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提起開放式婚姻，想必大家還比較陌生。在當今社會，一夫一妻制已執行百年，隨著現代離婚率的居高不下，逐漸衍生出了一種新型關係，我們稱它為開放式關係，而這種關係又體現在了婚姻中，開放式婚姻強調婚後雙方互不約束。

對待性生活方面採取隨意的生活方式，互不約束，在感情上保持連線就好。在國內，著名女演員陶紅，劉嘉玲等，都是開放式婚姻的踐行者，並且在大眾眼裡，他們的婚姻幸福而又穩固。

有媒體人曾當眾詢問陶虹，怎麼看待徐崢和其他女性的關係，陶虹表示，“我跟徐崢是開放婚姻，肉體出軌沒事，精神不出軌就行”。

我們不禁要問，婚姻是什麼，是愛情嗎？許多人帶著這個疑問步入了婚姻殿堂，真正的愛情離不開三個要素：承諾，親密，激情。

初戀時的懵懂，只有激情，沒有成熟和穩重，這是激情之愛；媒妁之言父母之命沒有激情，只有相守和承諾，這是伴侶之愛；一見鍾情的喜悅，留下激情許下承諾，又無法長久親密，這是愚蠢之愛。完美之愛同時具備三要素，奈何這樣的愛情少之又少，你我皆是凡夫俗子。

開放式婚姻的思想是如何產生的，這要追溯到上個世紀的法國，女權主義者波伏娃，絕對是開放式關係的鼻祖。

她和薩特的愛情可謂是驚世駭俗，他們有長達51年的感情糾紛，薩特雖然有著無與倫比的智慧頭腦，但他只有一米五五的個子，還是斜眼，而波伏娃則是校園裡的女神，身高一米七，儘管如此，波伏娃依然被薩特的智慧所征服。

她向薩特告白，薩特卻說：“我愛你，但我不能佔有你，我們屬於全人類，而不應僅屬於我們彼此”，踐行“他人即地獄”哲學觀念的薩特，在這一點上，和波伏娃達成了共識，起初，波伏娃還會介紹女學生給薩特的認識，這位女學生還寫出了著名的《薩特、波伏娃和我》。

隨後薩特在每段關係中都會將他們相處細節描繪給波伏娃，我們也不知道這位偉大的女權主義者心裡是何種滋味，不過在一次關係中，她問出了全世界女人都會問的一個問題“你愛她多一點，還是愛我一多點”薩特的一句“我愛她，但我和你在一起”，留下落寞的波伏娃獨自痛苦和懷疑。

她想要去找薩特，對方卻說：不要來找他，因為他還在跟那個女人熱戀中，此時的波伏娃已經遇見了艾爾格倫，她隨即打電話給他，這個牽絆了她一生的男人，她們度過了一段幸福而甜蜜的時光，而後波伏娃又遇見了一個男人…

從那一刻起，兩人的開放式關係就已經變味，薩特死前說：波伏娃是我一生最愛的女人，而波伏娃也選擇了陪伴薩特到最後，但她至死手上都留著艾爾格倫送給他的結婚戒指…

開放式婚姻在很大程度上擊著現代人的婚姻觀，人類目前的文明程度，還無法支援它的普遍化。就像艾爾格倫對波伏娃說的那句話：“你這種行為，在我們那裡就如同妓女”，目前能承受這種婚姻模式的，只能是一些“高質量人類”。

比如明星、偉人。他們有很高的成就和信仰，能被很多人看到和喜歡，而普通人只能透過婚姻獲得幸福，在心理學上，人類獲得幸福的方法只有兩種：和他人產生連結、被他人看到，普通人只能透過親密關係來獲得，比如婚姻。

而偉人不一樣，他們能在親密關係以外獲得滿足感和幸福感。現在很多人倡導無性婚姻、以及一些其他的婚姻觀念。從某種意義上來說，這些觀念都不能普及。因為他們挑戰的是道德倫理、法律，而普通人的價值觀又沒有辦法駕馭。

甚至波伏娃都無比感慨：我試圖在這種開放式關係中得到滿足，但我白費了力氣，我其中從未感到過自在。

每個人在親密關係當中都具有佔有慾，男性是天生具有徵服欲的生物，基因決定他們一生不只想與一位女性發生關係，“變心是本能，而忠誠是一種選擇”，女性不一樣，女性的佔有慾集中在一個男性上，這是由生理因素決定的，很多沒有安全感的女性都會有很強的控制慾和佔有慾，而這種本能和男性背道而馳，越是想要鎖住對方，對方越要逃離。

“男人都愛女人不愛自己的樣子”，征服欲本身是一種虛妄的自大，是內心有所缺失的外在呈現，如果一個人有強烈的征服欲，性慾幾乎總會伴隨而起，男性出軌是基於本能，而女性出軌大多基於“報復”，其實波伏娃和艾爾格倫的開始也是基於她潛意識裡

的“報復心理”，許多開放式婚姻都是以出軌為開頭的 ，也就是說，雙方沒有針對出軌解決對方的生理問題，而且直接進行這種行為，尤其是男性。生活中有很多倡導一夜情的女性，她們認為年輕就應該享樂，不要拘泥於單一的愛情。

實際上，這種刺激就是一種是報復性“出軌”，在她們眼裡，擁有情人是一種時尚，在滿足自大心理的同時還能氣“死”前任，不過維持好這種性吸引力也有難度，比如女性會覺得自己身材不夠好，顏值不夠好。

在外面折騰了一圈後，會感慨這些男人還不如自己丈夫，在沒有情感聯絡的情人關係中，性關係絕對佔據主導，普通女人很難去把持。

在開放式關係的心理諮詢者中，不少男性表示這段關係能夠維持得很好，但大部分女性則表示有難度。至少，心理諮詢師認為，敢於持開放式關係的女性大多人格獨立，有自己的魅力和特有的自信，她們自身是具有吸引力的，能理智地將慾望和利益劃分關係。

但女性的佔有慾始終和男性不同,在付出身體成本後，女性很難掌控結果。歷史上的女權代表、如武則天、善德女皇，都有幾個牽絆一生的男人，而在大權和理智面前，這幾個男人都為她們而死。所以在理智下，女人才敢殺伐果斷，而普通女人在感情中是沒有這樣的魄力的。

開放式關係滿足了人性的佔有慾和征服感，當慾望被激起，我們就透過無節制的佔有來滿足自己，人生在佔有中變得豐富，可它又是那麼的輕飄飄，激情過後便是無盡的空虛。

而婚姻彰顯了忠誠的含義，有矛盾時，夫妻努力化解矛盾，看到彼此的脆弱，人性有兩個最基本的需要：一是被別人無條件接納的需要，二是在你所愛的人心目中居首位，無條件地接納體現的是對人性的尊重。

而專一則是人性中善的選擇，這些都是愛情的要求，卻不是每一個有血有肉的男人和女人的本性，但是，如果人們都相信和珍惜現有的愛情，忠貞的愛情必能剋制人性的天然傾向——我們缺的只是關於愛情的一種信仰罷了。

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作者 | 湯米

編輯 | 前後黑白

參考資料：K. M. R. Rosenzweig. Translated by Zhang Houcan. Handbook of international psychology. Shanghai: East China Normal University Press, 2002