插圖|電影《緊急救援》

昨天晚上，我去看了林超賢的新片，《緊急救援》。

作為國內少有"三重認可"的導演，林超賢拍電影，質量向來都是有保障的。

所謂"三重認可"就是：

第一，票房的保障，《湄公河行動》票房11.86億，2016年國慶檔票房冠軍，《紅海行動》票房36.5億，2018年春節檔票房冠軍——票房代表著大眾的認可；

第二，《湄公河行動》豆瓣8.0分，《紅海行動》豆瓣8.3分——豆瓣評分向來代表小眾的認可；

第三，《湄公河行動》第31屆金雞獎最佳故事片、《紅海行動》第32屆金雞獎最佳導演——金雞獎代表著專業的認可。

這就是三重認可，能做到這三者都兼顧的導演，著實不多。

我去看《緊急救援》，其實只想去看看燃片，欣賞欣賞畫面，刺激刺激得了。如果達到這些目的，就不算白來。

但是，這部電影，給到我的，遠比我期待的要多得多——真沒想到，它居然引起了我一整天的思考。

這部電影不僅繼承並發展了前面兩部電影的優良傳統，還開創性地做了很多人文思考，這其中，最重要的一點是——它回答了一個的問題：人人都知道我們需要英雄，我們推崇英雄，但是，為什麼我們需要讚揚和歌頌英雄？

這個問題往深了聊，它的本質是，我們每個人其實都是自私的，這沒什麼錯，但為什麼我們還要推崇利他主義？

這讓我想起早些時候，我在網上衝浪，看到幾張圖片，是英國一家養老院的幾個老人，給年輕人的一些建議。

這些建議也沒什麼特別的，比如什麼做自己啦、好好學習啦、不要懼怕嘗試啦等等，還是老生常談，這不難理解，似乎外國的老頭老太太都喜歡這麼說。

但有幾位老人，他們不約而同地提到了一點——樂於助人。

樂於助人？這我就不太能理解了，為什麼你們活了八九十歲，最後只是得出了一個"樂於助人"的建議？就沒有更深刻更高明的想法嗎？

"樂於助人"有那麼重要嗎？我天天幫助別人，我能得到啥呢？

我聽你們的建議，想聽到的是如何讓我變得更有錢、更優秀，說得矯情一點，是如何讓我變得更好，而不是要讓別人變得更好。我關心的是自己，而不是別人，別人變得更好跟我有啥關係，他們會把錢給我花嗎？

我想不通這個問題。

而這部電影，正好回答了這個問題。

它的答案是：助人為樂是因為——利他，才是真正的利己。

這是一個滿分答案。

電影的男主，是彭于晏飾演的高謙，他的身份是個救援隊長，具體點說叫"交通海上應急反應特勤隊隊長"，他是個單親爸爸，妻子早年患癌去世，自己撫養一個有腦瘤的兒子。

他的搭檔，是辛芷蕾飾演的機長方宇凌、王彥霖飾演的絞車手趙呈，他們每一次救援，都在與死神共舞，每一次都是在用生命去挽救生命，用體力腦力、人心人膽去對抗人禍天災。

與天災人禍的無情相對比，人與人之間的"利他"屬性，讓人感受到了人的力量、愛的力量、奉獻的力量，也讓人相信，這個世界是美好的。

高謙雖然工作兇險與繁忙，但還要親力親為陪伴兒子——這是作為父親對兒子的利他；

高謙的兒子聰聰，天天在慫恿他爸爸向宇凌姐姐表白，還找準時機撮合爸爸的姻緣——這是作為兒子對父親的利他；

高謙與趙呈在水下救援，生死時刻，他們都執意要把氧氣給對方——這是作為隊友的利他；

他們的每次救援，都是衝在前頭、走在後頭——這是作為救援人員對普通百姓的利他。

因為利他，所以高謙雖然是單親爸爸，但他們父子二人過得很溫馨愉快；因為利他，救援隊每次作業都互相信任、儘可能地完成任務並保全彼此；因為利他，那麼多陷入絕望的人，才重獲新生。

