在家庭中，夫妻不僅僅是彼此的存在，還要撫養教育子女、扶助贍養老人。

夫妻關係的好壞，影響的不僅僅是兩人婚姻幸福與否，還直接關係著孩子的教育和老人晚年的生活質量。

所以說，好的夫妻關係是一個家庭和睦的根基。

人類學者雷蒙德•弗思曾說：社會結構中真正的三角是有共同情操所結合的兒女和他們的父母。儘管父母及子女分別佔據了家庭三角形的一角，但夫妻關係是先於親子關係存在的，它是三角形的底邊，是整個家庭關係的基礎。孩子位於三角形的頂角，他的出現就是起著固定作用的“第三點”。如何讓這個瘦高的三角形更穩定呢？只有一招：不斷增加底邊的厚度和密度。您和伴侶的關係越緊密、越親近，家庭的基礎就會越牢靠、越敦實，不管有什麼風雨都會穩穩站住。

節選自《新父母教材》，湖南教育出版社2017年版

我是做工程的，根據雷蒙德•弗思的理論，學以致用，延展了一下，繪製了下圖：

可能是職業病發作了，我知道這個斷面圖，經常出現在結構工程實踐中。

稍微懂一點力學知識的人都知道這其中的原理（穩定性和整體承重能力）。把這個理論用在家庭關係學上，不想也是如此的適用。

對於一個人而言，缺少任何一種愛，都是人生的遺憾和殘缺。一個家庭的最大的幸福莫過於健全與健康。

在上圖結構中，缺少任何一個人，家庭的穩定性和承重能力都會降低，隨之而來的就是幸福感的減弱。

從圖中，我們不難看出，夫妻關係不僅是自己三人小家庭的基石，也是整個大家庭的中間支撐、核心和紐帶。

見過很多形容夫妻關係的比喻：

有人說夫妻是同船渡，感覺只看到了風雨同舟；有人說夫妻是共枕眠，感覺忽略了同床異夢；有人說夫妻是鴛鴦鳥，感覺不是在戲水就是在比翼雙飛；

還有人說夫妻關係像彈簧、像海綿、像信用卡，感覺要麼呆板、要麼偏激、要麼功利.....

