讀者：大方老師，從昨天開始我感覺到自己的負面情緒好像消失的差不多了，有一種自己終於正常了的感覺。我認識到都是自己前些年在自私我執的路上走的太遠了，所以這幾年才會有這樣的經歷。我覺得悔恨，母親去世前生重病那麼需要支援，而我卻只顧自己的工作，把照顧母親的責任都交給了父親和姐姐們。我在父親越來越年邁時不多關心他還讓他擔心我，感覺以前的自己像是活在一團混沌當中，身心都不由自已。我想懺悔，同時我覺得挺奇怪的，我以前是一個孝順很愛關心別人的人，一心想讓父母過上好日子，這幾年怎麼會變成這樣了? 感覺都不是我了。

跟您說挺神奇的事。就是隨著這些年的生病，我越來越能接受佛教義理，也帶著家人孩子去拜佛。前一段時間，我的家裡突然收到由一家寺院寄給已經去世的前房東的雜誌，這個房東應該以前信佛的，已經去世很多年，我也一直沒有收到過他的東西。八年後我突然收到這種雜誌，我覺得冥冥之中就是一種安排，讓我多接近佛法，讓佛法拯救我出苦海。

我網上看了一些佛教大僧關於抑鬱的理解，其實說缺乏信仰的緣故，而且在他們看來，也是身上有冤親債主的緣故。我前一段時間給去世的母親，祖母唸了三遍地藏經，也嘗試給冤親債主念，不過沒有堅持唸完三遍，希望他們脫離苦海，早生極樂。

接下來我想懺悔，想做彌補的事情，不知道該怎麼做。我想百善孝為先，多關心父親，盡孝道。多關心別人，注意自己的語言和書畫方式。另外，多念念經，繼續超度這些冤親債主，迴向社會。不知道我這麼做是不是正確? 請教大方老師。其實就像您說的，一切要順其自然，跟著能量的流動走，就是最正確的事。請大方老師指點。

回覆：不用刻意去行孝，不用刻意去慈善。如果說覺得以前做得不夠，現在想補回來，這是另外一種偏執。以偏糾偏，說起來沒錯，但很難把握好度，不容易回到平衡。因此，可以直接平衡，不需要去糾偏，也就是不用刻意去做什麼。

修行確實要兩條路走路，一是靜心，一是愛。靜心是收回無意識的，濫用的愛，愛，是無條件的付出。靜到一定程度，愛多了，自然會溢位，自然會想付出。你現在能這麼想，說明你慢慢到了這一層次，但不用急於做什麼，繼續靜心。

本文再補充幾句。人們常常想孝敬父母，想好好經營自己的家庭，想有一份不錯的事業，想要對社會有所貢獻，想要活得幸福快樂，這些想法好不好呢。非常好，簡直太好了，誰不這麼想呢？如果你不這麼想，那麼你的心理，可能有些問題。

想法是好的，怎麼去實現呢？只要沒有忘記，然後又不強求，按照自己的真心去走，每個人都可以做到。不同人可能最後達到的層次是不一樣的，但那只是表現在物質層面，在精神層面每個人都可以做到問心無愧，都可以心安理得。

不強求，就不那麼緊張，不忘記，就保持了專注。做到這兩點，一定可以有所成就的。之所以有各種問題，要麼是強求了，要麼是忘記了，要麼二者都有。不論你要幹什麼，輕鬆的去做，如果你感覺到很緊張，很疲勞，那說明你當前處於一種強求的狀態，需要即刻放鬆下來。