01.

主唱的回答的是這樣的：

“ 從小到大的我一直都把音樂當做最好玩兒的遊戲，我們每個人都有各自的工作，大家利用業餘時間一塊兒租場地排練什麼的。所以這回選秀結果怎麼樣，我以後都會繼續享受這種玩音樂的感覺”話音未落，那位歌唱家的臉色一沉，開始以長者的口氣說道：我從事音樂歌唱幾十年，一直把音樂藝術當做一件很嚴肅的事情。你說你喜歡玩音樂，這是對音樂藝術的不尊重，太散漫。我不會把票投給一個不尊重藝術的人。

聽了她的話，我當時就覺得太搞笑了。在那位歌唱家看來，如果你做一件事，就是為了好玩兒這麼單純的話，那麼這就是一種輕浮淺薄的態度，這種態度完全配不上崇高神聖的藝術。我當時就設想如果席勒能夠穿越時空隧道來參加這個節目的話，他一定會對樂隊主唱的回答報以掌聲。然後反問哪位歌唱家家。既然您把藝術看得那麼嚴肅，為什麼還要參加這個不嚴肅的節目呢？

02.

誰是席勒，他是最擅長戲劇創作的哲學家，也是最具有哲學才華的劇作家。這裡八卦一下，席勒可是西方哲學史上少有的帥哥。

（年代太久只能找到這種了）

1759年席勒出生於德國馬爾巴赫市的一個軍人家庭。14歲的時候被父母送到一家軍官學校寄宿。在這兒學習法律軍事醫學等課程。對他說，他最感興趣的其實不是這些，而是文學和哲學。因為軍校的管理制度非常嚴格，所以啊，那會兒席勒唯一保留下來的不良嗜好就是尿床。而且他很執著，一尿就是十幾年。

我們知道，在18世紀中期的時候，德國開始了一場狂飆突進運動。這場運動以弘揚人的個性自由為宗旨，以文學為載體，透過浪漫的情感表達來對抗頑固的德國封建主義文化勢力。而這場運動也席捲到了席勒的家鄉。在1780年的時候，席勒畢業成為了一位軍醫，但他呢，志不在此。透過努力來學習如何創作詩歌和劇本，讓自己成為狂飆突進運動的一員。

功夫不負有心人，到了1782年的時候，席勒的處女作劇本“強盜”終於問世了，這部戲劇在曼海姆初演獲得巨大成功。我們中國人看這部戲劇啊，會覺得特別有親切感。為什麼呢？因為是整個一德國版的水滸傳啊！

我給你講講情節，你就明白了。有一個叫卡爾的富二代，他呢被自己的親弟弟陷害了，便是一無所有，從此浪跡天涯。在行走江湖的過程中呢，他結識了很多被貴族迫害的英雄好漢，大家一塊兒到波西米亞森林佔山為王。他們是殺富濟貧，除暴安良，該出手時就出手，風風火火闖九州。然而，故事的結尾，就像宋江被招安一樣，卡爾呢選擇了自首，最終走上了斷頭臺。強盜這部戲劇呢，引發了德國文化界的地震，而此時的席勒才23歲，真可謂是年少成名啊。

03.

但這個其實只是席勒藝術創作生涯的開始。幾年以後，席勒在青年時代的另外一部代表作：陰謀與愛情 被搬上了舞臺。可以說，這是一部18世紀德國宮廷版的甄嬛傳。在這部劇裡呢，從公爵到宰相，從宮廷侍衛長到貴族秘書這些人物個個都是陰險毒辣道貌岸然為，達到目的不擇手段的腹黑大師。

席勒創作這部劇其實就是為了控訴當時德國的封建制度。這之後呢，席勒的戲劇創作進入高產期。他先後完成了《華倫斯坦三部曲》、《唐·卡洛斯》、《奧爾良的姑娘》三部曲等等。而席勒創作的最高峰是他的英雄主義史詩《威廉退爾》。

這是一部德國版的射鵰英雄傳。話說13世紀，在奧地利的反動統治下。瑞士民不聊生，餓殍滿地。威廉退爾的是一位威震武林大俠。最擅長彎腰射大雕，人送外號降龍18射。由於威廉退爾不肯給奧地利總督敬禮而遭到逮捕。在押解途中，他趁機逃脫並射死的總督。隨後又領導人民起義解放了整個瑞士。這部戲劇被義大利作曲家羅西尼，後來改編成了同名歌曲，直到現在呢，仍然是久演不衰，其中最膾炙人口的就是那首威廉退爾序曲。就連現在香港歌手李克勤每次開演唱會，都會以威廉退爾序曲作為自己的開場曲。

你看席勒多有才啊，他一個人就創造了德國版的水滸傳，甄嬛傳和射鵰英雄傳三部文學名著。不僅如此，他還是一位傑出的詩人。你看過電視劇歡樂頌沒有？這部電視劇的名字其實來自於貝多芬第九交響曲的第四樂章大合唱歡樂頌。這個合唱作品的歌詞其實就是席勒寫的詩歌歡樂頌。

04.

說起席勒，還得談談另一位德國偉大的作家歌德。為什麼呢？因為席勒和歌德的友誼。比韓劇還要浪漫。歌德席勒年長十歲。他在25歲的時候就創作了不朽名著《少年維特的煩惱》，那會兒在上學的席勒看到這篇小說當時就心頭小鹿亂撞，決心一定要認識歌德，到了1794年的時候，終於鼓起了勇氣，給歌德寫了一封溫情脈脈的信件。歌德看了以後感覺終於找到了知己，於是熱情的邀請席勒和自己同居。席勒在哥德家裡一住就是倆星期。那一年呢哥德45歲，席勒35歲。很美好。

從此以後，文壇雙子星一起攜手並肩度過了十年的激情歲月。在這十年間，由於席勒常常陷入經濟拮据的困境，每一次歌德都會毫不吝嗇的給予資助。歌德自己創作的詩歌也會讓席勒幫他修改。然而到了1805年席勒去世。歌德悲痛萬分，他主動要求自己死了以後得席勒埋在一塊兒。他去世以後如償所願。

05.

