與投胎相比，婚姻是門有選擇的技術活。遇到好男人，是緣份；遇到好婆婆，則是福分。

《婆婆和媽媽2》正在熱播，其中，有兩個家庭的表演，很有代表意義。一個是婆媳摩擦的生活劇本 ；一個是美滿幸福，成功相處的和諧典範。

第一個是張鐸的家庭。

俗話說，“三個女人一臺戲”。如今，這兩個最愛張鐸的女人，共同上演了婆媳相處最真實的小衝突。

陳松伶雖然50歲了，但看起來像個20出頭的小媳婦，純真沒有心機。

婆婆打電話給張鐸，說自己快到家了。陳松伶立馬接過老公手機，與婆婆打招呼，“媽媽，我是鬆鬆啊！”婆婆無視，仍是一個勁兒喊著寶貝兒子“鐸鐸，鐸鐸”。

進門之後，婆婆見到愛子，歡心相擁，對一旁的兒媳不怎麼搭理。

陳松伶給婆婆送上買的新衣，跪地給婆婆穿鞋。

三個人一起去買東西，一件大衣2800，陳松伶覺得好看想給買，婆婆拒絕，無論媳婦怎麼說……

網友替鬆鬆叫屈 ，張鐸給老媽上政治課，還拿出了老爸的“言教”，讓媽媽溫習。

鬆鬆也對張鐸直言不諱：與你媽媽相處了10年，真的是隔著山，隔層紗。

我也喜歡鬆鬆善良熱情的模樣，但我也認為她婆婆不是壞人。

鬆鬆之所以覺得難受，是因為婆婆沒有以熱情回報她的熱情，甚至有時是不領情的。

她像是個缺愛的孩子，渴望像張鐸一樣，擁有媽媽給予的愛。

當然，這可能與她經歷有關。

陳松伶的媽媽逼迫她放棄學業，去娛樂圈賺錢養家，經常暴力相向。

遇到張鐸，她覺得很幸運。她真心地愛著這個男人，這個男人的父母，這個家。

她做到了“把婆婆當媽”。但是，她沒有真正領會到“婆婆不是媽”。

作為兒媳來說，儘自己的努力愛對方父母，是真誠，是人品；但不要奢望別人將自己當做女兒，像丈夫一樣享受濃郁的親子之愛，這是理智，也是現實。

人性是自私的，感情是講緣份的。你人再好，再賣力，也不一定能換來同樣的用心與關愛。

用討好的姿態，去努力，則更沒有必要。

過於討好別人，本身就是對自己的傷害。

呂中是有名的老戲骨，她與何琳關係很好，被人贊為“母女婆媳”。楊瀾在採訪何琳時，曾問到相處問題。何琳回答：媽媽從沒教我怎樣去討好別人。

再說婆婆，張媽媽年過70，看她裝束，言談舉止，也是有主見，有思想的人。

在拒絕陳松伶給她買衣服的情節中，有網友抨擊她，說她對陳松伶有嫌棄之意，我覺得這看法有失偏頗。

首先，兩人年齡輩分有差距，一個50歲的人和一個70歲的人，對衣服款式的認同是有差別的。陳松伶眼裡的合適，不是她心裡的合適。

其次，她也有解釋，2800一件大衣，太貴，她認為不值得。這恰是上了年紀的人的心理，很正常。

換個身份試試，假設是嫡親的女兒，陪親媽買衣服呢！女兒喜歡的款式，媽不一定認可；女兒願意花大價錢表示孝心，媽可能覺得是浪費折福。

其實，是陳松伶的愛太滿了。

張鐸怕老婆不開心，說教了媽媽。媽媽怕兒子不開心，順從兒子的心意，買了衣服 ，這也是愛啊。

她愛兒子，給兒子帶來了滿滿一箱子好吃的東北土特產，給兒媳帶的是陳松伶並不愛吃的大蒜。

難怪許多人都指責她“雙標”。

其實，既然愛兒子，為了成全他的幸福，就應試著愛屋及烏，接納他愛的那個女人。

學學伊能靜的婆婆。人家特地大老遠從瀋陽帶來一箱山竹，只因兒媳愛吃。

程莉莎的婆婆更是情商高。程莉莎曾公開爆料，他們兩口子有矛盾時，婆婆就教育兒子：程莉莎都是對的，你得讓著她！

聰明的婆婆不摻和小夫妻的矛盾， 懂得維護兒媳。所以程莉莎認為，這也是他們婚姻走到現在的原因。

談到兒子的優點，婆婆很開心，滔滔不絕。談到鬆鬆的優點時，則有點犯難，說得不自然。

人是感性動物，好語待人，真心誇讚，能和諧感情，拉近距離。

2，婆婆的委屈與內心深處的遺憾

張媽媽是個勤快人 ，不過，給小兩口帶來了不適。

清早，人家小夫妻還在睡覺，她就直接闖入，取出髒衣服，幫他們清洗；將家裡的沙發和餐椅鋪上大白毛巾。

小兩口並不領情啊！

陳松伶給家中的物品貼上“松”字的標籤，實際上就是明確的警示，這些地方不能亂動；得知婆婆私闖臥室，驚訝反感；張鐸看見家裡滿是白毛巾，直接不滿……

張媽媽這是給自個找彆扭委屈。

雖然兒子兒媳有宣言：這是你的家，在這裡你可以自由自在。但是自由是有邊界的！

年輕人有自己的喜好與生活方式，說到底，這是他們的小家，要適應和遵從。

臥室是私密地方，尤其是人家還沒起床時。隨便闖入，當然讓人反感。

還有些尷尬，來自陳松伶直白的表達：

婆媳買食材，張媽要買牛腩，不買牛肚。陳松伶指著牛腩說，“我最喜歡吃這個，你不知道？”“你就是嫌貴了，不買是吧？”“40塊牛腩可以買，加個15塊就不買牛肚”“因為張鐸喜歡吃牛腩”。

