最近某檔新綜藝裡，一個熱門話題是“如何看待男明星代言化妝品”。

有網友說：不化妝才是真正的鐵血男兒，化妝的油頭粉面很油膩。

這個觀點現在看來，可能落伍了。

到2020年末，新鮮出爐的一系列男性化妝的大資料榜單顯示，越來越多的男性變成了精緻boy：

比如某電商平臺雙十一資料，男性進口彩妝備貨同比增幅3000%；又比如最新的美妝地圖白皮書顯示，全國最關注美妝的男孩竟是印象裡的“山東大漢”。

在中國直男聚集地虎撲，關於“怎樣看待男性化妝”的話題也層出不窮。

看回答，直男們如今也不那麼反感化妝了，他們或許接受不了濃妝，但願意“大夏天塗個防曬”：

或用“普通的打底遮瑕”，“修飾缺點突出優點”：

原來，當代男孩對化妝已經接受到了這個程度。只是相比老前輩，他們還是差了些呀。

還記得前段時間我們八卦的“先秦貴婦的日常生活”吧？（不記得的點此回看）

目前考古出土最早的完整梳妝盒，竟然屬於一位男子：

△這隻內建銅鏡、木梳、刮刀、粉盒的精緻“便攜梳妝盒”我很喜歡，今天再拿出來給大家看一眼~

總說女孩子會一腳踏入美美美的深淵，殊不知男子曾經完全不輸女子啊。

比如那個盛產美男子，能拉出n位名士組個“真·追光吧哥哥”男團的魏晉南北朝。

如果只看畫，不覺得有什麼美男：

△竹林七賢畫像磚，南朝磚刻珍品，1959年南京江寧西善橋出土，畫上有善彈琴的嵇康、嗜酒的山濤、喜弄如意的王戎、閉目沉思的向秀和挽袖撥阮（琵琶）的阮咸等，應該是最早的七賢畫像。

但你若讀《世說新語》，就會發現書裡對一系列男子的形容美極了，絕對能秒殺現在的小鮮肉。

夏侯太初：“朗朗如日月之入懷”；

杜弘治：“面如凝脂，眼如點漆”；

王恭：“濯濯如春月柳”。

“竹林七賢”之一的嵇康是：“身長七尺八寸，風姿特秀，見者嘆曰：‘蕭蕭肅肅，爽朗清舉。’或雲‘肅肅如松下風，高而徐引’。”

更別提四大美男之首的潘岳：“妙有姿容，好神情”。還是小鮮肉時帶著彈弓外出打獵，街上看到他的女子，還手拉著手把他圍起來。

△可惜古代的畫像不愛畫美男，這是《潘氏宗譜》中的潘安畫像，年老了啤酒肚也給畫了出來。

為何魏晉時期記載的美貌男子那麼多？可能印證了一句話，“世上沒有醜男人，只有男人不打扮。”

受頻繁戰爭影響，人們感慨人生無常，更加註重個人價值，唯美思潮盛行，於是當時社會上尤其上階層的男孩們，就變得格外注重外在形象，尤其注重膚色，喜愛膚白。

形容西晉名士王衍的時候寫他“容貌整麗，妙於談玄。恆捉白玉柄麈尾，與手都無分別。”

王衍容顏秀麗，精通玄理，他有多白呢？

——經常拿著以白玉為柄的麈尾，那手的顏色和白玉麈尾一模一樣。

△看著是塊餅，其實是塊北魏粉餅。

他們特愛臉上抹粉，炎炎夏日裡也有不少關於粉的故事。

像大才子曹植，約見當時著名小說家邯鄲淳，大夏天的先不急著和人交談，哪怕讓人等著，也要先洗了澡，再擦個粉，才肯出來。

△魏晉盛放粉的多是漆器，這裡給大家po些更美的粉盒，以上按年代分別是：唐代“張”字款白釉綠彩方形瓷粉盒、元代龍泉窯劃花蓮紋粉盒、清同治粉彩粉盒、清晚期象牙雕花卉粉盒。

名士何晏就更有意思了，史書記載他特喜歡美容，或靜或動擦粉的帛布都不離手，有個“傅粉何郎”的稱呼。

不過他可能本身面容就細膩潔白到極致，魏明帝懷疑他臉上搽白粉，就在夏天裡賞賜了他一碗熱湯麵，何晏吃完出了一身大汗，只好用衣服擦汗，結果汗擦完了，才發現他的臉竟然變得更白了。

△出土文物裡化妝用具最多的是各類鏡子，以前給大家po過，這次來寫更高階的，比如上面是明代漂亮的梳妝鏡臺，下邊是鏡箱。

除了擦粉，香也是不可缺少的。

△這些都是漢代的綠釉博山爐，焚香用的器具，上有蓋，蓋上雕鏤成山巒形，上有人物、動物等圖案，象徵海上的仙山——博山，盛行於漢及魏晉時代。

魏晉時期男子酷愛化妝，有為了打破傳統思想束縛、追求自身美的歷史原因，但愛美之心人皆有之，之後的朝代雖沒有這麼追求，但精緻男孩也不少。

比如魏晉時期也流行的口脂，直到唐代也在流行。

唐《外臺秘要·千金翼》口脂方中寫："以甲煎和為膏，盛於匣內，即是甲煎口脂，如無甲煎，即名唇脂，非口脂也"。

說明男子用的這種沒有顏色的口脂和唇脂還不是一樣的東西，這裡面有一種叫“甲煎”的香料，能治唇裂口臭，很是稀罕。

△馬王堆漢墓出土的口脂，放在小圓盒子裡，但唐代元稹《鶯鶯傳》裡，崔鶯鶯有收到過張生從京城捎來的“口脂五寸”。用寸來計算，說明唐代已經有管狀口脂了。

杜甫《臘日》寫：“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”也就是說，唐代皇帝每到過年過節，才會賞給寵臣們一些口脂。

