生與死，是一個太沉重太深刻的話題，我們普通人很難把它詮釋清楚 ，但有時候我們又不得不去面對、去思考。

一、我們都熱愛生命忌諱死亡

前幾天姨媽走完了她88歲的生命歷程，安靜地走了。老媽無意間知道了這件事，她表現出來的不安、驚恐令我們心酸。

記得春節期間幾個好友聚會，席間談到某一個熟人猝死的事情，大家唏噓之餘是一種釋懷：人都有離開的那一天，只是早晚而已。

甚至有一個好友開玩笑說：“如果我們中誰先走一步，到那邊準備好酒菜 ，其他人隨後定會陸續趕到。”

好像死亡距離我們很遙遠，所以我們不懼死亡。但是對於風燭殘年的老者來說，死亡是隨時發生的事情。

就像母親，過了80歲以後，總是在擔心某一天就會死去，每當附近或者親戚有人離世，她必寢食難安，悲傷好久。

可是，我們如何安慰她、勸一位92歲的老人看淡生死呢？

我們是一個重生也重死的民族，但從小接受的教育，大多是要珍愛生命、好好活著；而對於死亡是忌諱的，傳統教育中很少涉及到有關死亡的話題。

因此中國人對於死亡是懷有恐懼之心的，當年秦始皇踏遍神州尋覓長生不老的仙丹妙藥，也證實這位威震天下的始皇帝，也是害怕有一天會死去的。

記得我小時候躺在床上，望著土牆上糊滿的報紙，常常思考一個不知道哪裡來的問題：我過了今天是不是離死就近了一天，我過了這半個小時是不是離死就近了半個小時。

事實上，我兒時思考的問題正是一個真理。無論是古人還是現代人，無論是老人還是孩子，無論你害怕死還是不怕，活一天就一定離死亡近了一天。

二、死才是生者最後的歸宿

我的一個小同事，是一個陽光漂亮的女孩子，十年前師範大學畢業應聘來到我們學校。如果不是她自己告訴我，實在看不出她在高中時就已查出患了絕症。

她說開始確診時，她天天以淚洗面，感覺人生剛剛開始就要結束，命運對她太不公平 ，後來一件事讓她想開了。

她的一個遠房小侄女，不到兩歲就患了一種被稱作“幼兒癌症”的重病，在經過一年痛苦不堪的治療後還是走了。

那一天她跟著母親去了那個失去女兒的大哥家，看著靜靜躺在小床上的小女孩，她突然有一種開悟的感覺：小女孩來到世上玩過、笑過、痛過、哭過，今天就算回家了吧，回家又有什麼可悲傷的呢？

後來她一邊治病一邊讀書，高中畢業考上了一所師範院校，畢業後和其他女孩子一樣找到工作、然後戀愛、結婚。

現在那個陽光漂亮的女孩子，已經告別這個世界整整一年。同事們再聊起她，已經沒有多少悲傷，逝者已經遠去，生活總是在繼續。

只不過，去年還在眼前，今年卻消失無蹤，感覺生與死也就在那一瞬間。

令我刻骨銘心的一次死亡，是我的父親去世。那一年他不足七十，突發腦溢血被送醫，躺在急救室裡任憑我們怎麼呼喚，他再也沒有睜開眼睛 。

出殯那天，當我看到田野裡那個提前挖好的長方形大坑時，我才承認父親真的走了，這裡就是他的新家。

第一次感到：死亡離我們這麼近，死亡也是一件很平常的事情，就像回家一樣。

三、我們如何詮釋生與死

“生”和“死”都是同樣重大的課題，那麼什麼是“生”，什麼又是“死”呢？

冰心在散文《談生命》中，把生命比作一江春水，比作一棵小樹。

那江春水從高處發源，冰雪是他的前身，他一路歡唱著越過懸崖峭壁，衝倒層沙積土，挾卷著滾滾的沙石，快樂勇敢地匯入遼闊的大海。然後他消融了，歸化了……

生命就是這江春水，從發源就朝著到大海奔流，大海就是他最後的家園。

生命又像一顆小樹，在早春破殼出來……長到最茂盛的中年……終於有一天，他的枯葉一聲不響的落在大地的的懷抱。他消融了，歸化了 ……

生命更像這棵小樹，從一粒種子開始，長到參天聳立，然後在生命的冬季投入大地的懷抱。

“消融”、“歸化”，是那江春水和那棵小樹的結局，也是所有生命的共同結局，無論他一生有多麼豐富多彩的經歷，總有一天必然要匯入“遼闊的大海”，投入“大地母親”的懷抱。這“所有生命”中，當然包括人類。

李白說：“生者為過客，死者為歸人”，陶淵明也認為，死是生的一部分，死亡只是人的生命化作了另一種狀態存在於天地之間。

我更喜歡中學時代一位老師對生死的比喻：人降臨世間就等於乘上了一輛公共汽車，總有到站的時候。

不過有的人上車早下車早，有的人上車早下車晚；有的人上車晚下車晚，還有的人上車晚下車早……我們不能決定生命的長短，但是早晚下車是一定的。

由此可見，死亡沒有什麼可怕的，因為既然我們踏上了生命的歷程，就應該到站下車。人人如此，沒有例外。

說了這麼多，似乎對於生與死的問題稍微明白了一點，但又似乎依然沒有談清楚。

冰心說：“我不敢說什麼是什麼，我只能說生命像什麼。”

那麼，我可以說：“我不敢說生死是什麼，我只能說生死像什麼。”

生死像什麼呢？就像一根蠟燭，剛剛點燃就算生命開始，最後燃盡熄滅就是生命結束。

生命還像什麼呢？就像一片樹葉，春天萌芽便是生，秋後落葉歸根便是死。

這樣的話，我用蠟燭燃盡、落葉歸根來對母親解釋死亡，她是不是就對這個沉重的話題釋懷了呢？