由於和我們從小受到的教育有關，我們始終堅定不移地去相信一個人的幸福感一定是透過外在的環境中獲取的。

所以，我們學著無私奉獻，我們學著一切事情都優先為他人考慮，我們以為這樣的我們真的會很幸福，可事實不是。

我們總是為別人考慮著，以為別人開心我們就會開心，戀愛裡，男友不送禮物那就不送，婚姻裡丈夫不做家務那就不做，只要他們開心就好。

然而，我們的善良和忍讓卻助長了別人的惡，他們開始覺得不送禮物就是理所應當，一旦我們索取那就是物質；不做家務就是天經地義，幫你做一點家務你就應該感恩戴德。

所以，生活開始變得很累，我們引以為榮的，為別人考慮的，無私的生活開始讓我們變得很累，因為我們在付出的同時忽略了人性的貪婪。

因此，在兩性關係中，從情感心理學的角度來說，我們認為女性越來越不幸福的根本原因就是不夠自私。

犧牲自我的利益會下意識地把自己放在一個卑微的處境

01）、《戀愛關係》中的女主本來是一個很優秀的職場女性，但是結婚的時候，丈夫說家裡應該有一個去主內。

可是自己目前正在事業上升期，如果貿然放棄則會失去很大的利益，所以女主再三思考之下，選擇放棄自己的事業，做丈夫的後盾。

而丈夫移情別戀的物件是一個雖然不優秀，但足夠獨立的小姑娘。

在質問丈夫的時候，女主很憤怒但卻又底氣不足，因為丈夫說自己結婚這麼久以來，一直都是他在支撐著家裡的經濟運轉，女主不用工作，不用上班，她還想怎樣。

02）、他似乎忘了是女主放棄了自己的事業來保全了他的事業，但是女主沒有辦法去發脾氣，因為他說的是真的，自己這麼些年來一分錢都沒有，一直都是他在養著自己。

所以，沒有任何緣由的，女主的處境竟變得這麼卑微起來。

可是我們忽略了慾望和人性本就是一個深不見底的深淵，當我們決定犧牲自己利益的那一刻開始，其實我們的價值就不再能夠得到別人的認可，自然也就不會得到幸福。

無私≠自我層次的最高展示

我們認為無私就是一個人內心世界的最真實展示，但是我們人格構造的最基本結構就是本我。

也就是那些人類最原始、最基礎的慾望，若一個人總是壓抑自己的天性，卻優先考慮擔心別人過得幸不幸福，時間久了，他（她）就會像是一個裝在套子裡的人，不真實，不純粹。

《歡樂頌》中的樊勝美始終都為自己的家庭考慮著，哪怕她的父母重男輕女，哪怕她的哥哥一事無成；

曲筱綃不管做什麼都會優先考慮自己，若這件事情能夠讓自己開心，那便做，反之便拒絕。

所以無私的樊勝美明明長得漂亮，人際關係處理又好，工資又高，可她過得一點都不幸福；而自私的曲筱綃始終都為自己考慮，所以她的生活過得肆意盎然。

約哈里之窗曾經說過這樣一句話：“一個人自我暴露層次越高，交往的層次越深刻。”

自私不是損人利己，而是做事情先以自己為中心，然後讓空閒的時間和精力在輔助他人，一個能夠暴露自我層次的人，一定是一個幸福且快樂的人。

女人做一個利己主義者才能夠越來越幸福

所謂幸福，其實指的是一個人自我價值得到滿足而產生的喜悅，而自我價值的重點就在於“自我”兩個字。

也就是說，只有我們內心世界得到了充實，我們才能夠由內而外地去散發出真正的快樂和幸福感。

這個世界看起來很嘈雜，其實本質上是一個人的世界，女人若想要過得幸福，就應該學著去做一個利己主義者，一切事情先為自己考慮，讓自己感覺到快樂才是我們做所有事情的出發點。

哲學家尼采說過：“我們來到這個世上，就應該跟最好的人，最美的事物，最芬芳的靈魂傾心相見，唯有如此才不負生命一場。”

先愛己而後愛人，這樣的我們才能夠獲得最真實、最純粹的幸福和快樂。