如果說，校園民謠奠定了高曉松在80、90後那一代青年心中的偶像地位，那麼，開啟他真正吸粉之路的是綜藝秀。那些惆悵在愛情角落裡的少年和少女們，以文藝的方式訴說著他們青春期的愛與苦悶，當高曉松的歌聲伴隨著他們那個年紀特有的情緒，彷彿掘通了淤塞的河流，青春的記憶以及被埋在心底的愛情，被高曉松的歌聲無數次喚醒。就在此時他們發現高曉松不僅僅是音樂人、編劇和電影人，從《曉說》、《曉松奇談》、《矮大緊指北》一路追到《奇葩說》，他們的偶像手搖摺扇縱論古今中外，簡直無所不知。高曉松的金句也就在這個期間集中爆發！

此時的矮大緊被人稱為公知、亦即公共知識分子，他更是以自己優越的家庭出身以及遊歷各國，在美生活的經歷，誇誇其談，“語不驚人死不休”，一次又一次雷擊了人們的聽覺，有些人開始回過味兒來，矮大緊的言論豈止是不當，而是一種價值觀的輸出，談美必崇，論中必貶！

在自媒體還相對落後的10年代，許多人還沒有出國見識過世面，這些自帶明星光環又有些許學識的公眾人物，其言論被好多粉絲奉為圭臬，那些清醒者人微言輕即便強烈反感矮大緊等公知的言論，也幾乎被淹沒在一片叫好和讚美的聲浪中。

作為公眾人物以及公知的代表，追求標新立異，口無遮攔持續的價值輸出，在當今，崇外之風大行其道，這些人要對此負責。

公知，又何止是矮大緊一人，那些散落在各個角落裡的某些專家、學者、作家，以及高校的教授、海歸、社會名流、甚至媒體主持人，都以公知的形象示人，儘管他們從未自封為公知，也不認可自己就是公知，社會的普羅大眾，意識之中就是把他們歸於公知一類。

終於公知的涵義變了！公知已經不再是民國時代的公知，已經不再是為民請命，為民代言，心繫天下蒼生的公知了。而是一群無才無德卻假裝學問高深、雙標、崇美、精日、等等一類人，到此，公知已被標籤化、汙名化，那些具備如上特點的人一旦學著公知叫喚上幾句也被貼上了公知的標籤，那些不學無術，整日裡鸚鵡學舌、人云亦云、不學無術的小廢青，甚至也被叫做公知。

公知被大眾的否定來自於國力的強大和以及中外對比，尤其是米國對我的打壓，更加激發了廣大民眾的愛國情緒，公知們平日裡趾高氣揚的作派高人一等的氣勢，指手劃腳的言行，已經成了小眾的偶像！

2020年年初，某知名作家以道聽途說展開想象的翅膀，寫了一本60天的日記，交給米國出版，被敵對勢力利用，激怒了所有身處在大疫之中的國人，一時之間，公知禍國，公知無恥成了普遍共識。

矮大緊卻不知滔滔民意，洶湧澎湃，糾合了若干同道，在自媒體上直播論道，殊不知新一代網民已經是覺醒一代的網民，再也不是沒有見過世面的懵懂少年，再不是側耳傾聽《曉說》的那些迷妹們，翻車看似偶然，實則是廣大網民胸中怒火的一次爆發，不光是針對高曉松，更多是向公知們大聲說“不”。

從公知的集體狂歡，到公知的日沒西山，一個新的話語時代來臨了，那些所謂的公共知識分子陷入了困境和不安中！