一部其貌不揚的臺灣好片——《大佛普拉斯》：演繹佛像肚內的眾生。

《大佛普拉斯》是一部很自由，甚至有點隨心所欲的電影，但它卻在金馬獎拿到十項提名，五項獲獎，在豆瓣獲得了8.4的高分。

導演隨心的旁白，突然跑出來一個到處遊蕩但只有一句話的釋迦，海邊小屋裡默不作聲的失志的人，商業賣點型別元素極濃的殺人事件，諷刺入骨的“我們都在大佛裡面”……

電影的故事進行中，導演無時無刻不在提醒著觀眾，這些角色是戲中人，各位眼前看到的是一個故事，它和現實是剝離開來的，而這一形式又天然地和劇情走向相符。

片中“窺視”是一個很重要的主題，這種窺視是在慾望驅使下，需要隱祕地去完成的，甚至對窺視者而言是成癮性的。

肚財和菜埔的生活就從窺視老闆黃啟文的行車記錄儀開始改變，他們從偷看老闆買春或偷情的記錄開始，直到發現了老闆殺人的事件。當他們在窺視記錄儀的時候，我們這些觀眾和導演一起正在窺視著他們的生活。

同時，這些所謂底層人民，低端人口在平時是被社會和大部分人忽視的群體，正如“面會菜”招牌上沒有了“面”字，甚至在肚財蹊蹺死亡之後，他的遺像只能使用社會新聞中被捕的照片，一方面講了這一人群在物質極端匱乏下荒唐的生活，另一方面更講明了他們被福斯誤解的程度，正如同肚財被按在地上掙扎的表情作為遺像的反差。

到最後這個人的消失不會引起任何的波瀾，福斯記憶中的他只是一個被警察逮捕時反抗的拾荒者，連密友菜埔也是在肚財死後看到他抓的娃娃和居住的太空艙才更了解他，人與人隔膜至此。

影片的結尾，焊接完成的大佛被送到了護國法會上，當僧人和信徒們對大佛頂禮膜拜時，佛肚中突然傳來了撞擊聲。

是藏在佛肚中的葉女士還沒死？結局沒有明說，但是導演的諷刺意圖十分明顯：外表是一尊法相莊嚴的大佛，裡面卻藏了一具女屍，一個權力與慾望的犧牲品。

大佛是貫穿影片始終的一個線索，善男信女們為了這尊佛像花了很多心思，甚至一個工藝上的瑕疵也要爭執半天，但他們卻忘了有句話叫“救人一命，勝造七級浮屠”，大佛修的再好，也比不上多做幾件善事。