財富對應的深層種子是什麼呢？其實就是慷慨。

那關於慷慨，具體應該怎麼做呢？

在我沒有學習金剛智慧之前，如果我想要財富，我是習慣從外面抓取：你要給我錢，他也要給我錢。

但學了金剛智慧之後我們就會知道：你想要什麼，你先給出去。

我想要財富，所以我需要把財富先給出去。

先給別人、先去幫別人致富。

先去幫助那些對我們有恩的人，比如我們最大的恩人，實際上是生養我們的父母。

還可以去幫助那些急需幫助的人。

急需幫助的人指的是：可能身邊的朋友，比如說得了急病、得了急症，臨時需要用錢；或者他的公司生意出現了問題，需要一筆錢週轉等等。

還可以幫助的第三類人就是：正在幫助別人的人。

正在幫助別人的人可能有慈善基金，也有可能是老師。

像我們學金剛智慧，其實我們大家都有在給格西老師的各種專案去做捐款、去做資助。

因為資助格西老師一個人但實際上受益的人可能沒有辦法用數字去統計。

特別是像老師的經典保護計劃，是完全的免費的、全公益的放在網上供大家下載、閱讀的，這個其實是需要龐大的資金去支援。

我們透過幫助這個專案也會給我們自己種下很好的關於財富方面的種子。

捐贈格西老師經典保護計劃

所以想要財富自由就要我們隨時隨地的保持一顆慷慨的心。

要怎麼樣保持這份慷慨大方的心呢？

當一個人很有錢的時候相對來說是比較容易保持一份慷慨的心的。

但是，比如說疫情情況下，現在的經濟很不景氣，很多的行業受到了很大的衝擊，那在這種情況下人的本能的反應就是：我要收縮，緊接著變得摳門兒。

在這種情況下正常的一些收縮，其實有必要的。

比如我以前在銀行上班的時候，會經常買很多衣服和包，去很貴的餐廳去吃飯。

但疫情以後，我在這些上的花銷基本降到了最低。

我們每次在做某件事情的時候，要看一下我們的起心動念是什麼？

那像我的話，我只是覺得沒有必要去花這些錢了，該有的都有了，而且用金錢可以去做更有意義的事情。

比如資助貧困山區的人和貧困山區的兒童。

在疫情的情況下，他們其實是需要更多的資助的。

那在疫情情況下，我們要不要為了收縮開支，把這方面的捐款停掉呢？

格西老師在講說：我們在種慷慨的種子的時候，如果按照我們的本性，在我的收入沒有那麼多的時候，是不是應該減少一些開支？

但在這些急需幫助的人面前還是該捐就捐的。

越是在財務有危機的時候，越是在財政有困難的時候，越要保持一顆慷慨的心。

這個道理是很違揹我們的本來的人性的。

我們人每一個人生而為人都有自私的特質。

但是真正的“道”是什麼呢？

是一個超越了自我小我，是符合天地萬物運作規律。

就是幫助那些需要幫助的人。

所以我在今年疫情剛開始的時候，就做了用金剛智慧對抗新型肺炎的公益分享，收益全部都捐給了武漢。

你要真的懂得種子法則，其實應該知道我們在武漢人民最需要幫助的時候，伸出援助之手，這時候種下的種子的威力是非常大的。

還跟著眾謙公司一起為新疆的小朋友捐贈課桌椅。

眾謙公司統一組織捐贈課桌椅

還支援到格西老師的經典保護計劃。

然後我自己個人又一直在資助廣西的貧困兒童。

這些為急需要幫助的人捐款的錢，我今年是沒有減少的。

在疫情中也不斷的去種財富的種子。

不斷的去克服自私的心態，跟自己的內在作鬥爭。

當你真正去看到那些成功的人士，比如喬布斯、比爾蓋茨、扎克伯格，他們財富的秘密就是在自己盡情地享受財富的同時，把大部分財富拿做慈善。

也許他們可能沒有學習過金剛智慧，但卻在真正身體力行的踐行著金剛智慧。

在種子體系裡面還有一個非常重要的原則，就是：種子很小，果實很大。

就算我可能只捐了一點點的錢，但是一顆小小的種子，最後你根本不知道他會長成多少噸的參天大樹。

只要你給它足夠的陽光和雨露。

我們自己的財富種子也是一樣，在最好的田地裡不斷的去種種子。

咖啡冥想不斷的去回想自己整個種種子的過程。

幫助別人的快樂和喜悅，不斷的給我們自己的財富種子澆水和施肥，那最終這顆小小的種子也會長成一棵參天的大樹，未來會有更多的財富入賬。

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高菲 Tracy

五百強金融機構多年從業經驗

心靈成長學習十餘年

美國金剛商學院講師