這會有個“先入為主”的印象，還有“年代思潮”的影響。

郭德綱在沒出名時，表演的傳統相聲《西征夢》等，是很出彩的，同時還有流言蜚語。那時，郭德綱想在北京站穩腳跟，四處找人，四處碰壁，受盡白眼吧，於世態炎涼中養成一份“倔強”（堅強？），甚至口無遮攔。最終在某臺臺長出問題時，郭德綱也沒忍住……國人又有趨炎附勢的習慣，紛紛跟著罵起（比如 苗阜與張雲雷的雙標對待，可證此說），雖然在後來，大眾又反批主流話語權的封殺之風，但影響尚不小。

在相聲方面，郭德綱要生存，就得滿足市場裡觀眾的需求——相聲首先要逗笑！隨著市場演出的閱歷增多，郭德綱逐漸形成了快節奏逗笑，同時與觀眾互動砸掛的表演風格，擺脫了傳統相聲段子的束縛，還不必用“文以載道”的路子，不斷驗證了傳統相聲裡的逗笑技巧，可以滿足觀眾笑果的需求，在市場中照樣實用。 其早期大徒弟閆某的表演方式，應該就是由於缺少了多年的基本功，而郭德綱為了照顧而讓其有了“夜總會”風格，起碼能有飯碗。

“先要生存”與“要文以載道”，是體制內與體制外相聲的不同目的。如今娛樂多元化的時代，可以有細化的不同需求，只圖樂呵，但，很多人從小學被教育要“有中心思想，有意義”，也就是“必文以載道”，這樣看不慣只為逗笑的表演了