許多人都喜歡幽默，喜歡幽默那種使人坦然、欣然地面對世界的特性；喜歡在自己的生活中從幽默的層面來關照人生；也喜歡與那些滿身換髮出幽默光彩的人生的人交往。喜歡幽默就意味著喜歡你的生命，喜歡你生活的世界。喜歡幽默的同時也意味著你人格的超拔，意味著你心理的成熟，你的力量的擴大。

羅曼·羅蘭在他的名著(約翰·克利斯朵夫)一書中寫道：“不喜歡音樂的人是靈魂幽暗的人。”這句話似乎有些絕對。但不喜歡幽默的人他的靈魂絕對缺乏透明度。有位名人說過，沒有人受得了這種侮辱：

1.說他沒有幽默感。

2.斷言他從來沒有受過磨鍊。

在一般人看來，沒有受過磨鍊說明他的淺薄、脆弱與幼稚，而沒有幽默感則意味著他的呆板、本汕，不成熟與缺乏機智。誰都不願受這種侮辱，所以誰都向往幽默，試圖擁有幽默，把幽默注入自己的靈魂，使整個人生髮出光亮。那麼，我們先來了解一下幽默中的“幽”的來源。

許多人都喜歡幽默，都想成為幽默的人，但到底什麼是幽默，幽默最初是如何生產，又是如何發展的，來看看人類社會對幽默的解說：

“幽默”一詞是我國文學家林語堂先生翻譯過來的。他說：“幽默”二字本為純粹譯音，所取於其義者，因幽默含有假痴假呆之意，作語隱晦，令人靜中尋味……

“幽默”一詞拉丁文為HUMOR，意味汁液，既表示動植物體內的汁液，更表示人體內部的幹液。十五、十六世紀的人們以肝液的不同來區分人的性格特徵。由此，幽默一詞也指人的情結或性格。後來，又轉指人的行為舉止。言談和文學中所有詼諧、趣味發笑的特點，並衍生出對詼諧趣味的態度，感受及表達能力，即幽默感。

可見，幽默最早是一種生理概念，表示人體內的一種自然的、生物學上的存在物(體液)；進而發展為一種心理的概念，表指人體在生理基礎上的心理特徵，行為特徵，是一種性情、性格的東西。最後，演化成我們今天的藝術、美學的概念，用以表指人的特性，這種特效能夠引人發笑，帶來喜悅和歡樂。

幽默現象的存在是比幽默概念要早的多的事實。考古學家們在某些古代繪畫上發現了幽默。美國學者查理士·L·萊斯說:“一般認為，幽默和人類社會一樣古老，但原始人的幽默感也許與喜愛混打好鬧這一多數動物都是具有本能相差無幾。看來，幽默很可能是隨著語言的發展和社會秩序的複雜化而日益發展起來的。”

幽默的存在是源遠流長的。但幽默的興盛、普及卻是在人類的智慧越來越高階的情況下發生的。幽默是人類的產物。動物沒有笑，沒有智慧，沒有對生命的超脫，也就沒有幽默。原始人的幽默是低階的，是一種粗鄙簡單的遊戲。只有到了近代和現代，幽默才真正顯示出它的本質特徵。

董子竹先生依據人類本性的矛盾運動的四個階段，將幽默的發展分為五個階段。它們是：

1.人類兒童期自我中心化的幽默。

2.原始思維中幽默的失落和滑稽的發展。

3.等級壓迫的幽默與反等級壓迫的諷刺。

4.智力優越者的幽默與智力削弱的解嘲。

5.系統把握人生，社會，自然的高層次幽默。

這是一種對幽默發展的歷史概括。在實際生活中，這幾種幽默有時也同時地存在著，既有高階幽默的存在，又有低階幽默的產生。高階幽默的核心是智慧，低階幽默的內涵是愚昧與貧賤，拋棄低階幽默，發展高階幽默，是每個愛好幽默的人應當特別注意的。

搞清楚幽默的源流，就不難理解什麼事幽默了。

幽默，實際上是一種行為特性，是一種由行為而引起的令人發笑、給人帶來歡樂、欣悅、愉快的特性。這種行為是人的言談、舉止，也可指文學，藝術包括音樂，繪畫等各方面。