其實，要吃什麼可以自己買啊。

婆婆已經不好意思，自己找臺階，“不是嫌貴，是牛肚是生的，回家不好處理”，但陳松伶還是喋喋不休。

付款時，婆婆嘴裡說“我來付”，但陳松伶搶著掃碼了。然後特地湊上去，發現婆婆在用手機看訊息，馬上取笑她在裝，沒想著真付款。

回家路上，陳松伶想和婆婆一起拍照，親吻婆婆，婆婆直躲閃。陳松伶直呼，“你躲什麼躲”。

雖然這是個人畜無害的女子，但很多時候，含蓄比直白要好。

“大智若愚，大巧似拙”，不挑明，是一種智慧。

其實，張媽媽是遺憾的。

陳松伶大張鐸8歲，由於身體原因，雖然做了種種努力，但還是不能擁有自己的孩子。張鐸是獨子，對於婆婆來說，這是最大的遺憾。

在婆媳的一次聊天中，婆婆終於吐露了心聲。

陳松伶問婆婆，媽，人家的小寶寶，你會喜歡嗎？

鬆鬆這是在試探性地問婆婆願不願意領養，直接戳到了婆婆的痛處。婆婆說，人家能享受到天倫之樂，我享受不到。

渴望的東西，越是得不到，越痛苦。

婆婆渴望孫子，這不是簡單的傳宗接代的封建思想。孩子是家族的延續，是生命的象徵，是希望，是未來。正是有這種延續，才有了“人生代代無窮已”的長久與豁達。

《佛陀》裡，佛陀的父親淨飯王臨終之前，懷有對塵世深深地眷念，對死亡深深地恐懼，對未竟事業深深地遺憾。

佛陀給他開示：您並不會消失，您的生命還在。在您的兒子身上，在您的孫子羅侯羅身上 ，流著您的血，留有您的影子。

淨飯王聽後，終於安詳合上了雙眼。

現實裡，一些“丁克”夫妻，年齡大了時，婚姻不穩，男方再娶，女方悔不當初。

如果陳松伶在身體最適合生育之時，遇上張鐸，那該多好。

人世間，總有些無能為力的遺憾，張媽媽有落寞，也是人之常情。

小夫妻也在努力地彌補，有領孩子的意向，張媽媽該豁達點了。孩子越養越親，養個孫兒在眼前，含飴弄孫，是快樂，是寄託。

3，張鐸“中間人”的調和能力，還可以做得更好

無疑，網友對張鐸是大肆讚譽，力挺他的“護妻”行為。

媽媽和妻子，是最愛張鐸，也是張鐸最愛的女人。其實，他還可以做得更好。

張鐸爸爸給張媽媽寫了信，提醒她到了張鐸家，應該注意的問題：做事要考慮別人的感受；不要自以為是；多做自我批評，從自身找原因；心口如一；先肯定而不是先批評……

當著陳松伶的面，張鐸竟讓媽媽大聲念出來。

陳松伶是一臉笑意；媽媽是一臉尷尬，像個未來隨時都可能犯錯，家長在提前督促她立規矩的孩子。

私下與媽媽交流探討就好 ，何必這麼大張旗鼓地讓老人難堪呢！