我更喜歡這句：好的夫妻關係像一雙筷子，一是地位平等，二是誰也離不開誰，三是酸甜苦辣一起嘗。

好的夫妻關係，地位平等

一雙筷子，高低相齊，不分貴賤，沒有尊卑。

夫妻關係是家庭關係的核心，一個家庭的民主與平等，和睦與幸福，在很大程度上取決於家庭成員之間的平等，特別是夫妻之間的平等。

好的夫妻關係，一定如筷子一樣，平等互敬。

好的夫妻關係應該是你中有我，我中有你，你體量我的不易，我也感激你為我的付出。最好的愛情是雙方都有付出，做丈夫的會懂得妻子的好，做妻子的也會體諒丈夫的不易。

在夫妻關係中，我們愛的是一個鮮活的人，有自己的情感，有自己的愛好，有自己的長處和短處。

愛一個人不僅僅愛的是對方的優點，也包括對方的缺點。俗語有“情人眼裡出西施”，真正的愛一個人很難發現他的缺點。

就像一雙筷子，閒下來時緊緊的貼在一起，忙起來時又總有一指相隔。夫妻之間，也是一樣的道理，該在一起時在一起，該有距離時就要保持那麼一指空間。

最好的夫妻關係，並不是兩個圓相遇融合成了一個分不清彼此的圓，而是兩個圓仍然是兩個圓，可以重疊、可以相交、也可以離開。無論哪種情態，他們依舊是自己。

每個人都不應該要求或是強制對方為自己而改變，彼此更應該的是要懂得改變自己。

只有雙方都懂得為對方而改變自己，夫妻之間才能在獨立平等中相互融合，夫妻關係才會相敬如賓、永保鮮美。

不用說在現代社會，就是在男女地位極其不平等的古代，都有著很多夫妻關係的典範。

卻缺是晉國的上大夫，曾和他的父親卻芮同朝為官。後因他的父親犯事受到牽連，被貶為庶民。

他回到被稱作‘冀’的家鄉，夫婦二人布衣淡飯，男耕女織，過上了自給自足的田園生活。

有一次一個叫臼季的大臣出使秦國，路過卻缺的家鄉。正看見卻缺在田地裡鋤草，他的妻子給他送飯。

妻子非常有禮貌的把飯菜送到卻缺的手上，而卻缺也擺出非常尊重的樣子接過飯菜 。用過飯後，卻缺用誠尊的眼光送走妻子遠去。

臼季看在眼裡非常受感動。回到晉國後，馬上把這個情況報給晉文公，說：“臣看到卻缺和他的妻子相敬如賓。

臣以為互相尊重是徳的集中表現。有德的人就能治理好國家，請大王將卻缺召回來重用。”晉文公採納了臼季的意見，很快召回了卻缺，封他為下軍大夫。

卻缺果然不負眾望，在晉襄公執政時，在一場晉狄戰爭中，深謀遠慮身先士卒，打敗了敵國。俘虜了夷狄首領白狄子。

晉襄公就把‘冀’地封給了他。後人把他們夫婦種田的地方稱作‘聚德田’，他在的家鄉稱作‘如賓鄉’。這就是《左轉》中“相敬如賓”的由來。

好的夫妻關係，誰也離不開誰

夫妻就像一雙筷子，丈夫是一根筷子，妻子也是一根筷子，兩根筷子放到一塊兒才變成了一雙。

老公與老婆，每個人都是一個獨立的個體，但作為夫妻關係中的個體又誰也離不開誰。

一根筷子根本無法夾起任何東西，一雙筷子，心往一處想，力往一處使，兩個人同心協力，才能把幸福的日子加起來。

夫妻關係是丈夫和妻子共同努力的結果，彼此任何一個人都無法單獨決定兩個人關係的好壞。

有些家庭，一方顧及孩子、老人，或者迫於面子，一味的忍氣吞聲、退縮讓步，兩個人的事，靠一個人維持。

可終究換不來好的夫妻關係，也找不到彼此應該給予的那種幸福感。

上天創造了男人和女人，就像正負相吸、陰陽相合，孤陽不生、獨陰不長。

茫茫人海中，你我彼此選中，是何等的緣分，我們沒有道理不彼此愛護，我們沒有理由不互相珍惜。

男人和女人，各有所長、各有所短，造物主把最優秀的陽剛、豁達給了男人，把最優秀的陰柔、細膩給了女人，本就是一種互補、一種相濟。

夫妻只有在優勢互補中分工合作、在相生相濟中互相配合，兩根筷子的合力才能得以最大的體現和發揮。

從相識、相知、相戀，到歷經婚姻的磨合融鑄後，彼此相愛、相親、相伴。

在時間老人的牽線、粘接、融固之下，夫妻彼此從誰也離不開誰走到難捨難分、白首不離，直到終老。

我們偉大的周總理曾對鄧媽媽說過，“我這一生，都是堅定不移的唯物主義者，唯有你，我希望有來生。”

　“......我與你是萍水相逢，不是一見傾心，更不是戀愛至上。我們是經過無意的發展，兩地相互通訊的瞭解，到有意的、經過考驗的結婚，又經過幾十年的戰鬥，結成這樣一種戰友的、伴侶的、相愛始終的、共同生活的夫婦。……我們的愛情是深長的，是永恆的。……”

摘選自鄧穎超《西花廳憶舊》

鄧穎超與周恩來相識於1919年五四運動的急風暴雨中。

1920年11月周恩來赴法勤工儉學後，彼此開始書信往來，從共談理想、追求到互訴愛慕之意，經過近5年的感情碰撞，1925年8月，他們在廣州喜結連理。

從此，無論是生死線上的萬里長征、危險叢生的戰爭年代，還是曲折艱難的建設時期，他們都是最親密的戰友、最恩愛的夫妻、最永恆的伴侶，生死與共、福禍同當，相濡以沫、互敬互諒，攜手走過了50年的風雨人生。

五十年裡，他們始終恩愛如初，伯伯稱呼七媽，一直稱她“小超”，對別人或晚輩，則稱“小超大姐”、“小超媽媽”。就是在伯伯去世，七媽所獻的花圈上，仍寫的是“小超哀獻”。

