很遺憾！

你的想象是有邊界的！

與此對應的是你的認知是有邊界的！

在經濟學界有這麼一個認知：“你賺不到你認知以外的錢。”

仔細品品，其中大有深意。

據說，在某國，某一天，某一個小孩問他媽媽：“媽媽，為什麼我們家這麼窮呢？”

媽媽告訴他：“因為你爸爸從來就沒有想過富起來！”

這小孩深受觸動，從此用心良苦地探求致富之路，孜孜以求，直到有一天他富可敵國。

聽聽，是不是一個財富故事？

在以前，我僅僅把它當作一個故事聽了，然後呢？當作耳旁風吹過，過後不留些許痕跡。

騙子！這樣的雞湯喝多了，多到聞味就要吐了。遇到類似的文章自動跳過。

等等，現實中，你有沒有發現一個現象：有人喝水都會發胖，有人頓頓大魚大肉照瘦不誤。

是食物惹得禍？

顯然是錯的！

真正的區別，在個人的不同的吸收能力。

有人信了，他循著故事的道理，在現實中踐行，從而上演一出白手起家的逆襲好戲。

西方哲人說：“存在即合理。”

一切存在都可以找尋到它站穩的根腳。

如果，你靜下心來盤點自己的思想，去覆盤你過往的一切行為，只要稍微用點心，就會發現其中隱隱伏著一根線：你怎麼想，最終都會變成現實。

一切從頭開始。

不過需要注意的是，這個頭指的是頭腦，一切肇始於你的想法。

從想法開始，就已經人以群分。相似的靈魂會彼此吸引。不是有人說，看一個人，看看他身邊的朋友，就可以得出結論。

莊子站在河邊，大發感慨：“魚在河水中游得那麼悠閒自得，這就是魚的快樂啊！”惠子說：“你又不是魚，怎麼知道魚是快樂的？”莊子說：“你不是我，怎麼知道我不知道魚兒是快樂的？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。”莊子說：“讓我們回到最初的話題，你開始問我‘你怎麼知道魚是快樂的呢’的話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪裡知道的。而我則是在濠水的橋上知道的。”

世間有些事情會觸發你內心的反應，而絕大部分卻不會，原因很簡單，你沒有“看”到。為什麼我要把“看”用雙引號標註起來呢？我們知道人可不止於有看的能力，只是相對而言，視覺的覆蓋範圍更大，反應更加及時。我們或許是熟視無睹，或許是視而不見，……不管有意無意，總而言之，我們是受限的。

這就回應了開頭：我們的想象，我們的認知都是受限的。

“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂。你來看此花時，此花顏色一時明白起來，便知此花不在你心之外。”

我們在同一個地球，同一個世界，但你看到的，並在你心裡明白起來的，實在是千差萬別。

這是一個殘酷的事實，在這一點上，就把人分成了三六九等。

如果你不能打破這個桎梏，你就將終生固守在某個柵欄裡。當然，哪怕你打破了那些桎梏，也不過是置身於一個更大的柵欄裡而已。準確地說，你永遠也脫離不了桎梏，因為有些桎梏你甚至都看不到，何從破起？

聽上去是不是有些悲哀？

不，一點兒也不。

一如浩瀚無際的宇宙，人心亦如此，你永遠也到不了頭，你始終在路上，這種感覺是不是有點美妙？

但這裡必須要前置一個前提：你從不停止成長。人生不止，奮鬥不已。

與勵志一點關係都沒有，只是闡述事實而已。

或者說，這就是一個問題。

問題的意義在哪？就在於問題指明瞭發展的方向。發現問題，解決問題，這樣做，事情就完美了。