通常，成長的過程不僅僅需要我們剛才描述到的自我諒解，還包括對他人的諒解。比如，假設在你人生的早期階段，曾經遭受過某種形式的虐待，而由虐待所產生的感覺又在你的人生中變成了某種毀滅性的力量。
在你學習和實踐接受，去除融合，集中注意力，以及探尋生活中的價值等技巧的時候，你可能已經開始意識到：你一直在試圖把自己的生活弄得一團糟，就是要讓虐待你的人對你負責，並且事實上你是有朝著自己重視的生活前進的技巧的，哪怕有被虐待的過去也沒關係。
認識到這些是很痛苦的。看起來好像是你要“放過”這個虐待你的人，在這個人還沒有承認自己做過的錯事，或是感受到你所受到的傷害，或是至少承認你遭受到的痛苦之前，就讓自己的生活變得更好。但從某種意義上來看，事情就是如此（比如，虐待過你的家長看見你新取得的成就，可能還會想，“看吧，我並沒有做錯什麼。” 哎）。
但是，“不放過的”首先是你自己……然後你的思維才不放過虐待你的人。不放過那個人只會把你現在也拖下水。這麼說並不意味著你現在要認為發生在自己身上的一切都是對的，而是說你應該繼續前進，為你自己的最大利益服務。 “諒解”的詞源學意義就是“不計前嫌”。諒解的確是送給你的禮物，而不是送給在你生命中造成傷害的人或事的禮物。
隨著這個進程的深入，你可能會遇到相反的情況。你可能開始注意到逃避和融合使你對他人採取了破壞性的行為。你可能會剛愎自用，或是表現出缺乏完整性。你也有可能會疏遠，或是無法與自己摯愛的人相處。在你的擔心中，自己的孩子得不到應有的關愛。在你的沉迷中，僱主受到了欺騙。
而諒解的背面就是責任。當你發現自己行為中的破壞性模式時，承擔起責任就意味著盡力去消除過去的一團亂麻，有系統地修復自己能修復的地方。如果你想跳過這一步，而只是朝著自己現在重視的方向前進，那麼只是空談而已。
生活很艱難，但生活也包含許多其他內容，最終你的生活就是你自己的選擇。當語言機器控制了你的人生時，生活是一個樣。當你的語言評價不過是輸入信息的一個來源時，生活就截然不同了。選擇本身也從來就不是一件容易的事，但發現自己有選擇的自由又是一種全新的體驗。這是你的生活，不是語言機器的生活——就算（肯定會）語言機器這麼說也不必理會。
當你面對自身的核心問題時，自身處於選擇的關口上。向右的道路是過去逃避和控制的老路。這條道是公車上那些消極的乘客最希望你選擇的。這是一條邏輯的，合理的，理智的，語言的道路。你的思維會喋喋不休地告訴你選擇另外一條路的威脅，風險，以及弱點，還會告訴你逃避是解決問題的辦法。你一直都選擇了這條路，一次，一次，又一次。這不是你的錯；你做的不過是任何有理智的人會做的選擇。但是結果卻不管用，也沒必要，或是不能給予你任何力量。
這不是你的錯，但是現在你已經知道，這是你的責任。生活能夠並且會給你帶來傷害。這是你無法選擇的：它一定會發生。一個事故可能會給你帶來身體上的痛苦；一場疾病可能會給你造成殘疾；某人的死亡也許會給你帶來失落感。但你還擁有迴應的能力（反應能力）。
你的生命中出現的結果都來源於你所採取的行動。除了你自己之外，沒有人能決定是採取接受或是逃避的行動；融合或是去除融合的行動；活在自己的思維中，還是活在當下；是規劃自己的人生，還是成為意識的延續。特別是，除了你之外，沒有人能選擇你的價值觀。
在這條道路上有著至關重要的分叉口，你必須要選擇走哪條路。左邊比較少人選擇的道路是一條接受的，集中注意力的，去除融合的，以及你所真正在意的價值觀的道路。選擇這條路容易受傷，也有風險，但值得一做。
