歷史走過漫長的奴隸社會、封建社會，不斷去繁從簡摒棄陋習，才迎來進步的人類新文明，其中提倡男女平等，是尊重人權的重要體現，這一點，西方國家已走在了前面。

從古至今，男女不平等現象一直存在，狩獵與農耕時期，男人的體力優勝女人，男人為主要勞動力，所以有話語權與地位；封建時期甚至現代社會，男女地位取決於生產力，還受封建觀念影響，人們認為男丁才是血脈傳承，女孩是別人家的人不足重視，相比較日本女人、南韓女人對男人的唯唯諾諾，中國女人的地位上升了不知多少倍！仍不能排除華人有“不孝有三，無後為大”的觀念，仍也還受制於能力等同地位的客觀現實……

東南亞國家有一些地區重女輕男，與中國有史以來的舊觀念截然相反！有很多人可能很難理解，一旦與“生產力”聯繫起來，就不難理解了。

緬甸，雖然有佛教裡的條條框框規定了男人的絕對地位，但是身為主要勞動力的男人，到廟裡進修去了！如果家裡再沒有個勤勞能幹的女性，怎麼賺錢養家？責任都被女人承擔了，長此以往，男人的地位一定岌岌可危，傳承下來的男尊女卑說法，傳久了就脫離了現實，便成了傳說。

提到泰國，大家對“人妖”一詞都不會陌生，之所以叫人妖，是把男人改造成女人，這是違揹人性的做法，為什麼要讓男人經歷巨大痛苦傷害變成個假女人呢？

因為女人的賺錢機會比較多，在特定的環境下，具有女性特徵更有生存優勢，一個人氣不錯的人妖，趁青春最好的幾年的收入，可改善全家人的生存質量，還能存一筆不價值不菲的養老金！這無疑是搶了女人的“市場”，可也是合理競賽，適者生存呀，所以，艱辛而努力的人妖，也成了泰國靚麗風景和名片和產業。

試想，如果“他們”的父母當初生養的是女孩，豈不是要省心了！一定很遺憾恨不得地把孩子塞回去再造，再重生一回！

泰國的芳鄰寮國，美其名曰“女兒國”，不僅是女人比較多，而是女人家庭地位比較高，可行使家長權利，所以一直表現為母系社會傳承，通常是男人倒插門“嫁”給女人！這一點也不奇怪，看誰有能力養家，就是誰就當家做主嘍！

東南亞貧窮國家，例如寮國，女孩從很小的年齡開始勞動，長到十三、四歲時就被當作大人使用，男孩子就沒那麼乖巧了，長大了也沒那麼顧家，寮國男人沒責任心是眾所周知的事實，即便是成家生子，大多數人會覺得不堪重負拋妻棄子，老人孩子都扔給女人養活。

長久以來，既把寮國男人慣壞了，這樣的事情在人們心中既也養成了習慣，女人只能接受現實，一直辛苦下去。如果看一個家庭是否能維持下去？當然要看家裡是否有個能幹的女人了！

女人在寮國社會舉足輕重，絕不誇張。聽一位從中國“嫁”到寮國多年的華人說:從村子裡看，如果誰家房子建得好，或者買起車，看上去比別人有錢的樣子，那麼該家庭一定有漂亮又顧家的閨女！

那些外形條件好的女孩，通常利用優勢走致富捷徑，說白了她們是吃青春飯的，十幾歲開始有償交很多“男朋友”，如果能交上一個中國男朋友，那一定是撞大運了！在短時間內買金、建房、買地……馬上成為“人上人”；有一部分女孩漂在萬象等城市，在燈紅酒綠裡撈金，還有志向更大的女孩，到湄公河對岸的泰國賺錢，泰國的各行各業裡都有寮國女孩的身影……

現代人笑貧不笑娼，而且，寮國有這樣風俗:結婚前做什麼事交多少男朋友都不會被人計較，只要求婚後規矩就行！所以，大多女孩撈金夠了才收手嫁人，是那種帶著“身家”娶老公的操作，被她們看上的男人，一般是顏值不錯沒有錢的年輕男孩，也算是互補了。

生女孩，從小能幹到大，生男孩，從小操心長大倒插門了，這個賬寮國人算得明白，所以生男孩波瀾不驚甚至心有不甘，喜歡生女孩喜上眉梢奔走相告，生女孩多好:，好養活又實用，多多益善。

哪個村子的頭面人物中，都有幾個能喝會唱，能說會道，會耍會跳的老普騷(美女)！不難看出在此地，生男孩彷彿空氣，生女孩，終身受益，“女兒國”這個名字不是蓋的，見怪不怪，看多了正常！

所有現象，可以幽默地用政治經濟學的一句話概括:生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築。

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