2015年9月，由宋康昊、劉亞仁主演的韓國電影《思悼》在韓國上映後大獲成功，獲得第36屆韓國電影青龍獎最佳影片提名，主演劉亞仁更是一舉斬獲青龍獎最佳男主角的大獎。

韓國電影因與歷史現實的緊密結合有了“移風易俗、針砭時弊”價值，讓電影走出了狹隘的文藝路數

這部根據史實改編而成的電影，講述了朝鮮王朝第21代君主英祖李昑於1762年（農曆壬午年），將被後世稱為思悼世子的獨子李愃關進米櫃之中，經過8天而被活活餓死的悲慘故事。

其實，朝鮮史上有很多聳人聽聞的父子兄弟相殘的史實流傳，但唯有這段被稱為“壬午禍變”的人倫慘劇，最讓人齒冷。由於歷史資料的缺失，史學界對這場如酷刑一般的“禍變”一直存在兩種考量：一是世子為奸臣所害，是李氏朝鮮黨派爭鬥的犧牲品；二是根據世子之妻洪氏晚年所撰寫的《恨中錄》猜測，世子患有精神疾病，已經到了不得不殺的地步。

原生家庭的悲歌

不知從何時起，“原生家庭”成了一個解析人性的熱詞，一個人的成長經歷、性格塑造、成功失敗都可以與他的家庭掛上鉤。那麼“原生家庭”對於人的影響到底有多大呢？

追溯思悼世子的家族史，我們可以看明白——父子猜忌，可謂由來已久。

1392年，李成桂建立政權，朱元璋親自裁定其國號為朝鮮。由於不滿父親李成桂將世子之位給了其他異母兄弟，李芳遠兩次發動政變，亂刀砍死弟弟，流放哥哥，成為世子後與父親兩看相厭。1401年，李芳遠繼承朝鮮王位，朝鮮由此沿襲大明律治國達500餘年。

因為沿襲了大明律，1762年思悼世子在自刎無果的情況下，被父親關入米櫃，連“賜死藥”這種痛快死的待遇都沒法嘗試，只能在狹小的米櫃中憋憋屈屈，沒有尊嚴地餓死。

“臥榻之側，豈容酣眠”。在帝王將相的文治武功背後，都是森森白骨、血淚成河

李氏朝鮮到了第15任君主時，又出了一位被廢的光海君。藉助“萬曆朝鮮戰爭”，光海君僥倖獲封王世子。然而，一心想死在明朝土地上的光海君之父，為逃命將爛攤子丟給了光海君之後，又忌憚兒子會奪取自己的王權，遂前後18次提出禪讓王權或讓光海君攝政，其目的就是為了敲打兒子和權臣們，考驗大家的忠誠度。代理聽政是王室競選的一個關隘，同樣是被父親折磨的世子，光海君為鞏固王權殺掉異母兄弟，囚禁繼母王妃，直到被第16代君主仁祖推翻後，他的暴虐史才落下帷幕。

然而沒想到的是，繼位的仁祖正趕上已和明朝撕破臉的皇太極率領10萬清軍親征朝鮮，清軍僅12天就攻到了朝鮮王城。戰敗後的朝鮮被迫斷絕和明朝的一切關係，成為清朝的藩屬國。

朝鮮先後經歷了丁卯胡亂和丙子胡亂兩次蹂躪，仁祖李倧被迫在崇禎十年（1637）向清皇太極行三跪九叩之禮

這次朝鮮戰敗後，昭顯世子被仁祖派往清朝當了很多年質子。昭顯世子在朝鮮史上的知名度僅次於思悼世子，原因是旅居清帝國多年的昭顯世子，由於對清朝過於親近，引起了仁祖的反感，回到朝鮮不久後就病逝了，其妻子姜氏一年後被賜死，三個孩子被流放至死。朝鮮坊間盛傳昭顯世子其實是被父親毒死的，只因父親憎恨清朝親征朝鮮時所受的恥辱，同時又懼怕兒子背後的清朝勢力及其民間的好聲望。

埋下隱患

昭顯世子死後，仁祖的小兒子繼位即孝宗，孝宗傳位顯宗，顯宗傳位肅宗。

肅宗是個不得了的大人物，他善於玩弄權術，深諳皇帝之道。他在位期間頻繁更換黨派支援，各大黨派今日興明日敗，你死我活的鬥爭比比皆是，以至於思悼世子的死亡原因之一，就是從肅宗時期開始的當時朝鮮兩大黨派——老論（元老派）和少論（少壯派）之間的爭鬥所引發的必然結果。

朝鮮王朝的中期和後期，是在混亂而無休止的黨爭中度過的

朝鮮史上，肅宗體弱多病的長子景宗繼位僅4年就離世，次子是庶出身份的英祖。儘管英祖多次否認對其“謀殺親兄”的指控，但在英祖繼位的50餘年間，常有政見不同的黨派以此為藉口要挾謀逆。這樣的指控，在電影《思悼》中，從英祖繼母王大妃的態度可見一二，在一次宮內女眷的閒聊中，王大妃直接稱讚世子道：“無論是模樣還是品性，比起主上還是世子更堂堂正正。”

