筆者最近在網上看到一些特別有意思的文章，是關於德雲社于謙老師的。

這些文章中心意思就一個，那就是“于謙不在臺上打快板是因為輩分問題”，具體來說就是由於他快板是跟高鳳山學的，而高鳳山是于謙相聲門的師爺，一旦他打了快板就變成石富寬同輩了，舞臺上打快板是對師父石富寬的不尊重云云。

這真是滑天下之大稽的謠言，有多滑稽呢，比上次綱絲節郭德綱親自闢謠的“他只喝燒餅給他拿的水”還滑稽，郭德綱自己都忍俊不禁：“我一年和燒餅就同臺三回，沒他給我拿水我得渴死！”

此外，連帶著很多文章中還對郭德綱為什麼不經常打快板做了“說明”，一是郭德綱于謙認為快板是要飯的玩意兒，不屑於打。二是快板已經沒落了，打也沒意思。筆者對於這種空碼的文章簡直是叔叔大爺都不能忍。

筆者就以上三個奇葩的觀點一一聊一下。

一、于謙為什麼在舞臺上從來不打快板呢？

首先說，于謙在坐科的時候，教他的老師裡確實有高鳳山，跟著高鳳山學過是沒問題的。但是，高鳳山只是曲藝團老師之一，同時教於謙的還有趙世忠等前輩呢，這怎麼算？

相聲界裡學生和徒弟是涇渭分明的，沒有拜師的，哪怕學再多也是學生，學生只是跟著學過，沒有師承就不在乎輩分。最典型的如趙佩茹，他師父是焦壽海，但他很多時候是在焦家跟焦德海學藝，你不能說他一上臺說相聲就和師父焦壽海同輩了吧。還有趙津生，他相聲啟蒙是王鳳山，也跟馬三立學過，但他師父是範振鈺，如果學過就算輩分，那趙津生一上臺說相聲豈不就成了範振鈺的師叔？所以說是滑天下之大稽的觀點。

其次，于謙為何在舞臺上不打快板的原因他自己說過。應該是在德雲社十五週年演出時說的，他當時原話大概是這樣的：拜師石富寬之後他覺得作為高門再傳弟子也得精通快板才行，於是他想找石富寬要副快板跟著學，石富寬當年是先學快板後學的相聲，等於他是高鳳山兩門的弟子。但石富寬告訴于謙，你就別學這個了，我都不說快板了，你就好好說相聲吧，再說我家裡就一副板是高鳳山給的，不能給你。於是于謙就回家買副板自己練，但按他自己說法是對樂器不太精通，一直沒練成，能打快板但是水平不行，所以從來不去舞臺上獻醜。

簡單說就是，謙哥不在臺上打快板不是因為輩分，除了自己打不好之外，一個很重要原因是師父和師爺的面子問題，一個正宗高門弟子如果把快板打得稀碎這有辱師門啊。

于謙曾經在臺上由高峰和郭德綱貼板說過高派快板代表作《同仁堂》，從錄影上看他確實沒怎麼練過，會說但節奏不好，跟郭德綱說貫口一樣聽著累。可見他說的不願上臺獻醜是實話，謙哥這也是坦坦蕩蕩光明磊落。

二、 郭德綱不經常打快板是認為快板是要飯的玩意兒？

筆者敢肯定，郭德綱肯定沒說過這話。很簡單，數來寶在舊社會確實是要飯的玩意兒，但經過王鳳山、高鳳山改良之後在舊社會時快板藝人就能進入戲園子表演了。解放以後快板更是成為曲藝形式之一，和相聲地位差不多，郭德綱西河門師父金文聲就是王派快板傳人，高峰是王鳳山再傳弟子，老郭怎麼也不可能詆譭快板行業的，傳這種謠言的可以休息了。

郭德綱之所以不經常打快板，一方面是他確實不擅長這個，從一些錄影上看他打板確實比高峰和李菁有明顯差距，他沒必要非得拿自己的短板去表演吧。另一方面術業有專攻，相聲演員沒必要門門精通，你見侯寶林和馬三立經常打快板嗎？

三、 快板沒落了嗎？

說快板沒落的人可能確實對快板了解太少了。快板藝術不僅沒沒落，相反其發展還越來越好。

首先是在部隊裡快板的歷史源遠流長可以上溯到紅軍時期，解放後更是和山東快書一樣成為部隊文工團裡的保留節目，來寶剛、李立山都是代表人物。有這麼一塊穩如磐石的陣地存在，快板藝術從來不缺人才和地位。

其次必須要提張志寬，在張志寬以及李立山等前輩努力下，快板藝術現在正經開始走向正規化開始和其他樂器接軌，現在快板行業有專門的教材，有考級委員會，也就是說人家快板都像鋼琴一樣有考級，每年參加考級的學員人山人海。在這一點上，連相聲行業自嘆弗如。

那些說快板藝術沒落了，沒地位的人，你就不怕燕雙鷹給你警告嗎？

快板，相當於中國傳統說唱，古典RAP，民族嘻哈，怎麼可能過時和沒落呢。