什麼時候會說這句“好的好的，我會”呢？
可能是，下班收到領導或甲方發來的方案修改意見，無論如何總要先回復一句；也可能是，接到父母的電話，常常說到最後，當催婚、催生的例行話題開啟，雖然心生不耐煩但又不忍傷父母的心，於是只能先滿口答應……
聽起來，這句回答有點像最近流行的“糊弄學”語錄。為了先應付當下的局面，用最省力的方式把事情含混過去了。
而，我最近體會到這句話別有意味，卻是偶然在某一次清晨的瑜伽練習當中。
只不過講話的物件不是別人，而是對自己說的。拋開“糊弄”的色彩，那句話在那時、那地反倒讓我獲得了某種溫柔的力量。靜靜地，在一天的開始之際，引領我舒展開自己的身體，同時也舒展開內心的小小世界。
於是，帶著這種體會，回過頭去聯想生活中的場景，忽然發現，這句話似真的有一種魔力。
它可以是一種積極的自我暗示，既能對別人說，也能對自己說；它代表一種心態，面對溝通與交流，是開放的、是擁抱的；而其背後，或都是一種自我內在的成長。
慢慢體會，瑜伽的很多體式，對於身體來講是具有對抗性的。
拼命向天空伸出去手，肩膀卻要往下沉；指尖越向前觸控，越是要求臀部堅堅實實地“坐”在後方。瑜伽裡的幾乎所有的動作，都在背離我們身體通常用力的慣性。於是，人總會感覺到彆扭，手腳忍不住地顫抖，連面部表情也變得難以控制。
人，大約總是會本能地，對違背自我慣性、讓自己感到不舒服的東西，產生天然的抗拒和排斥。
這就如同，聽到有人反駁你的觀點，或者對你的方案給出其他若干建議時，於你的第一感受，總是很難做到開開心心、立馬就接受的。
而如果此時，心裡出現一個聲音，堅定地告訴自己“好的好的，我會……”，或能開啟一個全然不同的局面，而那可能是一次，如果你抗拒就錯過了的機會或體驗。
回到那個清晨，當我暗示自己，來自身體的對抗之力未必是一件壞事，“不如試著坦然地接受它”，進而真的試著去享受眼下的對抗，那種因對抗而產生的痛感，竟然慢慢消失了。
手腳漸漸恢復穩定，隨之，開闊感與力量感從身體的對抗中慢慢地釋放開來……這種感覺，竟像是在瑜伽中獲得了一次頓悟。
忽然理解，曾經看過南懷瑾一個講靜坐的影片，按照靜坐姿勢要求，“猙獰”地盤完雙腿之後，南師提到了若干條注意事項，其中有一條，便是要始終“面帶微笑”。
當雙腿處在可能不那麼舒服的姿勢中時，仍然要求修行者保持歡喜之心，接受肉體的對抗，用微笑自我暗示、轉變心態，看似是身體的修行，實際上又何嘗不是心靈的修行呢。
我們在日常的生活、工作當中，常常會發現兩類完全不同的人。
一類人，對自己的看法、觀點比較執著、堅定，很難被改變、被說服；而另外一類人，很樂於、且善於傾聽，他們更懂得，透過更多人的觀點、想法，去尋找更廣泛、更準確的靈感和發現。
這兩種特質或並無好壞之分別，但後者，似乎更容易建立與他人之間，正面的、積極的溝通。
這讓我想到一個戲劇遊戲，被稱為“Yes and”。
最初，那是從即興表演中的一條基本原則衍生而來的，它要求演員在無劇本的場景中，用“Yes and”來創造劇情，並且將其合理化地表現出來。
“Yes”的本質是接納、接受，建立正面的連結；而“And”，則是擴充套件、延伸，創造出更多的可能。
聽到別人的建議時，不直接Say no，不試圖勝過別人，而是先接受、再發散，或是對”好的好的，我會……“的另一種理解。
所謂“好的好的，我會……”，並不是盲目地全盤接受，它只是提供了一個可能性，創造了一個溝通的開始，引導我們學著將本能的否定、排斥，有意識地暫且擱置在一邊，先從心態上信任、接納對方，進而再用理性去傾聽、分析、發散，從而作出冷靜的選擇和行動。
然而為什麼，這句話仍然時常讓人覺得是一種糊弄呢？
比如，回覆長輩催婚時，你回答“好的好的，我會……”，更多時候真的就只是想盡快地結束這個話題。
《奇葩說》有一期辯題曾經提到糊弄學，哲學教授劉擎就什麼是“糊弄”，說過這樣的觀點。他認為，糊弄的判斷只有一個內在的標準，只有你自己知道。
有一本講心理學的書，寫到每一個成年人內心，其實都還住著一個小孩。他根源於我們的童年記憶。可能是不那麼美好的，那些曾令我們感到不安、孤獨、甚至痛苦、無奈的童年經歷。
他形成了我們的潛意識，會在不經意間跑出來左右我們的想法、行為，表現為憤怒、自卑、嫉妒、多疑等等。
所以有時候，即便我們年齡上已經成熟、行為上亦表現得大方得體，但如果“內心的小孩”不跟著一起健康成長，外在與內在存在衝突，我們依然很難稱得上真正的成熟，也很難獲得真正的自由、體會真正的幸福感。
對長輩說“好的好的，我會……”，成長的，或只是外在的、有意識的自己；而讓內心的自己聽見那句話，成長的，或才是那個內心無意識的小孩。
撇開任性、情緒化，先去感受長輩的善意，同樣再用善意去回饋，那麼即便回答仍然是同樣一句話，但一定不是在糊弄對方。
或許，當我們對自己足夠自信、自由，對他人亦足夠開放、包容，那麼，同樣一句“好的好的，我會……”，就不再是出於卑微、妥協、無奈，而是出於從容、勇敢和愛。
敢於傾聽、敢於接納；而後，亦敢於拒絕、敢於否定，或才是真正的成長。