尼采說：“不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。”

當一個人身患絕症，任何治療都無法阻止這一過程時， 應該讓生命的最後一程走得完滿有尊嚴。

所謂尊嚴死，就是指在治療無望的情況下，放棄人工維持生命的手段，讓患者自然有尊嚴地離開人世，最大限度地減輕病人的痛苦。

但，我們由於受傳統觀念和文化的影響，明知道不可為，也不可能改變病人的現狀，但還是讓病人受各種各樣苦，花數不清的冤枉錢。

覺得只有這樣，就是孝心，就是對親人最好的告別。其實，都是遭受罪孽。

資料顯示，中國人一生75%的醫療費用，花在了最後的無效治療上。

我的一位朋友，父親患癌晚期。第一時間他知道診斷結果後，如五雷轟頂，不願接受現實。但他跟父親深入交流後，堅定了主意，瞞住家人，帶父親旅遊，重回闊別的故鄉，和做豆腐的、種地的鄉親聊天，度過了最後一個幸福的春節，吃了最後一次團圓飯。半年後，父親帶著安詳的微笑走了。

但，後遺症來了，母親知道後，斥責他忘恩負義，整天哭哭啼啼，好幾月不見他。妹妹懷疑他捨不得花錢，以冠冕堂皇的理由送走了父親。

面對責問和謾罵，他一度陷入困惑，後來差點兒得了抑鬱症。

尊嚴死亡，我們要走的路還很長很長，看不到邊！

北京軍區總醫院原腫瘤科主任劉端祺說，他每天幾乎遭遇這樣的請求。

“錢不要緊，你一定要把人救回來。”“哪怕有1%的希望，您也要用100%的努力。”

他雖然答覆著，卻在心裡感嘆：“這樣的搶救其實有什麼意義呢！”

劉主任感慨萬端，在一次學術會議上講，他最不願去的就是ICU，儘管那裡陳設著最先進的裝置。

“在那裡，我分不清‘那是人，還是實驗動物’。”花那麼多錢、受那麼多罪，難道就是為了插滿管子死在ICU病房嗎？

1999年，巴金先生病重入院。一番搶救後，終於保住生命。但鼻子裡從此插上了胃管。

長期插管，嘴合不攏，巴金下巴脫了臼。只好把氣管切開，用呼吸機維持呼吸。

巴金想放棄這種生不如死的治療，可是他沒有了選擇的權利，因為家屬和領導都不同意。就這樣，巴金在病床上煎熬了整整六年。

巴金說：“長壽是對他的折磨！”

陳毅元帥的兒子陳小魯一直後悔沒有幫父親有尊嚴地離開。

陳老帥病重到最後，已基本沒有知覺。氣管切開沒法說話，全身插滿了管子，就是靠呼吸機、打強心針來維持生命。父親心跳停止時，電擊讓他從床上彈起來，非常痛苦……

不久前，浙江大學醫學院博士陳作兵，得知父親身患惡性腫瘤晚期後，沒有選擇讓父親在醫院進行放療化療，而是決定讓父親安享最後的人生。

自己的手機卻被打爆了，“很多人指責和謾罵他不孝。”面對謾罵、質疑，陳作兵說：“如果時光重來，我還會這麼做。”

美國是癌症治療水平最高的國家，他們是怎麼做的呢？

他們有一份叫作“生前預囑”的法律檔案，它允許人們在健康清醒時刻透過簡單問答，自主決定自己臨終時的所有事務，諸如要不要心臟復甦、要不要插氣管等等。

一位美國人約翰遜透過三條“生前預囑”，表明了自己對待死亡的態度——如果遇上絕症，生活品質遠遠高於延長生命。我更願意用有限的日子，多陪陪親人，多回憶往事，把想做但一直沒做的事儘量做一些。

但，中國人，絕大部分做不到。

我們，應該學會人生如何“謝幕”！