近期，@儲殷教授 與張飛岸教授有一場對談，儲教授有一個觀點：婚姻對富人沒有意義對窮人很殘酷。

這句話概況現代婚姻非常準確、凝練。但很多人不贊同他甚至對他進行攻擊和辱罵，其實那隻不過是難以接受真相，或者超出自己理解能力範圍產生的認知失調而已。

只要認真看看《婚姻法》和相關司法解釋就知道，現代婚姻幾乎只保護兩樣東西：錢和孩子。而且不論是生孩子、養孩子還是孩子監護人選擇，都跟錢密切相關，非婚生子女都可以享受婚生子女同等權利，因此從法律和社會角度，婚姻基本上就是在談錢。

對的，不談感情、愛情；不談三觀、志趣、愛好；不談離婚案中最多被提及的理由——性格合不合，甚至連性都不談，只談錢。為什麼？

因為只有錢最客觀，最容易被第三方（例如法院）衡量和標定，而其他東西都過於主觀，第三方無法判定存在與否、數量多少和依據。

這就導致了一個現象：錢在婚姻中越來越重要

很顯然，錢很難賺，有錢人是極少數，而且大機率是聰明人。他們清楚地知道自己擁有的東西價值如何。如果他們要結婚，要麼是強強聯合放大價值，要麼是隻花很小的代價獲取其他人要透過婚姻才能獲得的東西，比如性和孩子（尤其是孩子）。

也就是說，他們只需要花點小錢（對他們來說）就能獲得他們想要的東西，而不需要像普通人那樣透過婚姻，那你說婚姻是不是對他們沒有意義？婚姻需要他們，但是他們不需要婚姻。

而對於窮人，本來婚姻就是在談錢，恰恰他們缺的就是錢，當然對窮人很殘酷。

其實窮人真的是最需要婚姻的群體。古語有云：相濡以沫，不如相忘於江湖。

相濡以沫是什麼意思：就是缺水的兩條魚互相嘴對嘴吐泡泡溼潤對方的鰓，以至於不被馬上乾死。這是環境非常惡劣、不得已的情況。如果把兩條魚放入江河湖海，它們立刻遊走，這叫做“相忘於江湖”。

窮人就是這種缺水的魚，快要乾死了，急需另一條魚來給它“吐泡泡”。

窮男人需要女人給他吐“性”和“孩子”的“泡泡”。窮女人需要男人給她吐“錢”和“穩定性”的“泡泡”。所謂“穩定性”就是持續給錢啦。

而窮男由於最缺乏窮女所需要的東西，因此他們二者高度不相容，甚至對立、互相攻擊。

本來應該互相幫助、“相濡以沫”的群體卻高度對立，本來最能幫自己的群體卻是最顯著的“敵人”，這就是殘酷。

至於有錢男女，他們可以互相支援資源，互相放大、鞏固資產以獲得更大利益，當然看不慣也可以互相不來往，根本不影響什麼，他們不需要相濡以沫，可以相忘於江湖。

很多窮人本能地指望富人會垂青他們，可以透過婚姻（或類似於婚姻的形式）改變自己境遇，這種現象一直以來都是女性窮人比較多，但是現在男性窮人也有一些（求富婆包養），但是這種嚴重不對等的關係成功可能性越來越低，難度越來越大，因為——窮人沒有什麼東西是可以跟富人等價交換的，窮人手上的牌太少了，人家富人手上全都是王炸，窮人還怎麼玩？窮人只能被富人玩。

比如，一個窮男人到處借債榨乾全家、朋友和自己的未來，首付和彩禮勉強是有了，窮女人面對這種情況願意嫁嗎？只要腦子不抽搐都知道未來的日子基本上是煉獄。這樣擺在窮女人面前有三條路：

選1的幾乎已經滅絕了；選2的目前比較多，因此形成了大量剩女；選3的目前雖然不多，但是也有增長趨勢，好在有法律管著，要不然選3的還會多得多。

而選3，當然是窮男人被窮女人玩了。

但是在富人面前，富人可以給窮女人一筆錢，讓她懷孕但是不結婚，生出來孩子了再進行相應登記，財產有信託基金管理，窮女人只不過提供一套生殖系統。只要不違法，富人可以隨便玩，可以換著人玩，你不願意自然有無數窮人排隊願意。

很顯然，這對窮男還是窮女都很殘酷。

因此，現在的婚姻就不簡單是兩性的問題，更是階層的問題——當然，既然都談到了窮富，也必然就涉及到階層。以前可以透過婚姻跨越階層，而現在這個可能性越來越低。

婚姻承載的東西越來越單一，因此美國早在2018年結婚已經變成非主流，主流人群（50%以上）選擇不結婚，當然其他發達國家也是，而中國正在往這個方向發展。

人類社會很多現象，其實最後都會彙集到階層這個點上。這就是馬克思和毛澤東厲害的地方，他們早就看到了人類社會的本質。