看過大話西遊這部電影的人，應該很熟悉這句話“問世間情為何物，直教人生死相許，假如給愛一個期限，我希望這個期限是一萬年.......”，多麼感人至深的語言，感覺是童話裡的故事，把兩人的愛情演繹的出神入化。

從此，有又多少人懷揣這句話的感悟，期待著美好的愛情不期而遇，希望生命中的另一半能夠相愛再茫茫紅塵，將臨到身邊。

自古多情空餘恨，好夢由來最易醒。看過佛教對愛情的理解，他們認為愛情在根本上是業力和願力的結合，是一場感情的演繹遊戲，如果你知道其中的根源，你真的還會那麼執著嗎？

所有的愛都因緣分而相遇，往往也因為緣由而分離，情到深處，固然美好，但往往傷害的也至深，如果過度沉迷愛情，往往也會招惹愛情的傷痛和麻煩。

01所謂業力，願力，往往是兩個人修為的結果

最近翻看佛學方面的書籍，看到一則這樣的故事，分享給大家：

傳說曾經一個佛陀在決定修行之前，曾經與一個美麗的女子，不經意擦肩而過，從那之後，這個佛陀對女孩朝思暮想。修行中佛祖看出了他的心思，所以就問他：“讓你傾慕的女子年芳幾何？”

小佛陀並沒有正面回答，而是說：“自己願意成為青石，化作一口水井，甘願受盡百年風吹日曬和冷水的浸泡，只求百年之後那個女子能到這口裡提水相遇。”

佛祖聞言，覺得他確實是一個痴情的人，佛祖於是用法力讓他們在那口井邊相逢。但不幸的是，這次的偶遇小佛陀卻看見這個女子與一名男子在一起，而且兩人關係非常親密，貌似情人一樣。

小佛陀見到此情此景，沒有說一句話，心中各種的痛苦，但他決定斷去七情六慾，從此全身投入修行的道路上來，最終成就了佛道。

其實，這個女孩和小佛陀能一見鍾情，並不是沒有原因的，傳說在幾百年之前，他們兩人本就是一對戀人，並且感情十分好。

因此，才有了今世的緣分，今世的一見鍾情，不捨和留戀，都是曾經的的業力所決定的，也是情有可原的事情。

但是小佛陀呢卻將一份髒水潑在女孩身上，並說這些水是自己的洗澡水，還讓女孩喝了它，女孩當然是一口拒絕了，並且十分不理解的怨恨他，為什麼這樣做。

小佛陀只是弱弱的說：“你既然喜歡我，就應該愛我的全部，但是你又無法接受我身上的汙垢，現在就不能，那今後老了身體不好了，你又會如何對待我呢？”

女孩聽到後，突然醒悟了，知道小佛陀身體既然一樣的髒，這有什麼好愛的，於是就徹底放下了這段感情，消除了所有的情思，最終出家，修成佛果。

從這個個故事中，我們不難看出兩點禪理。

第一，人生在世，所有的事情都不是偶然的，往往都是有緣由的，也是命中註定的故事。這就是佛家的思想觀點所有的事情都是由姻緣離合的，有的是今生的造化，前世的緣分，有的是前世的緣分，今世的仇怨，往往都是續前世緣而來，一切都是業力作用下所導致的結果，至於結局是好是壞，還德看自己的心境如何。

第二，人生在世，每個人的幸福或者挫折，往往都是要自己去承受的，也需要自己來負擔，自己去改變，所謂“苦樂由心造”，生歡喜心、覺悟心，則事事歡喜，事事覺悟，生悲憫心、迷惑心，則事事悲憫，事事迷惑。

這個愛情的世界裡，終歸還是雙方各自修的結果，不管是業力，還是願力，愛情都是彼此行動的結果，不存在外力的操控，一切都是各自主宰的事情。

02瞭解根源，從容面對感情的無常

很多人都在問，什麼才是真正的愛情呢？

真正的愛情有很多種解釋，有人說是你心中有我，我心中有你，是一種“山無稜，天地合，乃敢與君絕”的誓言，至死不渝，忠貞而愛。見仁見智，但在佛陀來說，愛情是一種無私奉獻，用自己的行動獻身去不求回報的給予對方，對愛情不後悔，直到覺悟，不再迷戀。

直到有一天，你發現你所謂的愛情只不過是一種幻想或者單方面的相思，留給曾經戀人的，往往是仇恨和怨恨，讓人痛苦和折磨的心境，這就是佛家所認為的愛情，不過是一虛影而已。

其實，愛情往往不應該是霧裡看花，水中撈月，彼此之間的痛苦和心裡的折磨，應該是是一種為對方無私的愛情和行動上的奉獻，是一種相互修為和成全的美好事情。

其實愛情的變數，往往是無常而不能按自己意願發展的，有時總會有曲折和無奈，世事無常，所以，有時也未必一定要執著於愛情的結果是好壞，應該珍惜眼下緣分，既然當下兩個人是愛而不能自拔的，何不珍惜彼此當下的擁有，珍惜當下在一起的每一天，用真誠和愛去擁抱對方。

如果真的有一天，因為不可阻擋的因素而導致兩人不能在一起，那就各自祝福，各自懷念曾經的美好，與其怨恨和埋怨，與其留下傷痕累累，不然放任順遂，做到你若安好，便是幸福。

所以說，愛情縱然美好，兩情相悅固然讓彼此怦動，但凡事都是變化和發展的，而愛情也並未永恆，我們每個人在面對愛情的時候，一定要理性的認知愛情的根源，當你想明白了，醒悟了，你對待愛情就會多一份理智，少一些狂妄，多一些寬容，少一些執著。