還有，媽媽邊界不清，處理事有失距離感，也可以私下交流，敦促。

與其老婆在家貼個“松”字的警示牌，還不如自己當個惡人。

再就是與老婆及時交流。比如買衣服情節，媽媽年齡大了，覺花2800買一件衣服，不值。強行買下，她並不開心。

給媽媽買衣服的這類事，讓媽媽自己去做主，小兩口開心陪著就好。

第二個是楊子的家。

如列夫托爾斯泰所說，幸福的家庭是相似的，這個家庭婆媳相處和諧，夫妻恩愛，孩子健康伶俐，物質優渥，事業興旺。

婆婆一到家，就向兒子打聽“聖依呢？”；婆媳聊天時，黃聖依說自己拍浪姐2時很辛苦，常常從早上8點鐘要跳到晚上3點。

婆婆心疼，勸她退圈，說回徐水給她安排一個好工作。

婆婆表示，希望他們健健康康，長命百歲。

這就是母親的形象，質樸無華；這就是母親的心理，祝福與擔憂。

楊子家族可是超級有錢，中國巨力集團就是其家族企業，麾下擁有索具、新能源、影視文化、劉伶醉酒、地產商貿、金融投資六大產業。

人們常說，侯門媳婦不好做啊！但黃聖依依然幸福做著自己喜愛的事業，豪門婆婆還幫她把娃照顧得好好的。為了寵愛孫子，老人特意在老家建了遊樂設施和滑雪設施。

面對婆婆“回徐水”的建議，黃聖依表示自己想幹點事，也是在追求價值。婆婆聽後，又表示理解。

給出建議，但不強勢，是寬厚與修養。

老人八十六歲，家族100多號人，光叫她奶奶的孫輩就不少。工作人員問她最喜歡哪一個孫子時，老人表示，她都喜歡。工作人員繼續問，最喜歡的兒媳婦是誰時，老人說都喜歡。

《菜根譚》說：面前的田地要放得寬，使人無不平之嘆；身後的惠澤要流得久，使人有不匱之思。

老人極具智慧，深諳其道。

黃聖依知道婆婆的好，表示自己是個新手媳婦，與婆婆沒單獨相處過。看來，婆媳之間，距離產生美也是有道理。

她還表示，會學著去陪伴老人，理解老人，做個好媳婦。

沒有浮誇的語言，一份本真的願望。

節目裡，婆婆喜歡剪紙，黃聖依十分支援，並且對婆婆作品讚賞有加，還主張要將剪紙貼在門上。

這也是孝順的一種表現。

對於孩子的教育，楊子夫妻持有不同理念。難得的是，他們認真探討，誠意交流溝通，尋求解決方案。

在曾經的一次接受採訪裡，談到與楊子的感情，黃聖依說他們是靈魂伴侶。

如今看來，這個家庭真是人間的幸福典範。

理解，家庭和睦的源泉；溝通，家庭幸福的良藥；彼此尊重，互敬互愛，家庭興盛的根本。

婆媳相處，需要誠意，更要技巧。

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