這一年，真正讓我有所觸動的節目是《十三邀》第四季，更準確地說是其中的三期，分別是對話許倬雲、項飆、陳志武。

對話許老那一期不用多說，是高山仰止的一期，這半年多來，斷斷續續看完了《萬古江河》，還未完全消化，待我讀明白了會寫一篇讀後感交作業。

陳志武教授是著名經濟學家，當他用金融的邏輯去串起一系列歷史事件，回顧一戰以後各國的經濟發展時，讓我們可以多一個角度去看待世界。

他提到每一次技術的進步都導致了財富差距的惡化。在人類歷史上，大規模的瘟疫和戰爭是主要降低貧富差距的力量。

比如一戰、1929年的大蕭條、二戰，後面幾次工業革命後的經濟危機都是如此，有了現代政府，什麼時候只要有挑戰就去幹預，對大自然做干預，對經濟做干預，把原來人類歷史上，以這種自然的調整的過程，去重新配置財富和收入在社會中不同群體中間的分配，把這個規律又給打破了。

在現代社會，爆發大規模戰爭不太可能，但冷戰是會存在的。

對於個人，陳志武教授說：對於一般人而言，年輕時候是一輩子中最沒錢又是最需要錢的時候，這個矛盾怎麼解決？一個比較理想的情況是透過金融產品把不同時期不同年齡段的收入進行重新配置。

金融工具首先是為了自由社會的自由人，提前安排好未來方方面面的風險，讓自己過得有尊嚴。

而對話人類學家項飆這一期，是讓人格外驚豔的一期。

簡直醍醐灌頂，在這個時代，我們關注的東西正如項飆所說，要麼是外面宏大的世界，要麼是個體的自我，我們的附近、周圍被嚴重壓縮，我們卻無能為力。

他說人渴望超越是好事，生命的確會變得遼闊，但超越之後，人往往容易變得自大，對遙遠的事情過分關心，反而忘記回溯，缺乏回觀自省。

關心極遠和極近，缺乏中間形態。

他提出的超越+回觀，真的有驚豔到我。

在外賣如此方便的今天，對即時滿足的要求越來越高，平時五分鐘不算什麼，但外賣晚了五分鐘卻不能忍受，甚至是要發飆罵人給差評的。

這意味著什麼？因為網際網路的匿名性，會導致情緒和觀點的極端化，但在日常生活裡，人們又是另一種表達，比如在超市或者網紅餐廳排隊時，很少有人會因為幾分鐘而在公眾場合大發脾氣，甚至有些事情他在網上表達得很激烈，但在日常生活中，甚至他根本就不談論這些事情。

線上線下好像變成了兩套意義構造系統，是斷裂的，而這又會給人的心理帶來怎樣的變化和影響；

附近的消失：網路的發達和便利也導致了城市生活的某種封閉性。對於附近的需求越來越少，認知也急劇下降。

正是因為附近的消失，使得友鄰之間幾乎零交流，人與人之間的關係更加疏離，而信任更是稀薄。使得現在的人不敢相信一見鍾情，寧可相信社會計算下的門當戶對。

也逐漸失去了對愛的構建能力，現代人的婚姻需要相親，需要百合網透過大資料來推送匹配的伴侶，這也標誌著自信的消失，自由意志的減弱。

許知遠和項飆說在他們年輕時，是無法想象有一天，年輕人是需要透過介紹、相親這種形式來戀愛的，在他們那個年代會覺得甚至有點不好意思和丟人，他們覺得認識異性有那麼難嗎？圖書館、咖啡廳、甚至公交車上，如果遇到有好感的異性，儘可以大大方方的認識、交流；為什麼現在會透過相親、和交友平臺來認識異性呢？

作為一個內向星人+中年婦女，每當有人提出周圍有沒有合適的人，可以給年輕朋友們介紹戀愛物件，我一聽就躲之不及，頭大的很。

為什麼呢？無非這些小朋友和其家人分為兩類：一類只要閤眼緣就行，聽上去很佛系，一類則可能條件很具體，要求對方收入、工作、年齡 、家世。

聽上去差異很大，實則殊途同歸。

嘴上說著看眼緣的，其實是要在閤眼緣的範圍裡找一個合乎各種硬體條件的；

條件很具體的，則是要在合乎條件的範圍中找一個最順眼的；

經歷過婚姻的女人，深深懂得，這兩種條件難度一樣的高。

人類情感中非理性的部分是往往佔上風的。

即使在選擇婚姻時，你羅列了一張詳細的對方優缺點，覺得對方各種條件都符合，但最終也許抵不上“我願意，我喜歡”的衝動。

感情是經不得衡量利弊與計算的，因為就算你算無遺策，但如果違背了你的本性，最終也將會是意難平，慢慢走向命運的岔道。

就像是我們看《西部世界》裡的人物，當科技主宰一切，理性與計算至上，人類做的每一個決策和策略都趨於完美時，反而是人的本性，那一點點非理性的、發自內心的渴望與追尋，冒著傻氣的堅守和逾越，在冰冷的科技下，逸散出人性的光輝。

也是我們區別於機器，區別於工具人的存在。

那麼線上的交流與互動可以代替一種新的友鄰關係嗎？或者說產生一種新的附近？

項飆認為網際網路的交流並不是一種新的附近，也代替不了附近。

因為附近真正的意思就是逃不開，必須去面對。比如你和街坊鄰里在街頭碰上了，你逃不了，他也逃不了，不管是不是尷尬，都得去面對。

而網際網路上，不論是我們所想選擇的內容，還是交流的友鄰和小組，都是可以事先選擇好的，是單維的，也是切片的。

今年因為疫情的原因，線上教育特別火爆，雖然我的孩子也報了一些線上教育，但我從來不認為線上教育未來可以取代線下的那些培訓班。

因為人與人之間真實情感的交流，是需要面對面的，沒有看過慷慨的人，沒有見過溫和的人，沒有見過江湖氣的人，你不知道什麼叫溫和，什麼叫慷慨。

正如項飆先生所說，肉身化是個體化的，是一個人的生命經歷凝結好之後再傳達出來的知識和理解，這不能被虛擬的交流所替代。

再感嘆一句，項飆的語言表達實在太精準太出色了，有一種無法抗拒的魅力。

如果再從附近的消失再去延伸一些，直播這一購物模式在某種程度上，也加劇了附近的消失，頭部主播一年的帶貨銷售額能達到幾百億，比如剛公佈的2020直播帶貨榜名列前三位的薇婭、李佳琦、辛巴直播間帶貨收入分別是：310.90億，218.61億，121.15億。

據說深圳最頂級的永珍天地，一年的銷售額才30多億。

而每一個城市的商業中心，都是需要政府的基建、公路、交通、地鐵投入相當多的資金和配套設施，才能打造一個成熟的商圈，也從而帶動了很多人的就業。

雖然直播沒有錯，順應了時代的風潮，加速了資訊的傳遞效率，但直播的出現必然會把大量中小商家的飯碗給搶了。截止12月21日，全網GMV總榜前1000主播累計帶貨 2557億元，這是個什麼概念？這又相當於多少家商場、超市的收入。

一個人能夠代替了幾百人的工作，那麼財富的分配就顯然更加集中了。

根據陳志武教授經濟學的觀點，過度的財富集中，必然會帶來社會的不穩定。過去相當長的時間裡，每當財富過度集中時， 經濟危機、瘟疫、戰爭都是自然調解的形式，而有了現代政府之後，就會透過各種手段干預，以預防危機出現。

所以，最近網際網路界發生的一些事，就是政府考慮的角度，這絕對是認真的。