這兩條道路會將你引向截然不同的方向。這不是說一條路有問題而另一條沒有。也不是說一條路會帶來痛苦而另一條不會。它們都會帶來問題，並且都會帶來痛苦。右邊道路帶來的都是你熟悉的老問題；左邊道路帶來的是新問題，甚至更有挑戰性。右邊道路帶來的痛苦是致命的，令人窒息的；左邊道路帶來的痛苦是苦樂參半的，非常人性化的。
假想自己正在俯視著這個路口。你從上面可以看出，自己面前的選擇屬於一個更大的選擇系統。假想自己現在從問題的中心出發開始選擇，到達道路的分叉口時，如果你選擇了左邊的道路，就進入到了接受和承諾的循環中。如果選擇了右邊的道路，則進入到了控制和逃避的循環中。下面就是對這兩個循環的闡釋。
在控制和逃避的循環中，生活的一切就是思維所告訴自己的一切。你陷入到了語言的猜測和評價中。你開始按照思維所說的來行事，即便之前這樣做過而且發現沒用也執迷不悔。你“生命的公車” 已經移交給自己的心理乘客，他們徑直將車開向控制和逃避。可能在一段時間裡感覺甚至還不錯，至少是可以預見的，於是你放鬆了下來。
你之前走過這條路，至少你現在還活得好好的。但是，遲早你會回到自己的出發地，而且你現在已經虛弱之極，生活變得更狹小了，更多的時間又流逝了，而看起來好像你的生活還沒有開始。你要面對的不僅僅是需要處理的問題，而且還都是同樣相似的、令人窒息的問題。
這樣的循環還要持續多久？想想你一直以來為之掙扎的問題，是從什麼時候開始的？如果在接下來的5年裡情形和過去的5年沒有什麼變化該怎麼辦？接下來的10年呢？
在接受和承諾的循環裡，結果就不一樣了。你注意到了思維的絮叨，但你並不會陷入其中。你發現，自己作為有意識的司機，和自己車上的乘客是不同的。你的車子有空間可以裝下他們。你接受他們，並不和他們融為一體。你將自己的視線放回到路上，關注自己真正重視的東西。你朝這個方向開去。結果就是，生命慢慢地成長起來，變得更有活力、更靈活。然而，正如你所知的一樣，你很有可能再次遇到問題。通常情況下，不會是同樣的老問題，會有些微妙的不同。這些問題是新的，甚至是更有挑戰性的問題。
比如，在你朝著親密關係的方向前進時，你現在面對的問題就是容易受到傷害，而之前的問題可能是疏離。如果你朝著有所貢獻的方向前進，那麼現在面臨的問題就是不足和無力的擔心，而之前面對的問題則是沒有歸屬感或是無所作為。有時，這些新問題會比老問題看起來還要讓人害怕，特別是當你感到它很新或是更強烈的話，你的思維通常會害怕得尖叫起來，說你犯了嚴重的錯誤，這樣你又只好退卻了。
回到這裡，回到道路的分叉口，重複整個選擇的過程。如果你堅持選擇左邊的道路，生活並不會變得更輕鬆，只會變得更有活力，會取得進步。只要讓生活的公車繼續在接受和承諾的循環中前進，你就會朝著新的方向邁進。看起來像是圓圈的東西，實際上是一個螺旋。你仍然會有問題，甚至是大問題。這些問題會有規律地出現，但進步也在持續。你現在過的是更有活力、更靈活，和建立在價值觀基礎上的生活。如果選擇了另外一條道，你也是在螺旋中，但這個螺旋很有可能把你帶向更狹窄、更掙扎、更僵化的生活。
留意存在的問題，甚至其出現的頻率和強度，在你進入接受和承諾的循環後，其程度是一樣呢，還是變得更強烈？在左邊的螺旋中，你走出自己的思維，投入生活以後，有什麼不同？你在受傷的同時也在生活。在右邊的螺旋中，你陷入了人類備受折磨的精神戰中。你常常會選擇右邊的道路，難道你還沒受夠嗎？到現在，其結果已經完全可以預測了。正是因為其可預測性，所以顯得這樣的選擇非常“安全”，但是其致命的特質並未消失。