近來，瑪妮一直在等一部電影，它的“體質驚人”，從立項到上映，掀起了一系列腥風血雨，不僅被南韓男性全民抵制，主演之一鄭裕美還遭到了吐槽、謾罵，甚至有人說，這部電影是她演員生涯的終點。

想來，受到如此“特殊待遇”的電影一定有點來頭吧？不，它的主角，只是一個普普通通的女人，金智英。

《82年生的金智英》

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《82年生的金智英》

金智英，一個普通得不能再普通的名字，頂著這個普通名字的女主角，長相、家庭、生活都沒有什麼特別之處。

她出生在一個南韓傳統多人口家庭，雖然不至於像上一輩南韓女性那樣傳統，但也不是什麼具有先鋒意識的女權倡導者，從出生到工作，她的人生軌跡極其普通，大學選擇了一個適合女性的專業，畢業後聽從家人的意見找了一份穩定的工作，然後順理成章地和大學學長戀愛、結婚、生子，安心做起了家庭主婦。

金智英的一生，其實就是大多數普通女性的縮影：學生生涯沒做過什麼驚天動地的大事，擁有一個不錯的鐵飯碗，家庭和睦安於現狀，這一輩子過的應該也還算可以。

但就是這樣一部關於普通女人的普通電影，為什麼在南韓引起了軒然大波？

因為金智英看似普通的生活，背後處處都是無奈和犧牲。

35歲的某一天，金智英突然瘋了，她開始不停地被“附身”，有時是她的母親，有時是奶奶，這些人好像控制了她的意識，借她之口說些莫名其妙的話。

比如在某次家庭聚會上，金智英竟然叫自己的婆婆“親家母”，緊接著就是一連串沒大沒下的言語攻擊：

“恕我冒昧，有句話我還是不吐不快，只有你們家人團聚很重要嗎？既然你們的女兒可以回孃家，那也應該讓我們的女兒回來才對吧！”

隨著類似的事例越來越多，金智英不斷地以別人的口吻說出“大實話”時，丈夫鄭大賢才終於察覺到妻子患上了抑鬱症。

在治療期間，通過金智英和醫生的對談，殘酷的真相被一點一點的揭開——原來，金智英正常又普通的生活之所以能夠維繫，其實是她以“自我”為代價換來的。

一出生，金智英就是家庭中的“老二”，她的家庭定位從小就很尷尬，父母對親弟弟寵愛有加，對姐姐也很照顧，唯獨她被經常性的忽略。

自記事以來，她接受的教育就是不許搶弟弟的玩具、不許吃弟弟的零食，因為“你懂事了，要讓著弟弟”。

這話是不是聽著很耳熟？可究竟是“你是大的，就得讓著點小的”，還是“男孩優先”，大人們不願說破，也忽視了他們區別對待的人，只是一個小孩子。

學生時代，金智英在學校裡遭受了“男性優先”的隱形規則，學號大多從男生開始排起，被男生欺負時，老師堂而皇之地辨稱“是因為喜歡才這樣”；初中時，女生們聯手抓到了一個暴露狂，反而被學校以“不知羞恥”記大過。

學校偏袒男生，家長也是這樣，被男生跟蹤的金智英，在回家告訴爸爸後，得到的不是安慰反而是訓斥：

“女孩子凡事要小心，穿著要保守，行為要檢點，危險的時間、危險的人要自己懂得避開，不然就是不懂得避開的人有錯。”

無論發生什麼事都要從自己身上找原因，少年的金智英就是在這樣一個強調“反省”的環境中長大。她小心翼翼的長大，以為終於擺脫了學校的偏見，卻又在社會中遭遇了更大的不公平：

職場中，男性從面試開始就比女性容易，初入職場的女性除了本職工作，還得承擔泡咖啡、收拾檔案等各種瑣事，因為在男性的意識中，“女人生來就是做這些的”。

完成了工作，金智英還要應對職場潛規則，廁所偷拍、職場性騷擾，在那些令人作嘔的飯局上被男上級灌酒吃豆腐，她內心憋屈又不敢反抗，於是身邊人勸她說：“結婚吧，結了婚就會好了。”

