辦理父母親的喪事要哀慼合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，這才是真孝順。祭拜時應誠心誠意，對待已經去世的父母，要如同生前一樣恭敬。

孔子有句話“祭神如神在”，是說心一定要誠，你祭神，就像神在那裡了一樣恭敬。

《大學》中講“誠意正心，修身治國平天下”，是說如果你心不誠，就得不到好的結果。

如果你只是走形式，做表面文章，你不會讓別人感動。

你不用心，別人就不會動心。

不只是對待自己的父母要如此，在參加同事的父母、朋友的父母和朋友的葬禮時，也一定要堅持到儀式的最後。

婚、喪、嫁、娶，都是人生的大事，家裡老人去世之後誰來捧場？誰來送最後一程？到葬禮的最後環節，家屬環視周遭，還有誰在？誰能堅守到最後？這時，如果你守到了最後，即使之前你跟這個朋友的關係一般，經過這件事，他也會把你納入他的“一環圈”。

很多時候，即使花很多錢，也達不到目的，得不到好的結果。什麼原因？閻錫山說過：“天下多少好事，因言不遜、禮不周、信不孚，致生障礙者，比比皆是。”

假如你今天出門遇到一個要飯的，他在地上趴著，旁邊放一個盆。這時候，如果你要給他一塊錢，你一定要蹲下，把錢放到那個盆裡，而不要趾高氣昂地把錢扔到盆裡去。

同樣是施捨，同樣是給一塊錢，如果你能做到，你就能讓別人更舒服一點兒。

這就叫修為，就叫素質。

“言不遜”，即說話不謙虛，“禮不周”，就是你給錢的同時還在奚落別人。“信不孚”，就是說話不算數，說到做不到。

本書著重在講你如何能站在對方的立場上思考。你是否能夠明白“反者道之動”？

如果你是要飯的那個人，你期待別人用什麼態度對待你？如果你父母和家人去世，你期待別人用什麼方式對待你？

你對無關緊要的人的態度，決定了至關重要的人對你的態度。