人們常說：人都是自私的。

古人也曾說：人不為己，天誅地滅。

也就是說，在我們普通人的一般觀念裡：人都總是首先為自己考慮的。

然而事實上，也不是所有人，所有時候都是首先為自己考慮的。

可能每個人都有首先為別人考慮的時候，即捨己為人的時候。

而且還有的人可能更多的時候會首先考慮別人的利益。

比如有了孩子的父母，他們可能隨時首先考慮的是孩子的幸福和快樂。

特別是有了孩子的女人，作為母親，她們對孩子有一種本能的母性的愛，她們為了孩子甚至可以不顧一切。

母親都是十分疼愛自己的孩子的

這是生物億萬年進化的結果。

試想，如果父母特別是母親不保護自己的孩子，那麼，他們的孩子就可能在很小的時候夭折，就不可能一代一代地延續下去。

除了母性的愛，人與人之間的親情、友情、愛情也會使人首先不為自己考慮，而為其他人考慮。

比如孩子很孝順父母，所以，每每有好事發生時，孩子都會第一時間想到父母，而不是自己。

又比如哥哥或姐姐很疼愛自己的弟弟或妹妹，所以，他們每每有好事發生時，首先想到的就是他們的弟弟或妹妹，而不是他們自己。

反過來，有些弟弟或妹妹很敬愛自己的哥哥或姐姐，每每有好事發生時，他們首先想到的是他們的哥哥或姐姐，而不是他們自己。

另外，有的孩子是爺爺奶奶帶大的，他們之間的關係很親，他們也可能會在每每發生好事時，想到對方，而不是自己。

這是說的親情。

在愛情中也一樣。

從情感強度來說，愛情的情感強度可能比親情更強。

所以，處於熱戀時期的男女更會首先考慮到對方。

而處於親情的兩個人，如果不是由於感情特別深，可能還很難首先第一個考慮到對方；

不過，母親對子女除外。

友情也一樣。

如果兩個人關係特別好，那麼，他們很多時候，可能會首先考慮到對方。

以上說的都是一個人對與自己有關係的人，會對他們捨己為人。

但事實上，還有些人對一些陌生人也會做到捨己為人。

這些人當然是少數。

他們的做法或許我們普通人不能理解。

比如助人為樂的雷鋒、一心為民的焦裕祿等。

雷鋒

可能有人會說，他們之所以捨己為人，是因為他們想追求名聲。

你看，他們現在不是很出名嗎？

可是，為什麼只有他們才追求名聲呢？

如果全世界的人都追求名聲，都捨己為人，那麼，我們這個世界是不是會變得美好很多呢？

並且，他們在做他們的事之前，他們根本不知道自己將來會有多出名。

如果沒有人翻看雷鋒的日記，可能雷鋒就會一直默默無聞。

而焦裕祿為了人民，活活把自己折磨致死，試想，你會為了名聲不要命嗎？

焦裕祿

並且，現在有的人做好事，刻意隱瞞自己的身份。

對於他捐的錢，慈善總會曾發出通知，讓他出來商量這些錢花到哪裡去。

可是神秘人始終沒有出現。

所以，至今人們都不知道那神秘人是誰。

他要是為了搏得名聲，他們為什麼不現身呢？

或許將來他的身份會被人查出，使得他也會和雷鋒、焦裕祿一樣聞名天下，但現在他至少沒有這個打算。

這部分人一定是存在的。

按我們普通人的思想，可能很難理解他們怎麼能做到捨己為人的呢？

他們為什麼會對陌生人捨己為人呢？

這在於他們追求精神的快樂。

什麼是精神快樂呢？

就是做了某件事精神上愉悅、快樂。

比如某天我們做了一件好事，如扶老年人過馬路，儘管可能別人不知道，但我們心裡還是會十分開心。

精神快樂就是不求名，不求利，只求快樂。

其實，每個人都有追求精神快樂的本能，只是有的人將其壓抑了，有的人將它放大了。

比如看見乞丐沒有吃的，我們可能就會引發同情心，施捨一些東西給他。

有的人卻壓抑這種同情心，比如告訴自己他們之所以可憐，完全是因為他們懶，這種人不值得我們施捨東西。

而有的人不但今天施捨他們一些東西，而且還天天施捨東西。

可能我們普通人會認為後一種人傻，但我們卻不知道他們這麼做，他們感到快樂。

當然，這裡我不是鼓勵大家天天施捨東西給乞丐，那樣的話，可能讓乞丐產生依賴思想，如果你將來不施捨東西了，或施捨少了，他們可能還會怨恨。

我只是想說，有的人之所以捨棄自己的利益而去幫助別人，不是因為他傻，而是因為他們覺得幫助別人，能讓他們精神上感到快樂。

所以，怎樣的人才會捨己為人呢？

有三類：

第一，孩子的父母特別是母親，會捨己為孩子；

第二，具有深厚親情、愛情、友情的雙方會捨己為對方；

第三，具有強烈追求精神快樂的人會捨己為人。

不是所有人都是自私的，人也不是所有時候都是自私的。

但大多數人在大多數時候都是物質的、自私的。

那麼，我們是不是應該設想一下，我們到底該不該學習那少部分人追求精神快樂呢？