有人看了我寫的文章內容上都屬於是主觀的認知，所說的主主要觀點就是我個人的偏見，支援我的論據都像很像是歪理邪說。（合理化我的偏見。）

比如我非常相信人生的哲學，是對人性對事物抱有九死一生的態度。

當然有讀者認為這個說法太過絕對，因此還需輔以：易經中的變的原理，根據所發生的各種變數加以調整，方可平衡這種極端偏激的人生觀。

有位朋友。告訴我說在跟我聊天中，我所描述的：九死一生的人生觀固然震撼，也不容易變成讀者大腦內永不磨滅的記憶，這證明了我聊天的烙印技術很高明，不過根據我接觸過許多的朋友來說，我發現很多人將（九死）放大，結果什麼都不做了，九死一生的原意，不是要放大那九條路，而是要專注在哪（生），這是先趨利再避害。有了先後之分，成大志者應該不拘小節不拘小節是指害與死都不要被放大，甚至說的豪氣一點，害與死，可以根本不在乎，你若夠極端到目空，害與死，將，害與死，拋之腦後的話，你必能爆發出極大的行動力。

我的朋友分析的很好，將我的偏見消化之後變成自己的獨白。

你若是無法將我的偏見消化，再變成自己獨白，這些觀念往往會讓你變成毒藥，就像是武俠小說的一晚，往往都是用毒高於能解萬毒的人，一定是用毒的高手。

因此你要百毒不侵，必須親嘗百毒而不死，要不被毒害的首要條件就是別趴在地上拜人。

感悟：求人不如求己。