電影的最後一次救援，把利他這一主題表現得淋漓盡致，並完美地回答了"人為什麼要利他"這個哲學命題。

高謙的兒子聰聰查出腦瘤，要做手術，手術的成功率只有30%，高謙在醫院陪兒子準備手術，可就在這個時候，海上有艘輪船著火了，情況非常緊急，他猶豫片刻之後，馬上出發，留下兒子一個人去做手術，因為他有他的戰場，他有他的使命。

"同時救援"的畫面就出現了——高謙在大火蔓延、生還機率非常低的船上救他人的性命；而醫生們堅守屬於醫生的陣地，拼盡全力去拯救他兒子的性命。

"我為人人，人人為我"的主題，在這一刻得到了完美詮釋。

每個人都為別人著想，這其實不是我們關於美好世界的終極幻想，而是我們之所以能存活而且還能感受到幸福的基礎。

反過來講，如果大家都自私，情況會怎麼樣？

就像電影裡，對於高謙而言，那麼大的火，情況瞬息萬變，隨時都有可能送命，那誰還會去救人呢？或者就是把救人當混飯吃的工作，隨便救救，意思一下就行，救不了就算了。

如果醫生們也這麼想，當醫生嘛，救人，就隨便救救，行就行，不行就拉倒，沒必要拼死拼活、熬更守夜地救人、自己的休息要緊，如果這樣，高謙兒子的命還能保住嗎？往極端了想——如果所有人都只想著自己，人類估計早已毀滅在上萬年以前了。

這個時代，利己主義又開始抬頭了，很多人甚至不再相信以前教科書上講的那些捨己為人的故事，連那些先烈的故事都要否認，因為他們已經完完全全相信人是100%自私的、是不可能為別人犧牲的——這太可悲了。

事實上，利他不只是一種道德信仰，它更是一種極為"有用"的生存思維。

兩千年前的老子，早就看到了這一點，他說，"天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私。"

這句話是什麼意思？

意思就是，你看，天地之所以能長久存在，就是因為他們的存在是為了別人而不是自己，聖人也一樣，聖人都是先為別人著想，最終他們才成就了自己。就像有個人寫了"先天之憂而憂，後天下之樂而樂"，所以在一千年以後，人們還能記得他的名字叫范仲淹。

從整個社會的角度而言，我們需要利他。

而英雄，就是利他的終極表現。

我們需要英雄，是因為我們能力有限、膽識有限，面對巨大的困難自己一個人或者一群人都解決不了，這個時候，英雄出面，幫我們解決問題。

這是英雄在為我們考慮，反過來講，我們也不能只顧自己，我們也該為英雄考慮，儘自己的能力，讓英雄得到該有的回報，比如獻上我們的尊敬、認可、感激，讓英雄過上體面的生活，這樣才會湧現更多的英雄，社會才會朝著更良性的方向發展。

從個人的角度而言，我們也需要利他。

比如，我是個寫文章的，我就要利他，儘可能地為讀者著想、為讀者服務，儘可能輸出有價值的內容，而不是搞震驚體、胡編亂造博眼球——我利他，做好了，讀者就會給到我正面的回饋；反過來講，如果我利己，只為了自己那點流量，那麼我早晚也會被讀者拋棄；

比如，你是個做生意的，你就要利他，儘可能地讓客戶滿意，只有客戶滿意而且不斷地滿意了，你的生意才會做大做久，坑蒙拐騙的自私行為，是肯定不長遠的；

比如，你談戀愛了、結婚了，你就要利他，不能光想著對方該怎麼對你好、別老是糾結他到底愛不愛你，你得想一想該怎麼愛他，你有沒有讓他感到幸福——一般而言，你讓他舒服了，他也會讓你舒服。如果你一天糾結的東西都是自己得到了多少，你只會越來越痛苦。現在離婚率不斷高升，有個很重要的原因，就是夫妻倆，利己的想法大於利他，所以婚姻才會崩潰。

利他是一種思想、價值導向、生存方法，具體的做法可以用一句話總結：

想要從別人滿足你，那麼你先得滿足他；如果別人滿足了你，那你得在語言和行動上做積極的回饋，這樣人家才會不斷地滿足你。

當然了，我的文章比起大導演的大製作，感染力還是遜色太多，去電影院親自看看《緊急救援》，你可能感觸會更深，你能領悟到的，興許比我還多。