劉禹錫《代謝歷日面脂口表》裡則清楚地寫了皇帝到底會賞賜些什麼：“中使霍子璘至，奉宣聖旨……兼賜臣墨詔及貞元十七年新曆一軸、臘日面脂、口脂、紅雪、紫雪並金花銀合二。”

結合《全唐文》記載，當時的化妝品不只有擦嘴的口脂，抹臉的面藥，還有紅雪、臘脂、蘭膏等等十幾種。

△唐乾陵章懷太子墓壁畫區域性，官員們嘴唇紅紅火火，但實際上應該塗的都是肉色或沒有顏色的口脂。

而到了宋朝，化妝品是用得少了，架不住宋朝男士們大規模開始在頭上簪花呀！

像《水滸傳》裡108好漢，印象裡全是糙漢？明明是108花美男。你看——

浪子燕青“鬢邊長插四季花”；

楊雄“鬢邊愛插芙蓉花”；

阮小五“鬢邊插朵石榴花”；

而滿臉橫肉的蔡慶，因為愛戴花，乾脆被江湖稱為“一枝花”……

嗯，所以電視劇裡西門慶這造型，其實挺符合宋代風俗：

仔細看看，宋代簪花習俗還不簡單。

其實簪花是從唐代開始，宋代盛行的。五代王仁裕《開元天寶遺事》記載，唐時，到了春天皇帝出門春遊，見花好看，就“以御花親插頲之巾上”，從此男子就開始在頭上插花了。

到北宋後期，男子簪花頻繁到會根據時間變化簪不同品種。

正月梅花、二月桃花李花、三月牡丹花，鮮花盛開的季節還有花市，“以筠籠賣花，雖貧者亦戴花飲酒相樂”。

△清蘇六朋《簪花圖》。

再到南宋，宮廷裡什麼儀式要簪什麼花，不同等級的人群要對應什麼花色，誰來戴竟然都有明確規定了。

《宋史·輿服志》：“大羅花以紅、黃、銀紅三色，欒枝以雜色羅，大絹花以紅、銀紅二色。羅花以賜百官，欒枝、卿監以上有之；絹花以賜將校以下。太上兩宮上壽畢，及聖節、及賜宴、及賜新進士聞喜宴，並如之。”

當時皇帝賜花，真花也就是鮮花最為珍貴，在當時叫做“生花”。

其他的還有假花，也就是“像生花”，絲絹羅帛製作的假花，大概漢代就已經有了，到了宋代更有各種玻璃製作的琉璃花。

△ 新疆阿斯塔那唐墓出土的絹花。

當然，盛極必衰，到了明代，簪花已經沒有宋代那麼壯觀了，但是立春、科舉及第、皇帝得子、出征、婚禮等場合還是有簪花的習俗。

而除了帶花，男子對自己的頭髮也是非常注意的，要“三天一沐發，五天一沐浴”，他們的髮型要整理得平平整整一絲不苟。

《萬曆野獲編》記載，當時有一個叫沈思孝的大臣可能有潔癖，修理自己的鬍子要細緻到每一根，他還隨身攜帶肥皂之類的東西，一天洗手幾十次。

而那位著名內閣首輔張居正，也是個非常注意個人形象的人，他“膏澤脂香，早暮遞進”，起床睡覺都有一整套護膚流程要走呢！

△看看人家首輔的眉毛鬍子，是不是一絲不苟，端端正正。

回顧男子美妝歷程，再看看現在那些精緻boy，是不是沒什麼稀奇了？

畢竟，比起吐槽化妝男孩“油頭粉面”，不管理身材、不打理清爽，頂著啤酒肚還認為自己很帥的自信男性，大概才是真油膩吧。

不管女性審美還是男性審美，必將多元化發展。如何穿著、打扮，既是私人的事，也濃縮著時代進步。

例如歷史上的歐洲，一直要求女孩子穿裙裝，十多歲就開始束腰。纖纖細腰，不盈一握。性感是性感了，但很多女性成年後因盆骨變形死於難產。

19世紀中期，知識女性艾米麗亞·簡克斯設計了第一款意在反抗束腰的女性褲裝，卻招致一片謾罵，人們說她傷風敗俗，是女巫。

西方女性用了漫長的歷程，才為自己爭得了“可以穿褲子”的自由。

舉這個例子是想表達，人們對“男人就應該怎樣”“女人就應該怎樣”的固有條框，原本就是一種因習慣形成的偏見，比如幾百年前的“女孩不能穿褲裝”，幾十年前的“男人不該用化妝品”。

美，首先是打破偏見，然後是內心愉悅，以及不因過分浮誇給他人帶來不適。

希望好看的小哥哥、小姐姐越來越多。

故宮博物院《中國古代化妝庋具》

王麒越《魏晉南北朝男性美容現象窺探》

李良松《唐代男子美容》

藝萃《男人戴起花來，就沒女人什麼事了》

思明居士《古代男子化妝史》

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