在中國，對於好兒媳的標準，也許是外表漂亮，溫婉知性有才華，在家孝順公婆，伺候丈夫。高圓圓不僅長得漂亮，而且嫁給趙又廷之後，也是對公婆十分的尊敬和孝順。高圓圓也是一個傳統的女性，公公趙樹海也直言，高圓圓是他心中滿分的兒媳。

但嫁給趙又廷之後的高圓圓，公公有時候的嚴厲態度以及過於傳統的要求，她生活的真的幸福嗎？

孝順公婆是她的責任

嫁給趙又廷的高圓圓，自然而然做起了一個男人背後的女人。和大多數的中國女性一樣，在家裡操持家務，同時照顧公公婆婆。公公趙樹海說，高圓圓是自己心中標準的兒媳婦，那麼，公公的觀點是否真的就是符合孝順呢？

有人覺得，這種似乎有些過了。用對待妻子的這種理念來管教自己的兒媳未免顯得有些不妥。似乎把孝順變成了完全的屈服與順從，成了一種大家長式的強硬。

高圓圓則對此表示，其實嫁給趙又廷，除了家裡的規矩有些多之外，自己也是盡力做好，盡力讓公公婆婆滿意。有時候自己放錯杯子可能都會被說，確實不適應是有的。但自己已為人妻，已為人媳，做這些本來也是一些分內之事。

而且趙又廷與高圓圓的家庭，也都是一種十分有教養的家庭，這樣的一種相處模式，我們也不覺得很奇怪。高圓圓也說，雖然公公要求嚴格，也對自己關愛。對自己來說，也不失為是一種自我修煉。

國有國法家有家規

公公趙樹海也是圈內的一個知名人物。可能也習慣了自己在圈內的地位與名聲。出門在外的前呼後擁，以及在事業上的說一不二，也練就了這種嚴厲果敢，具有一定控制與命令的口氣與性格。回到家裡，自然也不可能一下子有所改變，正所謂江山易改，本性難移。

有人也曾問過趙樹海，說自己這樣去要求媳婦，媳婦會不會覺得有些不舒服或者是委屈。趙樹海則說，高圓圓對於自己的要求向來是很聽話的，也沒有什麼不妥。有時候自己也調侃說，這不過只是一個玩笑罷了，平時還是和兒媳高圓圓相處的比較愉快的。

有人問高圓圓，你覺得公公嚴厲嗎？高圓圓也直言，在家裡，確實是有些怕公公，有時候十分謹慎和小心自己的一言一行。有時候一些小事可能就會讓公公生氣。自己其實精神壓力挺大的。

在一個家庭裡，有的家庭偏向於民主，家庭氛圍十分的和諧和輕鬆，各個家庭成員之間也是互相尊重，有些家庭則是大家長制的說一不二。不得不說，高圓圓的心理素質真的是夠強大的了，要是換做別人，可能早就哭了吧。

高圓圓真的在委曲求全？

有人覺得，高圓圓嫁過去經常這樣受到這種語氣的指使，是不是真的就有所委曲求全的意思。

有一次公公下車，自然而然的高圓圓就上前去攙扶了公公趙樹海。公公表現出了十分的滿意和開心。直言兒媳婦情商高，有眼力見。攙扶老人本是應盡的義務，但有時候公公這麼一說在外人聽了，覺得高圓圓有些委屈求全。

事情真的是這樣嗎？想來我們也不能僅僅片面的僅看到一面之詞。試想一下，如果趙樹海對於兒媳高圓圓不好，或者是在嚴厲之外，不能夠體諒兒媳的不易，那麼也不會得到兒媳這樣的尊重。任何人不單單是依靠強勢就可以贏得別人的尊重的，趙樹海同樣也是這樣。

尊重從來都是相互的，高圓圓能夠對待公公這樣好，也和自身的修養是離不開的。自己對待別人好，別人才會用同樣的方式去對待你。這都是十分平等的。高圓圓嫁過去，未必只是人們所看到的表象的委曲求全。

有時候過於傳統不見得是件好事情

自古以來，中國家庭都很重視傳統家庭觀念的建設。其中，二十四孝一直以來也是人們關於孝道的一種教育範本。更有甚者說，“不孝有三，無後為大”。

沒有後代，兒媳不生育就是不孝順。有的重男輕女，對於家裡的女兒更是地位十分地下。現在都二十一世紀了，雖然科技讓人們的生活水平有了極大地提高，但思想上的轉變與革新，確實是有些落伍。

傳統是中國人的根，這是不容置疑的。但隨著時代發展，有些根表現出來的就是腐爛不堪的。要孝順，但絕對不可愚孝。父母說的，也不能完全偏聽偏信。好的家庭，自然是父嚴母慈、兄友弟恭。我們要做的對待傳統，是要做到揚棄。知道什麼該保留，什麼不該保留。

家庭中，兒媳的話語權大多取決於丈夫能否很好的處理媳婦與父母之間的矛盾。有時候，高圓圓對於公公的這種百依百順，也不乏想想趙又廷是否也是生活在父親的這種教育模式下。

趙又廷不能及時作為一個紐帶來調節和緩和這種嚴厲與緊張，對於高圓圓來說，義務責任之外多了精神負擔，而趙又廷在家裡，也似乎有些失敗。至少是在妻子地位這件事情上，是這樣的。

結語：

好的家庭關係，應該是彼此尊重的。不是誰必須聽誰的，也不是誰必須比誰高人一等。高圓圓作為一個兒媳，盡到了自己的本分與義務，是一個讓人稱讚的好女人，好兒媳。

家家有本難唸的經。明星家庭裡同樣也是。我們希望公公趙樹海能夠改變一下自己的語氣與態度，同時也祝願高圓圓和趙又廷以及公婆能夠生活幸福美滿。