人生在世，總是需要與他人交往，也是需要建立自己的人際交往關係的。有些關係，是需要你靠著運氣和緣分才能夠建成的，比如夫妻關係，而有的關係則是天生的，是我們所無法決定和控制的比如親子關係。
然而不可否認的是，這兩個關係，在一個人的一生之中是非常重要的存在，至少佔據了你的大半個人生。也正是因為如此，所以有了“夫妻無緣不聚，兒女無債不來”的說法。那麼這個說法到底有沒有道理呢？對此，學佛之人給出了他們的答案。
佛教之人認為，“一切隨緣”，也就是說，在他們的眼中，世間萬物都是因為緣分而聚在一起的，沒有任何的結果是無緣無故就發生的。也就是說，一件事情只要能夠發生，就有一定的因果關係，也就是所謂的“因緣”二字。
在這樣的理念支配下，那麼無論是誰的相遇，無論是你認識了什麼人，與什麼人有了非常重要的關係，就是緣分所鑄就的。當然，對於如今的我們而言，這樣的思想是很難理解的，但是倘若你可以從心底認同佛教的六道輪迴思想的話，就不會有如此的疑惑了。
佛教中人往往認為：“欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是。”也就是說，人一生遇到的所有事情，都和“因緣”有所關係，我們這輩子遇到的事情，可能與上輩子的經歷有所聯絡，而這輩子發生的事情，又會被下輩子造成一定的影響，如此一來，才形成了“輪迴”。
那麼，你就有理由相信，這輩子和你關係最為密切的人，你的父母、你的丈夫或者是妻子，你的兒女，都是跟你“因緣”最深的存在。而這份關係，或許和前世的“債”是扯不斷關係的。
你的另一半，是這輩子跟你緣分最深的存在，你們來自不同的家庭，生活在不同的環境中，但是卻因為各種各樣的原因而糾纏在一起，並且陷入了愛河之中，組建了家庭，這是緣分的作用，也是吸引力的作用。
而兒女是你這輩子所重視的存在，是你辛辛苦苦拉扯長大的，可能耗盡了你的心力。在某種意義上，他們對於你而言是負擔，但是你卻甘之若飴。而這，或許就是因為你前世欠了他們的。
當然，佛教這樣的理念，在某種意義上是認為靈魂和輪迴是存在的，也是認同投胎轉世的。不過這樣的思想，沒有獲得科學證明，因此如今的我們很多都是保持懷疑態度的。
參考資料：《純粹理性批判》
《精神現象學》