如何窺探你的“初心”

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人類社會，是一個極其複雜的有機體。社會上存在許許多多誘惑，時常會擾亂你的“芳心”。比如我們時常提醒自己“不忘初心”，就是讓你時刻不忘你當時對某件事的初衷。

事實上，很多人難以做到。特別是人對“初心”的健忘，是人身上最常見的毛病。而且，自己還沒有感覺，糊里糊塗的就這樣過去了。做到經常審視和窺探自己的“初心”，可以為“不忘”加上一道“保險”。

“不忘”，是警語。“窺探”，是審視，是暗中觀察。你在踐行“初心”時，經常審視一下自己的行為，是不是走偏了。有些人“初心”雖好，走著走著卻偏離了方向。這是你在行動過程中，不但忘了初心，而且，根本沒有審視自己的方向。

這些偏離“初心”的狀況，很大程度上是受到了其他因素的誘惑。如信仰、創業、求職等，不知不覺中忘了“初心”，最終導致實現不了自己的最初願望。初心不僅需要經常提示，還要學會窺探，這樣的“初心”，就有了“雙保險”。

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“初心”，一般指你實現自己願望時的初始想法。“初心”人人都有。如小時候，想吃一顆糖，想穿一件自己喜歡的漂亮衣服，這就是“初心”。初心是人類的本能追求。

小時候的“初心”，沒有好壞，會一閃而過。往往小時候不懂，大人也不在意，會錯過少年養成許多向好、向善的“初心”機會。

其實，“初心”是要靠從小培養的。我們到了成年之後，無論是平常人，還是成功人士，都會憶起童年往事。想想兒時的初心，還是有許多值得回味的地方。

人的“初心”是每一個人走向幸福人生的“始發”點。端正了，會向“善”，離成功路上越近；走歪了，會向“惡”，把人生搞得一團糟。所以，“初心”不能簡單打發了。不然，等長大了，一事無成，父母會白白辛苦。良好的“初心”，需要少年養成。成功了，可以與父母分享喜悅。

“初心”真的那麼重要？非常重要。有一句話叫做：“不忘初心，方得始終”。簡而言之，初心是你人生的起點，是你心智成熟、世界觀設定的第一次出發，你把“初心”忘了，一定會不得“善”終。

道理很簡單，“初”就是“始”，你把開始時的願望忘了，如何去找到自己的目的地呢？如同你出發前，一定是知道想去哪裡才動身。走了一半，想去的地方忘了，你如何去實現你的“初心”呢？

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初心是一個培養過程，初心需要父母與孩子之間的交集。父母還應該具備讓自己的良好品格傳遞給孩子的責任和義務。所以，父母對於孩子，必須從小時候就應該去關注自己孩子的“初心”。不能拔苗助長，需因勢利導，注重少年養成。

要把孩子優良品格的養成，護送到長大成人，做到無縫對接。孩子成長了，自然會延續父母的優良品行。對孩子盡職培育，悉心教導，也是盡父母之情。長大了參加工作，讓其發揮自己的長處，避開自己的短處。

“初心”最早出自佛教，即佛教所說的“初發心”。大乘佛教的初發心是菩薩心，“初”，就是追問你最初的想法。你學佛的目的是為了什麼？什麼原因修行？“發”，想法確定以後的行動。“心”，通往目的地的“心願”。

佛教裡的“初發心”，根本就是“善”心。是普度眾生之心，最純潔，最熱情。落實在行動上，即為自利利他的“善心”，即以善心為根本的最初出發點。

平常人的“初心”，就是用“心”去把一切事物都想明白了，自身的能量儲備好了，再去仔細地琢磨好“初”，營造好自己的出發“點”。

“初心”兩字的內在價值，就在於蘊藏在內心之中最“初”的善意願望和出發點。我們這裡可以理解為是“始發”或“初起”的意思，“心”就是“心裡的願望”。

願望怎麼來的？是你認識了某件事物，希望達到它或是得到它。你的初心，就是因為有了這種願望，所以你的“心”才會付諸行動，而後再量化到身體行動上。

有些人，有了這個“心”，在行動前沒有經過很好的謀劃就開始行動，或是隻經過簡單的經驗判斷去衝擊目標物。結果，成功的可能性小，失敗的可能性大。

有些人，有了這個“心”，會去理性地分析自己的行動目標。如，你已經找準了行動目標，會估量自己是不是具備這些條件去實現它？行動之“初”，就去判斷自己有沒有成功的把握。而不是有了這個“心”，就去盲目地追求。

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人，要實現自己的目標，或者達到自己的“初心”，實現自己的願望，無論事物的大小，就得打有“準備”之仗。要做好任何事情，必須有備無患。

