躋身2020豆瓣年度電影榜單第三名！

從《塔洛》到《撞死一隻羊》，萬瑪才旦又帶來了全新的藏地影片《氣球》。

但是《氣球》卻不同於《撞死一隻羊》的奇幻，而是更加接地氣的現實主義。

氣球，這一司空見慣的意象，在現實中常常見到，但是影片卻透過這一意象串聯起了更多。

諸如基礎教育、計劃生育、輪迴觀、女性主義等等，以一個家庭的悲歡離合，折射出整個藏區九十年代的生活圖景，描繪在蒼茫天地間蜿蜒的生命軌跡。

男主一家，從老人到大人再到小孩，三代面對世界的觀點，不盡相同，各有各的無奈與歡樂，在分裂的觀念中掙扎生活。

對於氣球來說，在影片中有著三重含義！

01.

第一，就是真真實實存在的氣球。

當然影片中的結尾，一隻紅色氣球也是如此飄向了空中，不知向何方。

對於男主的孩子來說，對氣球的嚮往喜愛就如萬千兒童一樣。

氣球在他們這裡意味著自由、無拘無束的童年。

雖然大人們不懂得小孩子們拿著氣球到處亂跑意味著什麼，但是對於他們來說，這就是童真的展現。

在電影《紅氣球》中，導演更是用高超的鏡頭語言將孩子和紅氣球之間的情誼表達得淋漓盡致，讓我們看到了氣球對於孩子意味著什麼，讓我們看到了孩子眼中的世界到底是怎樣的。

氣球的繽紛多彩構成了孩童世界的絢麗。

02.

第二，就是避孕套吹成的氣球。

影片中，男主的孩子無意之間發現了藏在枕頭下面的避孕套。

可是他們不知這為何物，就將它當成了氣球吹了起來。

可是這一吹不要緊，卻被父母發現，惹來痛罵，但是孩子們不以為然，更是又偷拿了幾次，甚至還用這樣的氣球和其她小朋友的玩具交換，更是直接導致了男主和其他孩子家長的衝突。

這樣的衝突是觀念的衝突。

對於這樣的物品在相對封閉的藏族地區，自然是被眾人所不齒的，而孩子們天真無邪將這當成氣球，而大人們卻對這樣的物品極度敏感，這是兩種觀念的較量。

對性的避諱直接反映在了避孕套之上，這是計劃生育的措施，當然更是對地方文化的衝突，兩代人對避孕套的看法態度，就是不同年代文化差異的展現。

另外從白避孕套氣球到紅色真實氣球，這樣的色彩轉變，一方面是生與死的展現，一方面是大人和孩童世界的展現，更有觀念上的衝擊和對抗！

03.

第三，氣球是生與死，女權與男權，現代與傳統之間的紐帶。

在生育這件事上，老人的突然離世，女主的意外的懷孕，透過占卜，讓女主肚裡的孩子成為了老人的轉世輪迴。

在政策之下，在有限條件之下，顯然女主是想要打掉孩子的，但是男主卻因為老人的轉世而拒絕，男權在這裡對抗著女權。

而氣球不管是真實的氣球，還是避孕套的氣球，在這裡已經成為了生死的輪迴寄託，男權女權權的對抗依附，現代與傳統觀念的較量。

大人對“氣球”的拒絕，和小孩對“氣球”的接納是兩種觀念的衝突較量。

男女主對“氣球”的依賴是男權女權之間的對抗，更是生與死的輪迴！

當最後真的氣球帶來之時，孩子們拿著氣球在草原上狂奔，那是生命最為原始真實的怒放，而當氣球飄向空中，那不僅僅是童真的不羈，本能的釋放，更是亡魂的在尋找轉世！

另一個氣球卻突然破裂，這是肉體的毀滅！

當然除了這些，在《氣球》中，還有對教育的展現，對宗教信仰的表達。

所以《氣球》早已不單單是真實存在的氣球，或者避孕套了，而是有著更為多樣性更為深層次的意義！