可能有人會問，上面講那麼多關於席勒戲劇創造的故事，但跟哲學有什麼關係呢？唉，當然有了，席勒把他的浪漫主義的狂飆突進風格帶到了他的哲學書，這也就是大名鼎鼎的書信集著作。說到這我們又得回到文章一開始。那個搖滾樂隊主唱說享受玩兒音樂的感受。為什麼說席勒會對主唱的回答報以掌聲呢？因為席勒認為，玩兒不是輕浮淺薄，而是一種淡泊名利，專注過程的靈魂高度。無論你是從事藝術，還是面對物質世界的紛紛擾擾，如果你能以遊戲的心態來看待的話，那麼你會進入一種生命的美學境界。

你回想一下。當你在玩王者榮耀、刺激戰場的時候，當你朋友們一塊兒踢足球，打籃球的時候。你處於一種什麼樣生命狀態呢？沒錯，你處於一種非功利的狀態。因為你不會把王者榮耀踢足球，打籃球這些遊戲活動當做實現功利目的的手段。你玩遊戲不是為了賺錢，也不是為了撩妹，更不是名譽地位。恰恰相反，你是把玩這件事本身當做目的。也只有這樣，你才能讓自己沉浸到整個遊戲過程之中。你才能體會到玩的樂趣。否則那就不叫玩，那就成了職業，成為套路。說白了玩兒可以讓你擺脫功利的束縛，讓你享受做這件事的過程本身，而不是把這件事當作工具。遊戲人生，不是貶義，而是一種超越功利性的生活美學，當你玩的時候，你實際上已經擺脫功利的束縛，自由自在的擁抱生活。

有人可能會說玩難道不是散漫任性的代名詞嗎？他怎麼能是生命的美學境界呢？

對於這個問題，席勒的回答是：你可以回憶下，你玩哪種遊戲是沒有規則的。所以的遊戲都是有具體規則的。王者榮耀足球比賽籃球比賽這些體育運動呢都是有規則的。沒有規則，壓根不能叫遊戲。所以呢，玩兒並不意味著你想幹什麼就幹什麼，雖然不同的遊戲規則各異。但無論什麼遊戲吧，之所以要設定規則，歸根結底是為了兩個最基本的目的。

第一是為了維護遊戲的公平性。在任何遊戲中，什麼作弊外掛呀，隨意干涉其他玩家的行動啊，都是被禁止的。違規的人會被驅逐出遊戲。為什麼某些網路遊戲會淡出市場？其中一個重要原因就是他的那些規則沒有被強制執行，外掛滿天飛。遊戲的平衡性被打破了。當你發現伺服器並沒有因為作弊而把你踢出局的時候，一開始你可能會沾沾自喜。但日復一日，玩的人越來越少了，直到有一天關閉了。你明白你已經成為了殺害這個網路遊戲的兇手之一。一旦遊戲失去公平，這個遊戲也不怎麼好玩，也沒人玩了。

第二是維護玩家的主觀能動性。至少在部分程度上，這個遊戲的輸贏應該取決於玩家的努力和智慧。網遊也好，桌遊也好，體育比賽也好，都是如此。只有這樣你才會為了玩的更好而不斷的研究遊戲的戰略戰術什麼的。來提升自己玩這個遊戲的技能。這個過程又進一步增強了你參與遊戲的熱情和興趣。

相比之下呢，擲骰子猜大小，就算不上真正的遊戲只能算賭博，因為他不能調動玩家的主觀能動性。無論努力與否，聰明與否都不會提升你猜對的機率，只要你不出老千的話。那麼輸贏就完全憑運氣。所以如果不是為了贏錢的話，賭博本身的遊戲性很差，並不好玩。無論是為了維護遊戲的公平，還是為了維護玩家的主觀能動性，規則呢是為了讓玩家獲得更多的樂趣。所以會玩並不意味著任性散漫。越是會玩的人越懂得遵守規則。不懂得遵守規則的人了，其實是不會玩。因為它沒有玩的資格。席勒進一步指出，正因為玩是一種從心所欲而不愈矩的活動，這樣的一種超然的生命境界的才更值得人們去追求。人們應該儘可能將玩的態度 推廣到現實生活的每個領域。

比如說開篇的那隻搖滾樂隊，你還記得嗎？這是因為他們各自都有自己的工作。所以他們沒有把音樂當做一種純粹的賺錢工具。他們把音樂當做目的本身，去享受創作和演出過程的快樂。這正是藝術的本心嗎？更何況他們用了大量的業餘時間，而且只能自己掏腰包租場地排練，你能說他們不尊重藝術嗎？成員彼此之間內容和商業利益無關，完全為了熱愛而走在一起的強大凝聚力，這是輕浮散漫嘛。這也是席勒為什麼會講，不要把玩當做一件很幼稚的事情。如果你真能夠用玩的心態來為人處事的話，那麼很多事情的結果。都顯得沒那麼重要了。

所以席勒對於玩的推崇，在今天這個物慾橫流的資訊時代來說，非常具有啟發性。我們每一個人都需要一種玩的精神。這種境界超然的生命境界，我們才能更灑脫，更自由的享受生活。