觀電視劇《愛的釐米》探討一些文藝創作

1、

最近看到電視劇《愛的釐米》第9集，徐清風早晨醒來後，給關雨晴房間收拾的乾乾淨淨，讓關雨晴很是歡心認可。講衛生是十分重要的做人素質文明素質，這是很重要的，特別是男性需要衛生乾淨，筆者在近期總覺得有什麼沒提及的，就是人要愛乾淨衛生。什麼人都要在家裡做衛生愛乾淨，什麼人在職場都要和大傢伙一樣的做衛生愛乾淨，一起打掃衛生。

這是最基本的文明素質，也是做人的要求。否則，一定家庭不文明，職場不文明，人不文明，特別是一定不合理。如果一個女生不講乾淨衛生，特別是不懂得男生必須具備乾淨衛生的素質，就麻煩了，這是很不缺事實證明的。

2、

認為這部劇誇張，這是對文藝完全的誤解了。影視劇絕大多數不是紀實文學，更不是報告文學，連紀實小說都不是，不是紀念，也不是紀錄片。

你怎麼想的———飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。“哎吆喂，四百多尺怎麼誇張成了三千尺呦”；“哎吆喂，哪裡是什麼銀河呦，還什麼九天？是落到地上好不好”。這樣行嗎？

注意，誇張(誇大誇小)與編造假與偽是完全不同的，與拍腦門的創作也是完全不同的。誇張(誇大誇小)不是為了愚弄欺騙，而是讓人歡聲笑語快樂，是讓人更加的理解，讓人更加的體會。會讓人的心靈更好的更有力的面對現實。一切真正的文藝，都離不開誇張，因為要對素材濃縮或分解。

特別是———現實中則必須一是一二是二的較真！也必須較真。

雖然肯定佟麗婭在《愛的釐米》中的演技，卻認為在《完美關係》中的演技有問題。這麼說只能證明十分缺失認識能力。因為很明顯不是演技的問題，是劇的本身問題，特別是許多富家題材的劇，基本上都是不著調的沒什麼價值意義。不能反映歷史上很多富家公子小姐為社會正義所作的抉擇。

認為這部劇存在抄襲。是的，別的不知道，這部劇有《心有千千結》中相似的幾個情節。但是，準確的說是借鑑。毛主席的詠梅就是借鑑陸游。即使是抄襲，“天若有情天亦老”，可是直接抄襲的，但是，有誰指責毛主席抄襲呢。是不是讓內容更加精彩了，或是另有意境呢。

注意———為什麼沒有研究這些年絕大多數的翻拍，都不如老版呢？

認為這部劇有些鬧劇。恰恰是，迄今為止的社會生活中，人們不能追求正路，而是陷入庸俗鄙俗，恰恰是應該的美好太少了太淡了，精彩太少了。這不是鬧劇，是敢於生活，敢於精彩。是現實的人們還在庸俗鄙俗著，不願意承認自己的身心還在惰性懦性的泥沼中。

覺得總的看這部劇是這也不順眼那也不順眼。這恰恰是特別反映了現實人們的愚昧錯謬。因為人們還不能真正的欣賞，還在方方面面的“買櫝還珠”。注意，這可要成立一個社會學研究課題。

3、

《愛的釐米》這部劇，筆者基本上是贊同的。

很實在的反映了人們對價值利益的根本訴求。而人們無知的錯誤的的思想觀念，造成了很多破壞和困擾。所以，不該發生的發生了，不得已的誤會不得已的出現了。人們不能合心合力的建設幸福，反而把能力精力用在自保的排憂解難了。

這部劇很正確準確的表達愛情需要什麼。愛情是有著實實在在的過程和方方面面的瞭解，也檢驗是否契合，不是渲染濃情蜜意就行的。

各行各業是安排人從事各個使命的。每個人盡職盡責的履行好各自的責任義務人生使命。人事物都合理了，人類的感情自然而然就有了。本末倒置是不行的，本來是想引起現實中的共鳴，結果成了共振。

這部劇包含了實打實的對現實生活的反思與關注。

無產階級導師列寧指出：“少唱些政治高調，多注意些極平凡的但是生動的、來自生活並經過生活檢驗的共產主義建設方面的事情，——我們大家，我們的作家、鼓動員、宣傳員、組織者等等都應當不倦地反覆提出這個口號。”

過去的失誤失敗，就是因為沒有————少唱些高調，多注意些極平凡的但是生動的、來自生活並經過生活檢驗的建設方面的事情。文藝也是這樣的。

瓊瑤劇為什麼出現風格的過時，因為過去的人們經歷了許多災難困苦，而祥和生活才應該是人們常態。所以，這部劇幾十年後也不會過時，未來的男生女生會看到有許多如何套近乎的經典。

4、

一個典型的誤區是，認為關注生活會出現枯燥單調重複，這是完全謬誤的。因為人們的生活是不斷髮展的，人的一切意識形態歸根結底來自人類的實踐，意識形態的活躍恰恰是來自人類實踐的活躍。

7個音階，卻有創作不完的歌曲。人的價值利益這樣歸根結底的根本，比音階更豐富多彩，怎麼可能會枯竭呢。當然，音階雖然7個，但是要創作歌曲，那就要學好音樂學，還要實打實的真功夫去挖掘提煉。

