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有心理學家說過，人性就像是一個鐘擺，沒有一個固定的姿態。

有些人覺得，人性本善。而有些人覺得，人性本惡。到了今天，我們才發現，並沒有所謂的善惡，有的只是“複雜”的人性真相。

也就是說，人性，在這一刻，可以是善良的。在下一刻，有可能是惡意的。這兩者，都會隨著人之處境的變化，從而發生改變。

就拿家庭中的親人來說，為什麼他們從來都不會珍惜眼前人，對外人卻特別友善呢？

這，就是我們常說的“人性矛盾”。外人再怎麼樣，他們不會管太多，依舊是笑臉相待。而親人做得再好，他們也根本不會感恩，反而喜歡責罵。

想起這麼一句話：“當別人認為你的好，是理所應當，那你的付出就不會收穫好的結果。”

就像做飯一樣，如果你每天都給他做飯，那他就會覺得很正常。反之，如果你有一天忘了做飯，那他就會指責你。但他忽視了一點，你做飯，並不是理所當然的。

在家庭中，喜歡跟親人窩裡鬥，而對外人特別好，那他往往是這兩類人。

02

第一類人：遠香近臭之人。

在生活中，有這麼一個詞，名為“遠香近臭”。大致意思是，我們總覺得遠處摸不著的東西，就是香的，而近處看得見，摸得著的東西，就是臭的。

有人提出過這麼一個觀點：

每天都吃山珍海味，西餐牛排，剛開始的時候覺得很好吃，可吃多了終究會膩。膩了之後，人們就會感覺到厭惡。

這個時候，一旦人們發現不遠處的地方有一塊白麵包，他們又會特別饞，覺得白麵包比山珍海味，西餐牛排好吃。

有些食物，我們吃慣了，就覺得不好。而有些食物，就是因為我們沒有吃過，所以我們會覺得特別好吃。當然，這種好吃，往往是我們臆想出來的。

同樣的道理，在家庭中，你對家人特別好，可某些家人還是覺得外人比較好。如此，他們不就喜歡窩裡鬥了嗎？如此，他們不就認為外人是好人了嗎？

就像我們常說的婆媳關係，婆婆總覺得自己家的兒媳婦不好，別人家的兒媳婦才好。這，是不是就有點“遠香近臭”的心理呢？

我們不能怪他們遠香近臭，只能怪普通人沒有權衡利弊，分辨是非的能力。這，就是“人性”的缺點。

03

第二類人：見不得自己人好的人。

在文化領域，有一位作家這麼寫道，每個人都覺得其他地方的名著才是最好的，而自己家的名著是一般的。這，不就是一種諷刺嗎？

這種心態，就是“見不得自己人好”的心態，生活中特別常見。

外人過得好，他們管不著，自然就不會放在心上。而親人過得好，他們就有些羨慕嫉妒恨了。如此，他們又怎麼可能對親人好呢？

曾經有這麼一個家庭，大哥跟二弟的關係特別差，但大哥跟外面的兄弟特別好。

每一次遇到問題，大哥都很少跟親兄弟說，而喜歡跟外人訴說。這，讓二弟感覺到特別生氣，我是你的弟弟，你如此厭惡我，這兄弟關係就不要處下去了。

有一天，就連大哥的妻子也看不下去了，說了他一句：“有血緣關係的，才是你的親人，你非要討厭他們。沒有血緣關係的，才是外人，你非要對他們好。你這不就是唱反調嗎？”

聽了妻子的話，他也沒有說什麼，只是搖了搖頭罷了。

家庭，之所以會出現如此之多的矛盾，就是因為我們都有“窩裡鬥”，以及見不得自己人過得好的想法。這，不就是根源所在嗎？

04

寫到最後

在家庭中，喜歡跟親人窩裡鬥，而對外人特別好，那他往往是分不清是非的糊塗蟲。

就像一些老人，對待親生兒子不好，而對待別人的兒子，卻滿是稱讚。他們不知道的是，自己再怎麼稱讚別人的兒子，別人也不會給他們養老。

就像一些妻子，總覺得自己的丈夫，沒有別人家的丈夫好，反而認為閨蜜家的丈夫才值得嫁。這，不就是一種錯誤的觀念嗎？

試想，閨蜜家的丈夫再好，也不會給你一分錢花，那你再羨慕，再詆譭自己的丈夫，又有什麼意義呢？

就像一些兒女，總認為自己的父母不好，覺得別人家的父母很好。這，未免就有些過分糊塗了。沒有自家父母的付出，他們又何談健康成長呢？

人，還是要認清一個現實，自己的親人再怎麼樣，也都是自己的親人，跟我們休慼與共，一榮俱榮，一損俱損。而外人再怎麼樣，也都是外人，根本不會給我們一點好處。

所以說，做人要有這麼一個原則，明辨是非對錯，而且還要珍惜眼前人，千萬不要讓自己的糊塗，毀了本該和諧安穩的家庭。