英祖的王位來之不易，又常年生活在質疑聲中，難免養成疑神疑鬼的陰暗性格。電影《思悼》中，世子生母李氏給剛剛成婚的世子妃講述英祖的習慣後，小小年紀的世子妃就被嚇得痛哭不已，以至於在世子之死前做出了背離丈夫的決斷——以丈夫的性命來挽救世孫的命運！

明明想當“賢主”的英祖，最終卻成了親人和群臣眼中的“暴君”，成為臣子們眼中剛剛“整死兒子就奏響了凱旋樂”的殘忍父親。

這的確是一種悲哀，一種被原生家庭長久以來留下的沉痾舊疾所拖累的悲哀。

最是無情帝王家

思悼世子，又稱莊獻世子，是英祖的第二個兒子。由於英祖長子孝章世子早逝且沒有子嗣，英祖失望在所難免。所以人到中年後，突然多了一個可以膝下逗樂的小兒，期望必然會很高，因此思悼剛滿一週歲就被封為王世子。

電影《思悼》中軟軟糯糯的小世子拉扯著衣領說出“奢侈”二字的意義時，無論是作為父親，還是王，英祖的希望都被點燃了，他要讓這個孩子堂堂正正地給自己贏回“臉面”，成為名正言順的王。

然而“三歲看到老”這句話卻並不適用於思悼世子。自小被迫和生母分離，寄養在中殿王妃名下，由宮人養大的思悼，作為整個王宮地位最尊崇的小孩，陪伴的宮人們順著他，由他恣意玩耍；朝廷重臣敬著他，背誦時少了一句也要給他滿分；以王祖母為首的女眷們愛著他，將他的癲狂行為當成小打小鬧……

老父親望子成龍的希望逐漸被兒子的孩童天性所泯滅。在溫室環境下長大的世子也因為自己的耿直，被看慣朝堂詭計的老父親定性為“虛偽”。這就是王權，這就是帝王家，曾經被讚揚珍視的，今日卻被棄若敝履。

英祖沿襲傳統，讓惶恐的臣子和懷揣著為父分憂以及力圖革新之念的世子，經歷了一場極其失敗的測試

世子所求的不過就是普通家庭也能享受的親情。但事實卻是所有的心願都成妄念。父親無端端的猜忌和逼迫，像一把利刃紮在他的心窩。這個集權專制的父親，一心想要控制兒子，讓兒子順著自己的期望長大，父子由此陷入互相逼迫的境地。擁有王權的父親，甚至還對看不上自己的繼母開口就懟，逼得後者只能以自殺的方式來保全雪中跪地求饒的世子。在失去王宮最高地位的長者庇護後，世子的精神終於崩潰了（世子的精神狀況是其死亡的原因之二），他在王宮裡給自己挖了一個活死人墓，以求逃避父親的管控。

世孫李祘給父親思悼世子送水，終被王祖父斥退

按照世子妃晚年所著的《恨中錄》記載：

常年生活在壓抑氛圍中的世子，情緒十分不穩定，抑鬱症狀明顯，他時常會向自己的老丈人，也就是世子妃之父討要治癒類藥物，甚至在情緒爆發的時候，還出現過斬殺宮人的事件，這在後來也成為世子的罪證之一。隨著英祖繼母王太妃，英祖之妻、世子養母貞聖王后的去世，世子和父親之間的隔閡已經到了水火不相容的邊緣，由此引發了讓世子喪命的“持刀逼宮”的謀逆戲碼。

世子與王的結局，是死局。身為世子，又是唯一的王位繼承人，懷璧其罪的道理，顯然他早就明白了。不但世子明白，世子的母親、妻子，甚至是世子的父親英祖，也都非常明白。

電影透過世孫的展現，將這段“父與子的關係”進行了補充完善。世子究竟有沒有得病並不重要，重要的是英祖已經找到了另一個可以控制的繼承人，他比世子更聰明，也更聽話。如同“康熙喜愛乾隆，所以將王位傳給了雍正”的歷史傳聞一樣，英祖也可以將王位傳給世孫，畢竟他是朝鮮史上在位時間最長的王，在位50餘年，熬死個把世子是很正常的；倘若這個世子還不聽話，弄死他以免影響到下一個繼承人也是可行的。

如果世間事都能如花開花落一般容易就好了。那麼，親手了斷兒子性命的英祖，就不會在後悔中用曾經為孩子寫下書本的手，再來書寫下“思悼”這樣一個充滿了人倫思念和父子親情的稱號了。暮年的他也就不需要親口告訴身邊已經長大成人的正祖，為什麼當年一定要讓他的父親死掉的原因了，闡明瞭思悼之死歷史資料缺失的緣由。

朝鮮王朝於1636年丙子胡亂後，定期派遣至滿清朝貢。1644年清兵入關以後，改入燕京（北京）朝貢，故稱燕行使

所謂禮法不過人心，最終流傳下來的不是禮法，而是人心。只是人之倫常，愛與被愛，才是帝王家最奢侈的夙念。

對於思悼世子來說，無情之家偏偏碰上有情之人，唯有一死方得解脫，這才是“最是無情帝王家”的可恨之處！