#「閃光時刻」主題徵文 二期#

韓劇《頂樓》，以他謎一樣的懸疑，其摸不著頭腦的手法，以及每個人面目可憎的表演，可謂為藝術的獻身，讓每一個人都一邊準備棄劇，又一邊開啟繼續看，繼續吃瓜。

其中有幾條我很感興趣的故事線，仔細研究，我們可以看到隱藏在背後的文化:

到底是誰殺了雪雅，為什麼殺雪雅?

柳真婦女為什麼那麼不讓人喜歡?

千瑞真什麼都敢做，她唯一害怕的是什麼？

又A又颯的秀蓮，代表了什麼？

01.是權利殺害了雪雅，是等級讓柳真遭上等人的厭惡

雪雅的死是“自殺”，這個世界上有一種真相什麼都不會查出來，就是讓死者說話，所以自殺最能欲蓋彌彰，而能讓活的說成死的這種事實，得有多大的本事，這種權利可以逃脫掉法律的追蹤和逮捕。

吳允熙和千瑞真，這對仇人，得從她們上學時候說起，千瑞真搶走了屬於柳真的榮譽，發生在自己身上的時候，就是因為沒有財閥，沒有能力，處在最底層，以至於自己只是一個帶人看房的人。沒想到時隔多年之後，自己的女兒也走了和自己同樣的路，又該怎麼辦？

她躋身想要融入這個圈層，讓自己有錢，讓自己的等級不再那麼低，而這種等級的象徵就是住進赫拉宮殿。

韓國本身是一個權利意識，等級意識特別強烈的國家，在《頂樓》裡，我們都看到了，有錢人吸引有錢人，周丹泰想要打造一個有錢人住的赫拉宮殿，沒想到柳真也住了進來，氣的周丹泰想盡辦法趕走柳真。

我們看一張圖片:

上圖中韓文字的意思是，“你為何用半語？”那麼問題來了，什麼是半語？

韓語中半語是對話雙方關係特別親密，或者年長者對晚輩才會用的一種表達。在韓國如果半語用錯了，其後果那是相當嚴重的。

這種演變，得追溯到:

韓國人自古以來以農業為生。這和狩獵、捕魚不同，種地需要很多人團結起來，合力做事。為了把力量結合成一股力量，必須聽從一個人的命令，有條不紊地行動，這一點很重要。以家長為中心的家族制度，就是源於這種需要。隨著強調按照社會職位的不同來排序的儒家思想的傳入，形成了嚴格的社會上下級關係。其實語言背後反映的是韓國社會這種嚴格的等級關係。

所以當我們一個普通人看到這種落差很大的電視機，身份的時候，每個人都會把自己帶入進去，覺得自己是雪雅，覺得自己是柳真，會氣的牙癢癢，然後又很同情，想要一追到底怎麼回事兒。

02.千瑞真做了那麼多壞事兒，唯一害怕的是丟失可憐的自尊

在《韓國民族文化性格探究》中，作者指出:

韓國人在捍衛自尊和社會地位的時候，面子成為一種最神聖的東西。不管在什麼情況下，一定要保全他人和自己的面子，這才能夠顯現出你對韓國人的極度尊敬。

面子與道德準則中也有千絲萬縷的聯絡:

不在於害怕自己承認過失，或者自己為過失感到羞恥。韓國人認為，自己的惡性被別人看見並不是很丟臉的事情，即使是被別人看見了，只要這個人不把這件事情說出來，那麼就無所謂了。

所以千瑞珍的所作所為，被丈夫發現的時候，沒有感到一點羞恥，恐嚇丈夫，覺得丈夫並不敢說出來，只要不說出來，好像她就沒有做壞事一樣。

秀蓮當眾揭穿千瑞珍，這時她才意識到自己丟失了自尊，而她做的欺負雪雅，殺害雪雅的事情隻字不提，畢竟這件事情還沒有證據來證明，或者還沒有被別人說出來。

曾經看到過這樣一篇報道:韓國“面子產業”悄然興起

很多服務公司看準了韓國人愛面子的心理，為他們提供了“量身定做”的各類服務。其中，包括代理司機、代理秘書等“業務型”專案，也有代理父母、代理子女等“溫暖型”服務。

有一些退休的大公司領導者很喜歡這種服務。在公司裡，他們享受公司配車、配司機的待遇，退休後難免會有些許失落感和不適應。習慣於車接車送的這些人認為自己開車是很沒面子的事情。為了撐面子，他們參加一些重要活動時，寧願花錢僱司機，以此來顯示自己的身份。

03.又A又颯的秀蓮，背後是剛柔並濟的韓國文化

全劇最喜歡的就是秀蓮了，這個女人，得知自己的親生女兒被殺害，知道自己的丈夫出軌，忍著這些傷痛開始了復仇之路，唯一一個顏值與智慧並存的女人。

而秀蓮就是韓國人的典型代表，代表了韓國的剛柔並濟，可考究:

韓國人的性格就像一把沒有不能彎折的鋼刀，一次次的災難像一次次淬火，把它變得越來越鋒利。面對外族，韓國人只知道“以血還血”，“以牙還牙”。雖然經過了千年的時光，他們的血性並沒有消磨，他們的骨頭一如既往的堅硬。當他們在20世紀醒過來之後，這種剛健立刻化為經濟建設中的奮鬥精神，化為體育場上的拼搏意識，化為國際交往中的強硬不屈。

這種剛性演化成多種，而最剛性的力量就是溫柔，這種溫柔殺最折磨人，秀蓮外表看似楚楚可憐，用他的外表隱瞞了多少人，然後用其智慧查明瞭很多真相，懲罰了惡人。

04.最後的話

看似普通的角色背後，實則是在輸出一種文化，這種文化根植於每個人的心中，成為每個人的做事風格和行為準則。

深居《頂樓》光彩靚麗，但是唯一配的起的只有秀蓮。