我大膽預測一下，現有婚姻制度和環境即將造成一個可怕的新現象：就是在未來幾年單親媽媽會驟然增多，如果不適時地跟上相關婚育制度改革，很可能成為一個普遍社會結構。

在一些發達國家都出現過這種情況，包括現在的美國，近年來常學者有人提出“無父現象是美國當代最具破壞性的動向”，僅以無父單親家庭為例,單親率就由1960年的17.5％增至現在的38％,從被動單親到主動單身，傳統家庭構造的瓦解正以目力可及的速度愈演愈烈。

女人的獨立和權利還有很長一段路要走。英國婦女有投票權也才幾十年，全世界權力機構女人佔比依舊是鳳毛麟角。

只要女人還生孩子，就不可能平等。

除了在偏遠農村沒得選的女人們，除非政策大面積傾斜給女性，否則女人早晚會放棄生孩子，或者放棄給男人生孩子。轉為不生，或給自己生孩子。

以很多國家歷史來看，到時候政府可能會支援和補助這種生育行為。

更可怕的是：會有更多的女人拒絕生育。

陸游的母親因為二人沒有子嗣勸其休妻成就一首釵頭鳳，古代不能生育的妻子給夫君納妾是千古佳話。看過美劇《老友記》就會發現：上世紀七十年代，生育問題已經呈邊緣化狀態。

今天看到一個男公知開罵：說不生孩子就是造糞機器。

與其這種怒其不爭的罵街，還不如倡導男人多負一點責任。不，準確說：多承擔一些本來看起來是女人承擔的責任。畢竟不生孩子的大部分是城市人。農村的架構還是男主外女主內，男人賺錢，女人照顧家和孩子。而一旦進入到城市的女人，能自食其力，和男人一樣賺錢養家，生個孩子就退為家庭主婦，就算不成為家庭主婦，孕期和哺乳期的荷爾蒙變化，根本無力支撐高腦力或高壓力的工作狀態，上了十幾年學，找了不錯的工作，生了個孩子，五六年時間沒了。

為什麼說是五六年？中國的男人有幾個晚上起來照顧孩子的？寥寥無幾。

過了這五六年，重新回到職場之前的狀態比考個985 211都難。

我有個朋友以前和老婆都在某保險公司中層管理，女的懷孕後，跟老公商議生孩子時候輪休照顧孩子。老公就勸她辭職，等生完孩子再說。孩子送了幼兒園她想回到單位，已經開始打卡制，她還要接送孩子根本幹不了。就去了之前孩子報的一個早教學校應聘，正好可以照顧孩子，工資是以前的五分之一。

一干就是四五年，孩子上了小學。老公升了職，經常出差，一兩個周不回家很正常。

三十多歲的她在不斷找工作和照顧孩子之間蹉跎著，目前在一個政府機構餐廳工作。

這是很多女人的常態。有幸能回到單位工作的，工作能力和上升機會都錯過了，如果在生個二胎，基本一輩子就這麼家庭主婦了。

只有一個董明珠女一號，其餘的都是女十八號。

如今只要網上看到中國女人找外國男人就要被罵，中國男人找外國女人就是驕傲。

這在白人那裡的種族歧視有啥不同？

一樣的。

男人終究是占主導地位的。

只要還有生育，男女就沒有平等的那個說法。

我為那些所謂女權感到悲哀，也為用不生孩子作為拯救自己方式的女人感到悲哀。

我也為自己感到悲哀。

所有的彩禮、產權，跟女人的生育問題一樣，殊途同歸。與其要求女人不要彩禮，保證婚前財產，又用道德、法律引導女人生育的這些時間和精力，何不一步到位，把這些缺乏安全感的女人的生育權益保障好呢？

前幾天有人還跟我說過：“為什麼中國不仿效發達國家的撫養費制度呢？”

因為中國有彩禮，有房子。國外根本不考慮這個，直接結婚，有錢的就要付撫養費，沒錢的，就成了失業人員，我寧可領失業救助，也不給撫養費。

在國內，我也見過太多撫養費落實不了的事情。沒有單位和正式職業，隔年申請一次執行，除了撒潑打滾，一分錢也拿不到。很多地方機構對於這種事根本毫無作為，全靠個人自覺。

保障跟得上，不用彩禮，也不用什麼房子產權保證，只要把婦女生育期間，以及對孩子的撫養義務落實到實處，對男人和女人都有好處。杜絕了試圖以婚姻改變命運的某些卑劣女性，也杜絕了理想化的走進婚姻，最後狼狽逃離的老實女人，更是避免大部分喪偶式婚姻，搭夥過日子的悲哀現狀。

經濟基礎決定上層建築。婚姻的本質就是像穩定社會一樣，實現資本的平衡。現在國內抵制的彩禮跟西方國家的贍養費撫養費制度沒啥不同。對比起來，傳統的彩禮制度倒是更蠢一點。

如果婦女仍然履行自己對家庭中的私人事務的義務，那麼他們就會被排除在公共生產以外，不能有什麼收入了。如果她們願意參加公共勞動而有獨立的收入，那麼就不能履行家庭的義務。現代的個體家庭建立在公開的和隱蔽的婦女的家庭奴隸制上，而現代社會則是純粹以個體家庭為分子構成的一個整體。

---恩格斯