生活中全是好事，除了生活。

到底該怎樣定義生活，並不固定。字典給出的答案看起來標準，長輩或者過來人本著經驗總結的說法也只是一家之言，但沒辦法適應所有個體。任何觀點都有被例外的時候，僅限普及提供參考，不足以進階為公式。包括本文，只是我目的是在闡述個人思維而非像導師一樣灌輸三觀，因此存在更合理。我也不打算結合個人生活案例來如此操作，形式偏向對抗壓抑和平庸的覺悟結合接觸希望的選擇，還有一部分記錄對話自己的功能。寫作和思考本身也是一種生活，而觀摩我寫作和思考這件事同樣算生活。

所以生活是可以隨便解讀的，有個俗到能背誦的典故，就是看到半杯水到底是使用“只剩下”亦或“還有”，算最直接心理測試，反映心態。其實也可以強行代入，心理暗示繫結潛能，有時會營造出並不存在的趨勢。這都是無奈的拯救措施，畢竟老祖宗有言：人生不如意事十之八九。普通人大概都是家家有本難唸的經，目所能及皆“緣可遇分不可求”，但還能“認命不認運”。

緣和命是一回事，即客觀存在事實。我們的人脈和交際圈是不可控的，哪怕有意識去經營也都是來源於太多意外，這就是緣。分則是化學反應，個體完全有能力把握和改變，透過造人設和提升資本來匯出結果。命運同理，命是我們無法控制的，沒有傳說中的投胎技術，經歷、意外和轉折都任憑安排。但運是另一回事，屬於可控趨勢，能透過深造和努力扭轉發展軌跡，從而體驗到有區別於根據基礎做出來的假設。

以上這些道理說明一個常識，人生“有所為有所不為”。“有所為有所不為”這個概念僅限原則和底線這些宏觀概念，但公式跟生活或者人生是對應的。人生或者生活同樣只能選擇性接受和操作，這個過程沒那麼痛快，精神折磨、吃力不討好和對消極位置的恐懼充斥起來，會膨脹一種窒息感。另一方面，真正的生活而非生存——物質生存也未必無法提升到生活級別反應，擴散著使命感、責任心和價值體系，這就是好事。

生活本身不是好事，但生活到處都是好事，這就是為什麼“生活中全是好事，除了生活”。生活本身是不行的，否則大眾不會熱衷炒作喪文化，也對販賣焦慮暗中支援。生活本身具備毀滅性質，連那些美好的人事物都可能成為傷害我們的東西。相信優勢的話，人至少還有動力。萬一在自己最擅長的領域吃癟，那情況太難以接受了。這就意味著，每個人都必須儘量尋找一種足夠接近永遠的安全感來做參照物，哪怕被最信任的人事物拋棄，至少還能在世界上找到存在感。能夠承擔這個角色的載體有兩款：自信和現實。

自信是有必要的，哪怕個體資本欠缺到極致。自信也算一種心理暗示，代入感太強烈不一定有用，但有必要。同時，比自信更重要的是現實。現實地自信才是科學的，現實既是我們的敵人也是我們的朋友，最終就是我們自己。所以自信的另一個意思，就是信現實。“生活中全是好事，除了生活”，分別對應著自信和現實。