1、
近期，杜淳一家參加了一檔真人秀節目《做家務的男人》。節目有一期是杜淳的媽媽和小姨來家裡做客，這也是妻子王燦和婆婆的第一次同框。
身為做家務的男人，杜淳一直在廚房忙碌著，媽媽和小姨到來時，也是由王燦帶著女兒迎接。婆婆和小姨進門時，王燦先是喊了一聲“小姨”，此時小姨還在婆婆的後面，接著，王燦並沒有直接稱呼婆婆，而是教著女兒喊“奶奶”。
在節目播出的片段裡，王燦都沒有稱呼婆婆為媽，只有在迎接和送別時，才以女兒的口吻稱呼“奶奶”。對此，很多網友表示王燦和婆婆關係很生疏，對王燦這種不稱呼婆婆為媽的行為也頗有微詞。
這讓人想到同樣不稱呼婆婆為媽的張嘉倪。張嘉倪和買超結婚多年，已育有兩個孩子，但在節目中被問到對婆婆的稱呼時，張嘉倪表示現在還稱婆婆為“阿姨”，這讓主持人都感到很吃驚。
買超解釋說：“雖然兩個人已經領證了，但一直沒找到合適的時機辦婚禮。沒有舉行婚禮，沒有喝改口茶，少了這樣的一個環節，也就一直沒有改口叫媽媽……”
很多網友猜測是因為婆婆不同意，才一直沒有辦婚禮的，一度懷疑婆媳關係緊張。對此買超也迴應說：婆媳關係很好，家庭很和睦。
說實話，不稱呼婆婆為媽，並不代表婆媳關係不好，只要彼此都接受現有的稱呼，家庭和睦即可。那些口口聲聲叫婆婆為媽的人，也很難避免與婆婆之間發生矛盾和衝突。
事實上，多數的婆媳矛盾都是從稱呼婆婆為媽開始的！不稱婆婆為媽，反而可以避免掉絕大多數的婆媳矛盾。
不稱呼婆婆為媽，就不會有太多期待，也就不會有失望和傷害！
2、
為什麼要叫婆婆為媽？
我想不出有力的理由。
網上搜了一下，叫婆婆為媽的好處：顯得親近，容易相處；因為那是丈夫的媽，結婚後自然就成了自己的媽；結婚後要贍養公婆，就像自己的父母一樣，所以要稱呼爸媽；還有就是尊敬、表示認可……
說實話，這些理由並不能說服我，倒像是一種道德綁架。
我自己現在也是稱公婆為爸媽，但也只是稱呼而已，情感上無論如何都無法與自己的爸媽相提並論的。一般情況下，我就是在公婆面前稱呼他們為爸媽，在和別人的談話中提到時，就是稱呼公公婆婆，自己的爸媽才是爸媽，這樣簡單易懂，不易混淆。
剛結婚時，老公想要表現出對雙方父母的同等對待，不管提到哪方父母都是稱呼“咱爸媽”，一時間搞得我頭暈腦脹，傻傻分不清楚。最後我們還是約定，自己的爸媽叫“我爸我媽”，對方的爸媽叫“咱爸咱媽”，這樣才能分得清。
其實，結婚後，最尷尬為難的時候，還是當雙方父母都在的時候，到底該如何稱呼，這就是個很令人頭疼的事情了。甚至有時候我在想，我的爸媽親耳聽到自己的女兒熱情地稱呼別人為爸媽是一種什麼感受？這一點我沒有具體問過他們，但是當我自己成為母親後，就有了真切的感受。
我兒子現在一歲了，從出生開始到現在沒有和我分開過，出了月子便事事都是我親力親為。
他剛出生那幾個月，我不再是我，我只是個哺乳工具，不管夜多深，自己有多困，只要他一哼唧，我便要開始我的使命；我不再是那個愛乾淨的女孩，我甚至有了特殊的癖好——研究他的屎和尿，那些他大便不好的照片，我放大看了無數遍；我不再是那個天不怕地不怕的女孩，我太害怕他生病了，第一次發燒時我急得快哭了，第一次掛水時，我抱著他站了兩小時……
別人眼中的突然間長大了，背後是我付出的無數個日日夜夜，是我一日三餐變著花樣滿足他的營養需求，是我彎著腰弓著揹帶他學會了走路……
聽到寶寶第一次叫我媽媽，所有的辛勞和苦楚都煙消雲散了，我才發現，原來，媽媽，是一種責任與義務；媽媽，是那麼的神聖和美好。
我甚至自私地想過，不被讓兒子稱呼未來丈母孃為媽，因為她從未像我這樣真心為他付出過；我也不會要求未來兒媳婦稱呼我為媽，我覺得我不配，我沒有生過她，沒有養過她，憑什麼享受和她媽媽一樣的稱呼？
3、
塗磊老師在一篇文章中這樣寫道：婆媳之間因為沒有血緣關係，沒有長時間生活磨合的基礎，如果婆媳之間真的毫無距離感，結果一定是方寸大亂。因此，無論婆媳之間相處得再好，也始終要保持距離，相敬如賓，互相尊重。
在婆媳關係上，papi醬和婆婆的相處模式很值得學習，也是我未來希望的婆媳相處之道。
Papi醬和丈夫結婚多年，每年過年，他們都是各回各家，就連兩方親家都沒有見過面。
Papi醬認為，每個人只要照顧好自己的父母就可以了，老公不用糾結要不要陪妻子去孃家，妻子也不需要考慮要不要去婆家，各自先去陪自己的父母就好。
的確，婆媳之間真的不必要強裝出親近的樣子，往往越是刻意，越是尷尬。
婆婆不是媽，兒媳也不是女兒。
兒媳要是真把婆婆當作媽，就會奢望婆婆對自己付出無私的愛，無條件的包容；婆婆要是真把媳婦當作女兒，就會要求媳婦像親女兒那般孝順她。但現實是，婆婆做不到像疼愛自己親生孩子那麼疼愛媳婦，媳婦也無法像照顧親生父母那般照顧公婆。
如果婆媳之間開始就有正確的定位，不對彼此抱有太多的希望和幻想，彼此之間多些包容和尊重，保持一定的距離，這樣彼此也會舒服很多。