恣意地享受自由和青春，最終還是會發現，這些物質之類的，好無聊，今天攢夠錢終於能買名牌包了，但別人已經買豪車了，這樣的追逐是無止盡的。

但讀書不同的是，你有自己的閱歷，對書本有自己的見解，與人交流，不分高下，只有收穫的快樂……呃這個扯遠了。

明白物質的慾望是無休無止，讓自己不得安心後，我明白自己無論如何都不可能有什麼樣的高度——比上不足比下有餘是大多數普通人的常態，重要的還是知道自己的幾斤幾兩，珍惜自己所有，也就是，承認自己是普通人，比總覺得自己天賦異稟天之驕子要活得輕鬆自在多了。

放下對物質的渴望，追求精神的快樂，有一種莫可名狀的愉悅可以這樣形容：我​一樣可以輕鬆買這些名牌，但我不想買。

曾公又言：倔強二字，卻不可少。

想過：如果什麼都沒有，能不能過得很好。

答案當然是能！

無慾則無求，無求也就無念了。

馮先生則很真性情地袒露自己的內心所想：我其實不是好勝，我只是不想把這麼美好的世界留給那幫傻子。​(我著實愣怔樂呵了好大一會！)

無慾無求也是有前提的，固然自己能夠清貧度日，但身上揹負的責任呢？這些所有的牽掛，既是責任，也是藉口，像我的終極願望，找一座山頭，修建一棟合心意的房子，且不失生活品質地度日，這一切都是需要物質基礎的！更遑論要照顧好父母，照顧好孩子，哪裡是說無求就無慾了，明明還數不勝數！

只不過是從一種需求跳到另一種需求而已。

固然不跟他人比較，也不把那幫“傻子”看在眼裡，也會有別的慾念存在，想改變什麼，想做到什麼，想成為什麼。看到不順眼，不順心的，雖然視而不見聽而不聞，但因為這份不舒服，就會被刺著前行。

如同我所住的小區讓我覺得不舒服，就會想要搬到更有品質的小區——這就是刺，不舒心，只能自己想辦法改變。

舒心之後呢？等目前的期待樣樣都實現，也肯定會有其它的慾念產生的。

慾望是促進自己前行的動力，它很微妙，人身上任何一個特點都有兩面性，要去控制慾望，而不是被慾望控制，我可以為了自己這些慾望（夢想）去努力，但我不會再為這些而失去享受生活的心境。

慾望是我對美好生活的嚮往，動力由此產生，把它跟自己享受生活的渴望平衡一二，我會時時提醒自己：

別忘記好好享受時光。

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關於本文

私宅設計師，探索生活美學，空間美學，生活應是鮮活而有趣的，我喜歡具體而美好地生活著，以享受世間美好為終身情懷。

做個優雅有趣的女子，用心品味生活——