鄧穎超將對周恩來的一往深情踐行到生命的最後一刻，乃至去世之後。1992年7月11日，鄧穎超去世。

根據她生前的囑託，人們用1976年裝盛周恩來骨灰的那個骨灰盒，盛裝著鄧穎超的骨灰，運到海河，將其撒在16年前拋撒總理骨灰的同一個地方。

好的夫妻關係，酸甜苦辣一起嘗

無論熱湯、冷菜、辣炒、鹹醃，還是苦悶、酸爽、香甜、美味，一雙筷子，一同品，一塊兒嘗，一起面對，甘苦與共。

好的夫妻關係大抵如此，經得起歲月的洗禮，耐得住世事的考驗。達則舉案齊眉，困則同甘共苦。

俗語有，“成功的男人背後總有一個偉大的女人”，實際上，一個幸福的女人背後也總少不了一個愛她的男人。

男人說：你為我雪中送炭，我給你錦上添花。

女人答：你贏，我陪你君臨天下，你輸，我伴你東山再起。

生活中一切的艱難險阻，只要夫妻一起面對，都算不了什麼。

當昨日漸行漸遠，猛然回首，你或許會突然發現，那些曾經的困苦磨難，不過只是夫妻關係的調味劑。時間越久，經歷越多，調出的味道越甘甜，越醇香。

明太祖朱元璋生在一個貧苦家庭，為了生存，五歲開始替地主放牛，十七歲出家為僧，在寺廟裡打過雜，流浪過三年，是個名副其實的乞丐。

後來，卻開創了一個帝國的三百年基業。收復了無數人日夜思念的燕雲十六州，做到了四百年來都沒有人做到過的事情。

從無名小卒，到一國之君。回顧這位皇帝的發家史，他的成功離不開一個女人，一個唯一敢叫他“重八”的女人，一個生死相隨、無怨無悔的陪伴他的偉大女人——大腳馬皇后，馬秀英。

朱元璋能夠從乞丐到君臨天下，馬皇后功不可沒。多次在生死關頭，都是馬皇后幫助他逢凶化吉。

發跡之處，朱元璋在郭子興手下屢立戰功，遭人嫉恨，郭子興經不住小人讒言，多次將朱元璋關禁閉，意欲置他於死地。

在生命幾盡終點的時候，是這個女人冒著風險，將炊餅藏在胸口，幾經周折地為他送去救命之食——“蕪蔞豆粥”、“滹沱麥飯”。

有一次讓郭興子兒子看見了，她連忙將滾燙的炊餅藏在胸口。郭興子兒子故意與她多聊了半個小時，以至滾燙的餅燙破了皮肉，可見她對朱元璋的愛是有多深！

士兵沒有鞋子，她就親手為將士縫衣做鞋；危機時刻她用自己的積蓄犒賞士兵。與陳友諒對戰時，敵眾我寡，朱元璋久經拼殺，勉強逃出，卻被窮追不捨。

在戰場外等待的馬秀英見狀，背起傷重的朱元璋，轉身就向附近山林逃跑。部下看到主母一階女子都有如此膽量，深受鼓舞，士氣大振，抵擋住了陳友諒大軍的追殺。

功夫不負有心人，明洪武元年，朱元璋在南京稱帝。四海清平，二人再無需受凍捱餓顛沛流離。

建國後，皇帝身邊雖嬪妃無數，但他始終把馬皇后當作自己最喜歡的妻子。

而馬皇后也是恪守婦道，知書達理，勤於內政，體察民情。她生活節儉，還時刻提醒朱元璋做人不要忘本，總能在重要的時刻給予朱元璋一定的影響。

朱元璋要殺太子朱標的老師宋濂。馬皇后勸阻道“普通百姓尚將尊師之禮奉行一生，何況我們天子之家？”

朱元璋要殺沈萬三，馬皇后勸道，“妾聞法者，誅不法也，非以誅不祥。民富敵國，民自不祥。不祥之民，天將災之，陛下何誅焉。”後沈萬三免去死罪，遣戍雲南。

朱元璋大怒，這無疑是在嘲笑自己的皇后沒有裹腳嘛。於是吩咐下人在這戶人家門口貼了個倒福作為標記，打算第二天找他算賬。

這事被馬皇后得知，她對朱元璋好言相勸，未果。於是她暗中吩咐下人把家家戶戶的福字都倒了過來。

第二天，朱元璋看到家家都是倒福，不知道抓誰了。他知道了皇后的良苦用心，便不再追究。後來每逢過年家家戶戶都會貼倒福，來祈求自己事事順利，免除災難！

馬皇后瞭解自己的這位君王，朱元璋也從骨子裡知道這個女人對他的好。馬皇后死後，朱元璋哭的像個孩子，從此他再沒立後，因為在他心裡再也裝不下別的女人。

有史學家認為，馬皇后的死是明朝歷史的一個轉折點。作為朱元璋一生最愛的女人，事業上的賢內助，這個女人改變了朱元璋的命運，而她的死也改變了明朝的國運。