巧克力就一個主原料，人們從來沒有覺得巧克力單調，還做出了數不清風味格調的巧克力。僅僅是父母擔心孩子沒有領取結婚證，就可以發現和創作無數鬧劇淚劇喜劇的故事。

注意，走正路才是真正的精彩，才能意氣風發。一定有許許多多的事情需要面對，一定有許許多多的開拓。比影視劇還精彩。

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《愛的釐米》最讓筆者有喜感的鏡頭，是第15集中的徐媽媽逼著兒子對關雨晴說違心的話。三個人的場景如果一秒鐘以上更好。這樣的違心話越是欲蓋彌彰。徐媽媽逼兒子說違心的話，只能讓關雨晴更有底了。就像是要打擊一個漂亮女生的自信，卻拉著一個男生，硬讓他對女生說你不好看你不好看，這是打擊呢還是捧場呢。

裝是人上人的衍生，就開始窮斯濫矣，開始心理不對勁，開始心思不正路。以至於外國人指出：

支那人是頗有點做戲氣味的民族，精神略有亢奮，就成了戲子樣，一字一句，一舉手一投足，都裝模裝樣，出於本心的分量，倒還是撐場面的分量多。這就是因為太重體面了，總想將自己的體面弄得十足，所以敢於做出這樣的言語動作來。總而言之，支那人的重要的國民性所成的複合關鍵，便是這 “體面”。

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筆者關注《愛的釐米》，是因為翻檯時偶然看到佟麗婭在劇中是個姐姐。因為覺得佟麗婭和關凌都是很不適合演姐姐的，可瞬間發現佟麗婭好像比大多數更演得像姐姐。在劇中，即使只是涉及弟弟話題情節，佟麗婭就像個姐姐，特別是即使不言不語也像個姐姐。

佟麗婭扮演的關雨晴，用外柔內剛內柔外剛似乎都不準確。溫軟又堅強，柔和又幹淨利索。

演員的基本功當然是做到角色的形似，但是演員的藝術生命是做到神似。“神似”是一個言語難以說明白的，筆者認為應該是“無聲勝有聲”“此時無聲勝有聲”。藝術的境界都要這樣的。

佟麗婭應該是自己對自己下了真功夫的做演員。所謂的“自知之明”呀“認識自己才能認識別人” 呀，其實就是懂自己才能懂人事物。神農氏自己不嘗百草，能叫神農嗎。再說個明擺著的類比，醫生護士只有多給自己扎針，才能很好的給病人打針，手藝不行的應該是缺少這樣做，單憑經驗是做不到出神入化的。

筆者在此之前沒有看過佟麗婭的任何影視，有關她的鏡頭沒有超過一分鐘。只是因為她的外貌特點去查了查百度，也就只看到她來自新疆是錫伯族。然後就什麼也沒看了。這不是筆者虛偽，因為不想有金玉其外後的十分不舒適的感覺，歐陽佩珊女士在《警花出更》中給筆者有極深的印象，筆者都一直不想知道她的名字，歐陽佩珊女士的人品卻是十分的好。現在看佟麗婭至少是一位自重不亂來的人。

7、

隨著人類流動性的發展，人類文明的進步，愛情婚姻會有更好的環境。

模擬技術的發展，恰恰需要人類不能任何假與偽的愚弄欺騙，否則就要引起災難毀滅。

文藝的方式方法反映的是人類文化活動的水平和階段。在照相拍攝技術沒有出現之前，詩歌、寫作、歌舞劇話劇是人類文藝表達的主流。影視技術的到來，影視劇的創作成為新的文藝表達形式。

未來文化的方式形式，戲劇可能如同詩一樣邊緣化。人們應該更關注自己真實的需要，真實的生存生活。

8、

有幾個話題，應該是在文化題材中不方便提及的。但是，應該的研究認識也是有必要的。

人的外貌是有作用有影響的，這是客觀存在的，不需要否認。各種貶低外在來強調內在的，也都是明擺著謬誤沒有說服力，這是迄今為止還普遍存在的誤區。

女生要明白，美貌當然是重要的，另一方面，美貌也需要方方面面的謹慎警惕。這可是很重要的必知常識。

更重要的是，女生必須具備明事知事做事的本領，否則，自己就不能掌握自己。

呂后武則天慈禧，不僅僅是美貌。如果不能明事知事，是不可能長久的。

懂事而不是世故，這是很重要的，世故不是懂事而是庸俗了，對命運是負面影響的。人類迄今為止光天化日不能解決，也從一個角度暴露了人的方方面面的侷限性。

不婚的

伊麗莎白一世不婚，她的歷史作用比維多利亞要大。注意，這其實是一個自知之明的體現。不麻煩自己，也不麻煩別人，只要不亂來，也是可以的，也是允許的。說三道四的都是無知愚蠢人格低的。

同性戀

動物出現同性戀，是環境惡化造成的，環境正常的情況下是 沒有的。

人類祖先是嚴酷的食物鏈中屬於低位的，人口繁衍是頭等大事。是不可能讓同性戀有存在空間的。

所謂的同性戀，至少有逃避自己性別角色的心理。中醫學認為“心主思”，應該是互相反饋的，這個“心"是心臟還是心經，或是都有關係，需要研究。人類自從出現既得利益階級社會，使心用心嚴重，恰恰是破壞思維，讓心理能力機能出現形形色色的弱化潰散。

同性戀歸根結底是病態。恰恰是西方社會百病纏身的時候，開始給同性戀大開方便之門。讓這些病態維持不合理的狀態。還有一些同性戀做官員，迎合社會病態懈怠迷亂。

9、

影視劇的創作，是否存在不敢水平高的現象。

《成長的煩惱》就能原班人馬在一起拍了兩部電影。《愛情公寓5》的原班人馬湊不齊，《鄉村愛情》的王小蒙劉老四的換人，都因為什麼原因。《牧馬人》的續集也沒有拍成，朱時茂叢珊竟然拍了一個不倫不類的片子。人文的弊端帶來各種不應該有的困擾。而不是創作力不足。