然而真的結了婚，沒有人關心她嫁得好不好，過得順不順，只是馬不停蹄地催生小孩。自然而然地，金智英懷了孕，女兒出生，為了照顧孩子和家庭，她被迫選擇了犧牲事業，辭職回家。

畢竟，男人賺錢養家，女人在家帶娃，不是理所應當的事情嗎？

至此為止，金智英的生活好像永遠都在被動選擇中，被催結婚、被逼生育、被迫辭職，所有人預設為家庭犧牲是她的義務，卻忽視了在女兒、妻子、媽媽的身份之前，她還是一個獨立的個體。

更令人難過的是，連金智英自己都忘了這一點。

從小到大的“洗腦”式教育，讓金智英下意識地去反省、去服從，她習慣了自己因為姐姐、女同學、女職員、妻子等各種身份去犧牲，假如丈夫鄭大賢突然幫她分擔一下家務，她反而覺得過意不去。

最終，經歷了一步步地退讓、一步步地讓別人踩踏自己的邊界，十幾年來被“隱形的不公平”左右人生的金智英，在35歲這年，徹底把“自我”搞丟了。

《82年生的金智英》改編自南韓作家趙南柱的同名原著，小說篇幅並不長，只有薄薄的100多頁，並且從可讀性來說，本書毫無文學性，只是流水賬地記錄了金智英波瀾不驚的前半生。

然而就是這樣一部極度普通的小說，自2017年發表後就經歷了洪水一般的爭議，謾罵的聲音大多出自南韓男性。

在他們的眼中，不用服兵役、不需要承擔某種特定社會責任的女性，已經是社會的既得利益者了，而這本書居然還在控訴社會對女性的不公，女性的犧牲和隱忍，側面把男性貶的一文不值，是在有意挑起“性別戰爭”。

因為這些爭議，原著在南韓成為了“禁書”一般的存在。

女愛豆Irene和裴秀智因為在公眾場合推薦這部小說書，不僅有大批粉絲在社交平臺上留言表示失望，更有極端者燒掉她們的照片，毀掉一切周邊，以劃清界限。

而在同名電影宣佈開拍後，不僅女主角飾演者鄭裕美受到牽連，還有一些吃飽了沒事幹的男性計劃集資拍攝一部《82年生的金志勳》，“好讓女性們看看他們的難處”。

從小說出版到電影上映，故事內外的對照形成了一種無言的諷刺：在父權社會中，男性作為真正的既得利益者，他們一邊在剝削女性價值中獲得巨大好處，一邊又羞於承認這種不平等的事實。

說實話，金智英的人生沒有多好，也不算很差，從出生、入學、進入職場一直到結婚生子後成為全職媽媽，她可能比大多數女性都過得更幸福，但也正是這種不分階級、無關身份的“殊途同歸”，才讓我們更加清晰地看到了女性在成長中所經歷的，那些不被看見的犧牲和妥協。

而這種犧牲和妥協，早已成為了整個社會預設的存在。

金智英帶著孩子在公園晒太陽，僅僅是買了一杯1500韓元（不到十元人民幣）的咖啡，就被身邊的上班族鄙視為“媽蟲”：

“我也好想用老公賺來的錢買咖啡喝、整天晃悠。媽蟲真是好命，我一點兒都不想和南韓女人結婚……”

類似的女性命運，東亞三國有無數個樣本，無論她們為家庭做過多少犧牲、放棄了多少夢想，這些付出既沒有人認可，也無法得到尊重，她們懷胎十月，賭上性命把孩子生出來，為此放棄了人生和自我，最後卻成為了一隻蟲。

《82年生的金智英》並沒有什麼改變女性命運的野心，它只不過透過一個普通女性短暫的前半生，提醒所有人：

生活在我們身邊的那些金智英們，她們為家庭做的每一個犧牲，都應該被看見；社會對她們自我價值的否定，也必須要改變。

-End.

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