我們常說，為人父母，要有父母的樣子，為人老師，要有老師的樣子。當學生、老闆、員工、子女，不論任何人生角色，都應該有對應的樣子。什麼叫樣子，就是形狀式樣、標準和模具。在什麼場合，你是什麼身份，就要表現出對應的樣子。

看起來，人的角色，隨時隨地都在變。你得及時地適應這個角色。適者生存，你適應得好，在每一個場景下，你都能表現得體，你的人生，必然是如意的。隨機應變，不同的機緣，你要響應出不同的變化。

但是，如果我們回頭來看，是什麼可以讓我們發生這些變化呢？或者說，這些變化，最初源自哪裡呢？我們常說萬變不離其宗，在所有的變化後面，都有一個不變的宗，這個宗是什麼呢？

把這個問題，升級放大一下，或許看得更清晰。我們這個世界，一直在動態變化。這所有的變化背後，是不是有一個不變的本質？你會發現，世界看似在發展變化，但變的只是形式表象，不管多少年，一直是表象在變化。

這個不變的本質，這個萬變不離其宗的宗，是道家的一，是佛家的不生不滅。對於生命而言，這個不變的本質，就是真實的自己。真實的自己，從來不發生改變。真實的自己，在哪裡都一樣。這個一樣的一，跟道家的那個一，是同一個字，同一個意思。

變，是從不變中來。我們做父母的樣子，做老師的樣子，做丈夫的樣子，做妻子的樣子，所有的樣子背後，都有個一樣的自己。這個一樣，是一樣的愛，一樣的真心，一樣的付出。

有了不變的本質，才可以放心地、全力地去變。不用擔心，會失去自己，因為真實的自己，從來沒有變過。一樣的愛，表現在父母，就是養育。表現在老師，就是傳道授業解惑，在每一個角色上，都表現出對應的樣子。

做樣子，在哪裡都保持與之相匹配的樣子，很重要，能讓你生存得很好。但是，不做樣子，只做真實的自己，在哪裡都一樣，更重要。如果兩者有矛盾，寧取後者。但事實上，是不矛盾的。我們可以做到，完全適應環境，但又毫不委屈自己，不犧牲自己的真實。這就是修行。

真實的自己，真實而正直的內心，自有萬鈞之力。不要因為害怕自己的真誠，而去掩飾什麼。不要因為害怕自己的真實，而去隱藏什麼。不要因為害怕追求真理，而去敷衍什麼。真實的自己不用怕，到哪裡，都敢於表現出自己真實的樣子。真實的自己，到哪裡都一樣！