“準備”，就是達到目的的能量儲備。這種能量儲備，通俗一點講就是條件儲備，經驗儲備。如小孩為了一顆糖、一件玩具而哭鬧。

哭與鬧，會得到大人的賞賜，這是兒時經驗；但也會有小孩特別聰明，稍微長大，就會使用一些讓大人都會哭笑不得的“小計謀”，來得到他的回報。

這樣的孩子，必須悉心培養，細心地照顧，教導的好，會有所成就。教導不好，危害也大，因為他（她）聰明。小孩的這些舉動，都是能量儲備的過程。

俗話說“一歲看大，三歲看老”？雖然並不科學，但也很直觀。現代科學證明，從一歲到三歲小孩，模仿能力最強。作為大人，一定要仔細窺探孩子“初心”的萌動。

一歲到三歲，心智開始發育；三歲小孩，已經知曉對與不對，性格特徵漸現。“一歲看大，三歲看老”雖然是古人的俗話，其實，也是在提醒父母養育孩子的技巧，是積累小孩“本事”的方法。孩子需要從小培養的，對養成良好的性格和品行習慣，非常關鍵。

能量儲備從小開始，離不開父母培養，也離不開少年養成。“初心”，既有認識過程，又有選擇過程，一般隨你的年齡增長而逐漸成熟。

積累“本事”的能力，“初心”萌動的過程不難觀察。如小孩一點一點長大，“小心眼”越來越多。這種“小心眼”的滋生，其實就是初心形成、能量儲備的認識過程和選擇過程。

一歲到三歲的小孩，是父母給孩子做規矩的最佳時機。從認識對與不對，好與不好，再逐漸認識到自己什麼事可以做，什麼事不可以做。君子養成，從小開始。

一般，從小養成良好習慣和品行的人，其“初心”和出發起點都不會有大的差錯。而且，從小養成，意志堅定，會延著自己制定的目標，邊修正，邊前行，直至達成目標，父母比較放心。沒有養成良好習慣和品行的孩子，特別是寵壞了的孩子，一定會讓父母更操心。

踏上工作崗位的人，人人都有“初心”。無論信仰、愛好、創業、工作等等，心裡都揣著夢想和願望。有些人成功了，有些人失敗了。為什麼？很簡單，成功的人，“不忘初心，方得始終”；失敗的人，“忘記初心，選錯目標”。

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人，有時候需要經常窺探自己的“初心”。許多成功人士為什麼成功，一是制定的“初心”計劃利己利他，並得到他人的認可和支援，預估自己的能力能夠實現；二是確定自己的目標以後，持之以恆，久久為功；三是常常窺探自己的“初心”，始終堅持自己的目標，糾正錯誤，看正方向。

經常審視自己的“初心”，比埋頭苦幹，低頭拉車的效率更高。根據經驗總結，大部分失敗的專案，基本上出在“初心”與實際不符。或者是出發點很好，光顧低頭拉車，途中偏離方向。

有時候會出現“心”比天高，“心由境生”。沒有嚴格的把關和仔細地琢磨“初心”，光憑自己的主觀臆斷，“貪”字上頭，“心”不配願，最終造成失敗。

“初心”定位不準，你再努力，不可能取得“方得始終”。往往造成給自己的“初心”挖一個坑，浪費了你許多寶貴的時間，最終把自己給“坑”了。許多創業者、生意場上人，把“初心”簡單化。認為“初心”想要實現一個良好的願望，失敗了也沒有什麼了不起，不行再來。這樣一次次的失敗，會挫傷你的勇氣，也會白白浪費時間。

有許多年輕人創業失敗，或去一個公司上班，沒有多少時間離職，都是因為輸在“初心”上。人，經不起多少折騰，年齡大了，就會有深刻體會。你始發之初決策錯了，無論談婚論嫁、事業選擇，天天一個“初心”，每天一個目標，你只能虛度光陰。

特別是你去投資創業，對一個企業的經營。為什麼有很多企業，發展了三年、五年便銷聲匿跡，大部分都出在創業者的“初心”上。不明白自己的事業是什麼？你的事業將是什麼？你的事業應該是什麼？

經營工商企業，不同於單個企業家。單個企業家不需要向別人解釋自己的創業“初心”是什麼？但如果你創辦企業，經營企業，就必須形成自己的“初心”和經營的目標。你的“初心”需要一種持續性的，超越一個人的，或者超過一代人生命週期的，可持續性目標。

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按照管理大師彼得·德魯克的說法，你想創辦一個企業，必須要有創辦時的良好“初心”，同時需要形成自己的一套“事業理論”。如，創辦企業時，必須要問一下自己，你的事業是什麼？你的顧客在哪裡？預期顧客的認知度如何？我們在其中的價值在哪裡？

明白了這些“初心”，還要預估你當下的社會趨勢，經濟狀況，人口趨勢變化，產品需求，流行性分析，競爭對手，競爭態勢的變化，市場環境變化，世界格局變化等。只有在瞭解了以上情況並進行了調查分析以後，才可以讓你的“初心”付諸行動。

德魯克認為，每一個組織，無論是商業行為還是其他事業，在形成自己的事業理論後，讓你的組織內部人員瞭解並掌握。這樣會形成你的組織團隊，與你事業之初規劃相一致的“初心”。

過程中，還需經常窺探你自己的“初心”，你和你的組織是否偏離方向，需要改正的錯誤。這樣才能帶領你的團隊，讓你的企業形成和產生巨大的能量，使企業可持續發展。

“初心”，不但是你的使命擔當，也是支撐你團隊、組織的使命召喚。“初心”不能只埋頭苦幹，低頭拉車。“初心”必須不斷檢驗，不斷完善對最初目標的預設。人，只有“不忘初心”，才能“方得始終”。

庚子年農曆十月二十七