題丨北大教授：1個章子怡勝過10000本孔子！奇葩觀點，你認可嗎

重出江湖的章子怡

近段時間，隨著綜藝節目《演員的誕生》的熱播，讓原本在娛樂圈中沉寂許久的國際大影星——章子怡，再次重出江湖。其實，在娛樂圈中，向來對“老藝人”不怎麼友好，用杜甫的詩句“但見新人笑，那聞舊人哭”來形容，最為合適不過。

面對這樣的人生際遇，難道是“章子怡站的還不夠高嗎？”事實上，恰恰相反，現在章子怡最大的問題就是，站的實在是太高，導致“高不成，低不就”，處境尷尬的很。

章子怡，作為為數不多在好萊塢打出名聲的華人影星，即便是就此息影，再也不接影視作品，對於自身的地位也不會有任何的影響，依舊是對外的一張名片。

然而尷尬的是好萊塢對於華人影星，向來不怎麼友好，即便是章子怡又如何？除卻特定的大片，如《藝伎回憶錄》外，不也只能在其他影視作品裡“打醬油”嗎？可即便是“打醬油”的角色，放在國內的娛樂圈，仍然是坐在“評委席”上的大拿，人人尊稱的老師。

鑑於這樣的客觀情況，章子怡在接活的時候，肯定是再三挑選。然而，如今的章子怡，準確的說在娛樂圈中，還有挑選的餘地嗎？京圈大導演基本上都合作的差不多，西北圈的導演向來不用外人，只剩下港臺圈的影視作品強撐著，可即便是給吳宇森十萬精兵，最多也就是能夠拍出街頭火拼的黑幫片的質感來，冒充什麼大導演。

換而言之，現在的章子怡十分尷尬，沒什麼活，相信這也是為什麼會選擇接綜藝的原因，真正的不缺活的演員，有幾個幹這個？

張頤武教授的觀點

那既然如此，又該要如何的客觀評價章子怡的從藝生涯呢？雖然，如今尚未到達“蓋棺定論”的程度，但也不缺乏好事者的擁簇，或是嘲諷。但不管是擁簇，還是嘲諷，作為公眾人物而言，也是需要面向大眾克服的首要問題之一。

這不北大張頤武教授，就針對於章子怡的演藝生涯和言行舉止，提出自己的見解：

一個章子怡，遠比一萬本孔子都有效果……要像重視孔子一樣重視章子怡，中國文化才會有未來……

這樣的一個觀點，筆者首先想到的是，這位北大的張頤武教授，究竟是站在自身的專業知識的基礎上，提出的個人見解；還是作為粉絲而言，面對偶像章子怡情不自禁的稱讚？如若是後者，一切都好說，畢竟是“粉絲心態”，說什麼都可以理解。

怕就怕是張頤武教授，是基於自身的專業知識，提出的個人見解。既然真是如此，那麼這位北大教授的想法未免有些可笑。首先在張頤武的口中“章子怡”是個人。那麼孔子呢？字首是“本”。換而言之，這裡的《孔子》應該是指一些關於傳統文化的書籍，並非是指“孔子”本人。

那麼拿一個人和一些書籍做對比的價值和意義何在？或許這本身就是一個偽命題，比如說“名畫和貓”的故事，相信我們每個人一定都會有自己的答案，無關想法上的對錯。

對比和比較

不過北大張頤武教授，既然做出了對比，何不進行一番比較？在這裡也沒有任何看不起娛樂明星的意思。然而，拿章子怡和孔子對比，即便是以《孔子》為代表的傳統文化書籍做對比，都是遠遠不夠格的，這裡面差著境界和格局呢？

別的不說，現在的章子怡都快過氣了，空拿架子，沒啥代表性的作品，估計用不了一百年，就會被吃瓜群眾忘記。然而，孔子以及《孔子》呢？不管過去多少年，依舊是中華民族的文化瑰寶，供無數後來者學習。

即便是退一萬步，重新審視章子怡的從藝生涯，除卻佔據過多的社會資源以外，究竟為社會帶來怎樣的貢獻呢？估計最為深入人心的就是“三重門”事情，由於比較負面，在這裡就不一一展開了，實在是有損形象，那麼正能量的表率在哪裡？

作為公眾人物而言，章子怡或許從“劣跡藝人”中逃脫，但是多少也不夠優秀，最多稱作是合格，有拿的出手的影視作品。

故而，大家在針對張頤武教授的觀點，提出個人看法的時候，還請儘可能的不要殃及池魚，對章子怡橫加苛責，這就不怎麼地道了。畢竟，自從章子怡嫁給汪峰以後的公眾形象，就越來越正面了，賢妻良母，至少沒有什麼黑料應接不暇。

這在不害人就是善良的娛樂圈中尤為難得。

章子怡不是什麼沒有作品的流量藝人，在作品這塊，不管是早期和張藝謀、陳凱歌、吳宇森等港臺大導演合作的大片，還是近些年來和程耳、張一白等新生代的合作，甭管具體的影片質量怎麼樣，至少在表演上是有口皆碑的。

換而言之，不管是孔子，還是《孔子》的價值和意義都是無可取代的，但是章子怡作為個體而言，這個時代也不會阻止她散發出閃亮的光芒，做最好的自己，比和什麼都比，要有幸福感的多。

至於北大張頤武教授的觀點，作為吃瓜群眾來說，還是作為耳旁風，刮一刮就得了，沒有什麼必要深究，常言道“語不驚人死不休”，人家就是靠這個活著的，只要有人認真就輸了。即便是再多的批評，也只能帶來熱度，轉化成金錢，源源不斷的進口袋。