王建平：每日一文：《感知論．第九部》（143）

《我們是在受害還是在施虐？》

我們極難評估自己的一生是在享福還是在受難，我們整體性接受的生活極難評估其好壞，我們已經感知正在感知和將要感知的一切是不是應該的？我們在生活著，我們為什麼要像這樣生活？我們該怎樣生活？作為個人，我們在接受著一切還是在施行著一切？我們在接受生活還是在參與生活和推動生活？顯然，生活不過是一堆的概念和邏輯在運行，我們每個人就是這些概念和邏輯的執行者和接受者，分解開來，我們就是這一套概念和邏輯的本身，執行和接受都發生在我們自己身上，其實生活就是我們，我們就是生活。

我們喜歡習慣性地抱怨生活，我們極容易把自己看作是生活中的受害者，我們身歷的一切磨難都拜生活所賜，我們都在揹負著沉重的生活，我們都在接受著生活的洗刷與磋磨，我們都在生活中流汗、流淚、流血。生活是什麼？生活就是我們面對的一切。生活的一切是什麼？生活的一切來自哪裡？我們總是認為，生活主要是由外部事物構成，個人只是生活的接受者和參與者，當我們抱怨生活的時候，我們在抱怨什麼？我們在抱怨世事的無常、在抱怨人心的險惡、在抱怨命運的殘酷。

我們在抱怨一切不如人意、在抱怨一切事與願違、在抱怨一切易變易逝、在抱怨一切不可捉摸和不可駕馭……我們抱怨生活時候的邏輯關係是：我在生活，我在承受著生活的重負。我與生活是一種被割裂開的兩方，我是一方，生活是一方，生活可以與我不發生關係，我在生活並不是我的生活。生活的元素是外部事物與他人構成的，我們抱怨生活的時候絕不是在抱怨自己。這時候我們認為自己是生活的客居者而不是生活的主體，我們通常以為是生活欺騙了自己和虐待了自己，自己是生活的受害者。

我們與生活的邏輯關係被我們的思維弄顛倒了，其真相不是我在生活而是我的生活。生活就是我們的觀念、思想與行為在交織運行，生活中不是誰在決定誰和誰在左右誰，我們在互動在互相決定和互相左右，每個人在生活中的主體元素不可更改，我們就是生活本身。生活就是我們，就是我們的觀念、思想、情感以及行為的綜合體現。當我們在抱怨生活的時候，何嘗不是在抱怨自己？

然而，我們抱怨生活的時候有自責的成分嗎？我們抱怨生活的時候是在批判自己嗎？我們抱怨生活的時候是在否定自己嗎？完全沒有，我們認為生活如此這般與自己沒有關係，是生活的概念與邏輯害了我們自己。而這些概念與邏輯來自哪裡？顯然，就來自我們對生活的賦予，正是我們自己賦予了生活戕害我們的可能，正是我們給予了生活戕害我們的運行能力，正是我們一手製造了生活戕害我們的事實內容。我們該怪生活還是該怪我們自己？生活是我們的全面顯示，我們是生活的受害者還是生活的施虐者？

生活在對待我們，我們也在對待生活，生活對待我們的一切方式與內容，就是我們對待生活的一切方式與內容。生活冷漠殘酷地對待我們，我們也在冷漠殘酷地對待生活。我們認為在邏輯上，生活主要是由他人組成的行為事實，他人怎麼對待我，我也就怎麼對待他人。不過這種行為推動力不會消失，我們怎麼對待生活，生活就怎麼對待我們自己。生活不分我與他人，生活的力作用到每個人身上，毫釐不爽。我們怎麼作就怎麼受，能說我們是受害者還是施虐者？我們對生活做出的就是我們所受的，如果我們是受害者，受誰之害？

這個荒謬的邏輯錯覺發生在我們身上，我們認為我他有別，我是受害者，他人就是施虐者。殊不知，生活調和了這種我他關係，生活讓人分不清彼此，人人都是受害者，但人人又都是施虐者。生活作用到你身上的力你又如實作用給生活，綜合的交織的生活又將這些力作用給每一個人。在這種作用力中分辨出差別意義不大，我們試圖在這種差別中苟且偷安更純屬愚昧之極，生活的整體性和綜合性消彌了人與人的差異，誰能夠獨立於生活而不接受生活給予的一切。

我們應該怎麼對待生活就是我們應該怎麼對待自己，生活該怎麼樣？我們該怎麼做？這個關係還不清楚嗎？（接下）