這個話題一提出來，估計大多數人都比較認同，特別是過來人們。

除了表面的經驗觀感之外，血緣關係和親情紐帶，應該是大家容易想到的科學解釋依據。是啊，人們常說血濃於水，有了孩子的婚姻與家庭，就從僵化形式的法律關係變成了你中有我我中有你的血親關係，就有了更多的割捨不下的責任與情懷。

但是，這一視角，卻顯得比較狹隘，好像有把人圉於動物本能的嫌疑，使人感覺受到被動裹挾。

最近看到一種說法，覺得很有道理，是從社會心理學角度進行分析的。說人與人的關係分為一元（一個人）、二元（兩個人）、三元（三個人）、多元（多個人）。

一元就是自己一個人的狀態。比如說單身。嚴格地講，一元關係是不存在的，或者說是存在不下去的，即使單身一輩子的人，事實上也不可能絕對地不同任何別人打交道。但一元關係也並非沒有意義，實際上一元關係是二元、三元、乃至多元關係的基礎。

二元是兩個人的關係狀態。典型的如情人、結婚沒有孩子的夫妻，或者所謂的“丁克”家庭。大家都知道，情人容易分手，結婚沒有孩子的夫妻或丁克家庭離婚率比較高。所以，二元關係是一種不穩定的關係。

三元是三個人的關係狀態。典型的是三口之家。三口之家雖然不是三個支點的架子，但是穩定性卻像三點支架一樣極大地提高了。根本原因在於前面所說的血緣紐帶。此外還有社會的因素，比如說兩個好朋友容易鬧掰，但三個好朋友就不容易鬧掰了，電影《中國合夥人》就是一個例證。從社會心理角度分析，二元只是一種紐帶關係，三元卻成了三種紐帶關係，三種紐帶關係比一種紐帶關係肯定要穩固得多。事實上也是，三個人之間，兩個人有矛盾了，本想鬧掰，可考慮和第三人之間關係還好，對方和第三人關係也好，由於怕影響到同第三人的關係，所以就容忍或者壓制，不至於走極端了。

多元是三元關係的進一步延展。典型的如同學、同事、戰友等。可以看得出來，從一元開始，隨著元數關係的增加，穩定性是遞增的，但二元關係卻是穩定性相對最差的。

這樣的分析同經驗結合起來之後，可以給我們很多啟示。

首先，一定要警惕二元關係。因為二元關係穩定性最差，所以，要麼得格外珍惜呵護，要麼使之儘快向三元關係轉化。

其次，盡力促成三元關係。比如說結了婚的夫妻趕緊生孩子。可見古人提倡“早生貴子”還是有道理的，甚至“奉子成婚”也是不應該反對的。

再次，爭取把各種少元關係擴充套件使之成為錯綜複雜的多元關係，會使穩定性呈幾何級數增長。